大明帝国日不落- 第381部分

　　　　多尔衮见皇帝根本不处置大败而归的岳拓和济尔哈朗怒不可遏，在大街上拦住他们讨要自己的弟弟多铎，最后三个贝勒的亲兵打起来了，虽然没敢用刀子也导致十几人受伤。

　　　　红歹是乘机让多尔衮闭门思过，罚了正白旗七个牛录给另外七旗瓜分。

　　　　顺我者昌逆我者亡，红歹是开始清除异己，目标直指正白旗，蛰伏的莽古尔泰看在眼里，他琢磨着是不是可以和多尔衮联络，以后共同对付红歹是。

　　　　在锦州前线和黑虎、鲁承祖对峙的豪格太子意外地见到了比他小几岁的叔叔多铎。

　　　　以前傲慢无礼的多铎如同丧家之犬，连背都有些驼，还不时地冒虚汗。

　　　　一同回来的阿巴泰还好，他没有被割了卵蛋，也没有被过分虐待，被俘期间睡了吃、吃了睡还胖了一圈。

　　　　豪格得知两个贝勒和一百战士是被俘后由“战神”释放归来，立刻把他们全部逮捕。

　　　　他不敢擅自处理这些人，派了一个甲喇额真押送多铎他们去“新京”交给父皇发落。

　　　　好事不出门坏事传千里，很快满清上上下下都知道大明捉住了两个贝勒没杀还放还，一时间议论纷纷，都知道是因为清军不刻意屠杀汉民有了好报。

　　　　接到了黄胜扔来的烫手山芋，颇有帝王心术的红歹是也表现了大度，他没有把一百人斩立决，而是让这些人成为农奴，永远不给他们披甲的机会。

　　　　两个贝勒被贬为庶人圈禁。如此处置在野蛮人这里已经足够仁慈，没有一个满清军事贵族有异议。

　　　　红歹是担心“战神”再接再厉去打自己的太子，立刻让豪格退兵去盛京驻防，至此大明北方暂时可以歇刀兵。

　　　　洪承畴得知这个消息极为兴奋，他上书请调黑虎和鲁承祖部参与剿杀山陕流寇。

　　　　介于辽东宁远、锦州一线还有何可纲、庆格尔泰、成大事麾下两万余“战神”系强军驻防，堡垒也形成体系，建奴已经受到了教训，如今由攻势变成守势，北方战局可有先放一放。

　　　　崇祯再次召集重臣平台议事，诸位权臣得知洪承畴所请，纷纷赞同以关外强军入内地参加剿寇，争取彻底解决流寇这个大明心腹大患。

　　　　因为南王早就表态一定消灭在南直隶江北、湖广、河南流窜的献贼。

　　　　朝廷再集中精兵猛将围歼在山陕流窜的高迎祥部流寇，一两年平定内乱大有可能。

　　　　南王的大军已经南下，黄胜以行动表明不与大明为敌，放弃了带领骄兵悍将直入皇城取代大明的天赐良机。

　　　　崇祯已经有些相信黄胜的为人，南王不谋反，这个隐患排除，皇帝这几天又是信心满满，他又看到了大明中兴的曙光。

　　　　皇帝下旨，册封黑虎、鲁承祖太子太保并且给予武经略虚衔，兵部调他们两位将军所属人马去陕西参加剿灭高迎祥。

　　　　此次大明发威了，集结了十几万大军，其中强悍的边军不下三万，有黑虎、鲁承祖率领的关宁、青胶铁骑七千余，洪承畴获得如此实力，以他的才能，高迎祥日子难挨了。

　　　　朝廷能够承担这一次大规模剿寇的粮饷，当然得益于赖皮了南王的军费，得益于南王承担了攻击张献忠部的开销。

　　　　黄胜预备去消灭张献忠、刘国能等等流寇的队伍有十一个千总，外加一万余辅兵。

　　　　还出动了黄家关外铁骑一万三千不足，内地骑兵足七千，人马四万五千足，一路上还会有留在内地发展的步兵和乡勇前来会师。

　　　　黄胜为了扩大影响，南下的队伍以三个千总人数为一营，不连中军分七营以不同路线南下，亲自率领中军接近两万人马沿着大运河行军。

　　　　虽然北风萧萧，天寒地冻，但是“战神”人马精神焕发，一路上军歌嘹亮，老百姓箪食壶浆迎接仁义之师。

　　　　豪迈的军歌：“……我愿守土复开疆，堂堂大明要让四方来贺……。”沿途军民已经耳熟能详，“战神”军人饿死也不抢掠老百姓已经家喻户晓。

　　　　行军途中每天都在上演军民鱼水情，“战神”麾下从来不骚扰老百姓，都住自带的行军帐篷，根本不进老百姓的家门，他们还给衣食无着的老百姓送上救命粮。

　　　　晚上驻扎时，宣传队会走村串户宣传“战神”纪律，告知老百姓如果难以为生可以跟随南王去“南明”领地讨生活。

　　　　爱民如子的南王会保证每家每户衣食无忧，渐渐地过上富足的好日子。……。

　　　　这一次伟大的长征又会记载于史册，一路上覆盖的地域很广泛，宣传队会把“战神”菩萨兵的美谈广泛传播，黄胜塑造的人民大救星光辉形象更加深入人心。

正文　第六百九十一章：天草时贞

　　　　大明内地的老百姓许多只是听到“战神”的传闻，有些将信将疑。

　　　　这次终于见到了这一支秋毫无犯的铁军后，才发现闻名不如见面。

　　　　后来，八路人马就如同滚雪球般开始膨胀。

　　　　因为有许许多多老百姓坚定信心扶老携幼跟着“战神”军队走，宣传队走一路、写一路、画一路、演讲一路。

　　　　留下的标语和图画都是广而告之南王诸多好处，“南明”的生活是多么美好，也严重警告流寇、官军收敛，“战神”不会放过一个肆意杀民的败类。

　　　　每一个路过的城门口都留下了南王签发的安民告示和通缉令，画影图形缉捕的第一要犯当然是杀人恶魔张献忠。

　　　　“战神”开出擒拿张献忠的赏格是得裤子一条，斩杀张献忠得草鞋一双。

　　　　黄家体系通缉令上的画像绝对不是抽象派，而是几个画家的作品，他们通过熟悉张献忠的流寇俘虏口述相貌特征，画成后再让他们确认，最后才刻板刊印到处张贴。

　　　　现在“战神”人马都在乐呵呵谈论逮住张献忠换条新裤子穿。

　　　　崇祯十年底，黄胜亲自率领的一万余人马进驻南直隶徐州城，他带领亲兵队由海州港乘船在除夕前来到了南京城。

　　　　南王发布号令，让麾下将士休息五天和驻扎地的老百姓一起欢度新年，要保证所有流离失所的老百姓每家都能够领到一斤糖、二斤肉、三斤白面。

　　　　能够有幸遇到“战神”人马的大明贫困老百姓这个新年不会太苦了，年夜饭上感恩戴德的诵佛声不知凡几，南王得到了太多祝福。

　　　　宣传队和随军剧组自然会营造节日气氛，联欢会、赛歌会、一场场大戏会让军民喜闻乐见。

　　　　竞技体育项目“橄榄球”比赛会在各营伍展开角逐，经过三五年发展和改良，“橄榄球”运动已经制定了游戏规则。

　　　　再也不是用龇牙咧嘴的人头你争我夺，而是真正用皮革缝制的椭圆形“橄榄球”进行比赛和训练。

　　　　每一个千总都有自己的球队，相互都在暗自较劲，比赛的输赢每一位将士都很在乎，因为获得胜利的荣誉感是每一位军人的追求。

　　　　顶盔掼甲全身防护的战士在球场上你争我夺，娱乐性、欣赏性自然不在话下，如此阳刚的竞技体育人人喜闻乐见。

　　　　王后楚儿、王妃荷香、赵蕊、顾铃儿都带着子女赶来南京和夫君团聚，天南海北的文武官员也纷至沓来，一时间大明南直隶南京城简直成了“南明”临时国都。

　　　　大明南直隶镇守太监和六部官员没有一个人担惊受怕，恰恰相反他们都高高兴兴和“南明”文武联络感情。

　　　　他们发现许多“南明”文官居然曾经是大明的官员，许多大明小小的秀才相公现如今也是七品县太爷，混得好点的都已经是正六品知州。

　　　　大明文武都知道南王的经典语录“大明、‘南明’不分彼此，砸断骨头连着筋。”而且黄胜用善待大明子民的实际行动诠释了此言非虚。

　　　　现在大明皇帝已经承认“南明”王国为兄弟之国，认可南王的统治。

　　　　既然兄弟国家的国王来到了南京，大家当然要接待好。因此整个南京城其乐融融，这个新年喜庆的气氛是几十年之最。

　　　　正月初三，从“华夏岛”赶来了赵时敏派来已经是从六品文官的汪如海，他一直负责满清朝鲜地区的情报收集，联络平户岛李国助也是由他负责。

　　　　汪如海来见家主当然是有了重要军情需要请示，不是“华夏岛”有了突发情况，而是倭国爆发危机。

　　　　天主教初到倭国是在几十年前，登陆地点是鹿儿岛。天主教、基督教在九州岛已有多年历史，传播速度惊人信徒广泛，可谓根深蒂固。

　　　　之所以鹿儿岛一带教会大行其道，主要因为地处偏远，德川幕府政权不易控制，再加上此地土地贫瘠，收获不丰，而领主租税繁重，该地领主镇压手段过于残酷等等。

　　　　面对众多教徒，幕府的做法简单粗暴，就是一个字“杀”，就这样一万余信徒死于非命，仇恨的种子在萌芽。

　　　　也是由于小冰河恶劣气候的影响，这几年倭国岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。

　　　　在倭国幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民暴动“岛原之乱”。

　　　　崇祯十年底，倭国出现了一个不平凡的人，他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞，年方十七岁。

　　　　苦难中的教徒们成千上万地聚集在他的周围，形成了一股强大的力量。

　　　　“岛原之乱”的直接导火线有两件事：一件是岛原农民与三右卫门因没交足“年贡”，其怀孕的儿媳被抓去赤身裸体关进水牢，在水牢里生下孩子，大人孩子全死了。

　　　　另一件是岛原信徒农民角藏、三吉二人渡海去天草下岛拜访天草时贞，他俩由于虔诚被授予修道士资格。

　　　　回岛原后，在这两个本土修道士传教下，复宗者越来越多，惊恐的领主派遣手下武士偷偷将二人及其家属近二十余人全部杀死。

　　　　暴政之下，逼得教徒们更加团结一心，他们开始了坚决的反抗。

　　　　天草、岛原两地互为策应，相互支援，教徒军一下子就猛增为三万多人。

　　　　教徒军打了几次漂亮仗，搞得幕府官军头领战死的战死，剖腹的剖腹。

　　　　德川家光在无计可施的情况下，才决心派大将率领各路外藩大军前来剿灭天草时贞的造反队伍。

　　　　如今倭国幕府军已经逼近天草时贞主力坚守的岛原半岛南部的原城，如果教徒军得不到支援势必会被幕府军一网打尽。

　　　　李国助期待倭国发生战乱他好浑水摸鱼，此时已经出兵支援原城，他火速派人来“华夏岛”请求赵时敏出兵。

　　　　赵时敏知道恩师的战略思想就是不遗余力削弱倭国实力，天赐良机他如何不晓得利用，已经安排了巡航“华夏岛”和“东洋县”的海军前往协助。

　　　　这一次汪如海来见家主就是请示接下来要把倭国的“岛原之乱”利用到什么程度，我军要达到什么战略目的。

正文　第六百九十二章：防控瘟疫

　　　　黄胜仔细听了汪如海汇报，召集赞画部军官研究了地形，发现教徒军选择的大本营很不错。

　　　　天草时贞盘踞的原城在九州岛西面，在九州岛西岸著名港口城市长崎的东面，地理位置就是后世的日本国岛原地区。

　　　　岛原约等于四面环海只有七八公里和九州岛陆地相连，原城坐落在海边位置得天独厚，只要有强大的海上力量，从海上给教徒军提供增援方便快捷。

　　　　如此良机不利用太对不起汉民族，黄胜签发命令，集中这几年俘虏的西夷教徒，给愿意去参加护教之战的西夷自由，发给他们滑膛枪给予他们弹药、粮食送他们去倭国原城参加守卫原城的战斗。

　　　　无偿给予天草时贞武器、粮食援助，海军可以炮击幕府军队给守卫原城的天草时贞教徒军火力支持。

　　　　“南明”海军可以派出哨马船协助天草时贞派出信使联系其他教区的教徒。

　　　　并且可以用商船、战船运送各地教徒去原城参加抵抗幕府军的战斗，要确保这里不被幕府军攻克。

　　　　历史上这些造反的教徒就很顽强，他们连铁制刀枪都有限，使用削尖的竹矛依旧奋战不已。

　　　　他们在幕府军十几万人打击下一直坚持到弹尽粮绝犹自不肯投降，最后三万余人全部被杀。

　　　　如今肯定不会了，黄家海军屡屡袭击倭国，又在鹿儿岛消灭了在那里盘踞的萨摩藩，倭国的实力已经不如历史。

　　　　历史上的幕府军请求荷兰商船提供炮火支援打击教徒军的战例不会上演，因为荷兰人被爪哇岛战局困扰不能抽身，台湾岛又在跟西班牙人摩擦不断。

　　　　荷兰人属于被黄胜限制发展的对象，他们的商船在“南明”海域经常无缘无故失踪，已经没有像样的武装商船在倭国附近出现。

　　　　与历史相反，由于西班牙人和“南明”属于商业合作