他猛的醒过神来，便见自己欺着个吹胡子瞪眼的老头儿，正是素日常配合他调戏妇人的老倌儿。
众人的说笑声也跟着传入耳中——他们还不知他看错了人，只以为这是他耍的新花招，纷纷起哄道，“你们两个是八辈子没见过女人了怎的，当着小道姑的面就交缠起来，万一小道姑道行浅了面皮薄，岂不是要被你们吓坏了？”
另一人咦咦道，“道姑虽小，道行却未必浅啊。这处子与非处子走起路来可大有区别，你们看她……”
满店人别有深意的审视目光，便再度赤｜裸裸的落到云秀身上，唯恐她听不见一般讨论起女人的肉｜欲和肉｜体来。
……
独那动手耍流氓的人面带茫然和不安的看着她，稍稍意识到了些异常。
云秀却已开够了眼界，视若不见、听若不闻的去寻店家登记入住了。
——她心中不适至极，此刻倒宁愿自己闯入了贼窝。
她当然没觉得这个世界民风格外淳朴，更不觉着此地之人比未来之人更谨守礼教大防，谈吐更典雅有国学底蕴——蒲州城中那些混混儿和光棍儿早就刷新她的世界观了。
可纵然心思龌龊之人到处都有，这世道也依旧善恶有别。
在蒲州时，就算大部分时候，旁观之人忌惮遭遇报复，不敢开口动手去管那些当街作恶的混混儿，可至少他们能分辨得出何为恶举，不过是畏葸麻木或是敢怒不敢言罢了。全不似此地——所有人都在狂欢，看热闹，唯恐人后，就像一窝磨牙吮血的饿狼。
云秀稍有些明白那女冠子所说“虎狼之地”是怎么回事了。
她却也不怕。只自寻了个空桌儿，坐下用饭。
四面之人见她不羞不躲，便当自己的揣测被验证了一般，越发肆无忌惮起来。
已有人说起，“你们可记得木兰观里那娘们儿？早先我就说她走起路来上摇下荡、前交后开，一副抱柱欠入的模样，你们还当她是高人哩。后来怎么着？”
一行人便意味深长的哄笑起来。
有人道，“可惜便宜了法泽寺那老秃驴……”“和尚道姑本就一家。肥水不流外人田，怎么能叫‘便宜’。”
又有人纠正他们，“不修口德，小心下拔舌地狱！是她要泄行寂禅师的元阳，被禅师喝退——你们莫听好事者以讹传讹。”忙有人接茬，“不错。禅师是大德高僧，污蔑不得。”“去岁禅师入洛，东都功德使亲自接见他，有意保举他去长安做官儿。却被禅师拒绝了。”“如此淡泊名利，真高僧也……”
云秀便知，原来他们在说巩县那个身败名裂的女冠子。
她本以为明日到了巩县，得很化形变装一番才能打探到消息，谁知竟在此处听人议论起来。
便留神细听。
风月公案素来就吸引人，这一屋子人说起此事，知道几笔的都争着爆出“独家内幕”，不知道的则纷纷竖起耳朵细听，一时竟都或多或少的把云秀给抛之脑后了。
云秀本以为此事是在今年发生，听他们的口风才知竟是在两三年之前——只因今年道士坏了口碑，才被添油加醋的捅出来。
她心下越觉沉重——若那女冠子真是受了迫害，真不知这两三年间她过得是什么日子。
“明日便是盂兰盆会了吧……听说今年法泽寺法会，讲经的还是行寂禅师。”不知谁忽然说道，“去岁听禅师讲经，真是获益匪浅——我亲眼看到有瘸子听完就能行走。不瞒你们说，那晚我也梦见了死去的老父，说听了禅师讲经，罪消业除，已被阎王赦往极乐去了。要我多去法泽寺捐些功德呢。”
……一行人便又说起听那和尚讲经，发生了什么奇事。
说了半晌，忽又转到木兰观身上，“说到法会，持盈那娘们性情虽淫，讲经却是真妙……当她还没事发时，只要她想讲经，哪里还有旁人什么事？你们谁还记得当日的盛况？”
“她那不算是真本事。”便有人嗤笑，“若不是县太爷家老太君吹捧她，谁爱听她说？”
“我认得的读书人都说她讲得很见学问。”
“那读书人不会和她有一腿吧。”答话的便淫笑着，“平康坊的妓｜女哪个没学问。”
众人又哄笑起来，道，“那些年听她讲经的谁不是图她的小恩小惠？听她讲经还能免费看病抓药，故而百姓都爱去。她要真灵，就保佑金主儿老太君长命百岁啊，说不定老太君还能保她一保。”
“真长命百岁了，得知她的本性，也得气死一遭吧……那骚｜娘们儿。”
“可不是——听说那婊砸回到洛阳，还要玩在木兰观这一套。不想当月就被人认了出来。你以为她会羞愤欲绝？没，人过得好好儿的，干脆真做起皮肉生意，迎来送往、好不快活。啧啧，去过的都说，那滋味比她讲经还妙，妙不可言。”
一面说着，便目光如钩的瞟向了云秀。
云秀心中却猛的一动。她午后自洛阳出发，约傍晚时到那小镇上——那小镇正在洛阳之近郊。
只是直觉而已……事实上云秀自己都觉得她是关心则乱，可那一瞬间，她确实想到自己前夜投宿的道观、遇见的那个女冠子。
莫非那女冠子就是……
早先被她忽视了的东西，骤然间便清晰起来。那是绝望，是心灰意冷，是那句“我受够了”。
——在经历前夜之事后，她之所以还能那么明媚、干净的笑出来，难道是因为人之将死，已没什么值得恨恼、畏惧的了。
云秀猛的起身，抓起斗笠便往外去。
店内众人见她要走，有假作善解人意的，“看你们将小道姑吓跑了吧。”有取笑，“小道姑道行果然比老道姑浅，这就受不住了”也有直接起身来拦她的，“别急着走啊，还没问过小道长仙号呢……”“来来来，我们自罚一杯，向小道长赔罪了。”自然也有趁机动手动脚的。
云秀只沉了脸，怒道，“滚开，虫豸！”
已有人羞恼起来，“吹捧你几句，还真当自己是回事了！”便要上前来找云秀的麻烦。
然而只一个晃神，忽有人四下张望着，问道，“咦，那小道姑呢？”
——无人察觉的，那小道姑便已然消失不见，就仿佛未曾出现过一般。
云秀进入空间，便发现令狐十七正站在那株常开不败的桃花树下。
见她回来，面色似有些惊喜，又有些尴尬，却很快就变回以往那种万事不上心的散漫模样，走上前来要同她说话。
云秀却无暇耽搁，只能立刻拒绝，“我有急事，改日再谈吧……”
便开花印，匆匆回到同那女冠子相遇的道观里。
那庭院中草木茂盛，当夜色已浓而月色未明时，便显得有些阴森。为此云秀还特地抓了盏灯出来。
可待出来后，她才察觉到那灯是不必要的。
——院里点着灯，点在草席四角，摇曳欲灭的照着席子上姿态扭曲的人。那模样仿佛依旧在痛苦挣扎着一般，可只需静静看一会儿便知道，她已死去多时了。
第77章 蜡炬成灰（五）
云秀守在那女冠子尸身旁边，心中滋味沉重难辨。
——她在云秀离开之后不久，便穿戴打扮好了，准备自尽。大约是听人说吞金而死不必受什么罪，且能容颜如生不露丑态，便选择了这个死法。
可她显然错了。
吞入腹中的金子令她受尽了折磨，不能求活，却也不能速死。
侍奉她的老妇人听到她的哀嚎声赶来时，她已吐了满襟鲜血，腹疼得整个人都要折起来，扭曲如虫。
老妇人匆匆为她请来大夫，大夫也已回天乏术。去求往昔同她好过的男人好歹来关照一下，那些男人却都惧怕麻烦，一个个躲避不及。
待老妇人回来时，她已蜷缩着没了气息。
她身子硬得厉害，老妇人无法为她舒展开身体，让她能体面的供人凭吊——事实上，也根本就没有人前来凭吊。
左邻右舍亦不愿意前来帮忙。
——倒不知从哪儿冒出些债主来，纷纷拿出些老妇人压根看不懂的凭据来，不由分说的就将内外给洗劫了一番。
老妇人最后勉强翻出一张可用的夏席来给她铺上，权作停灵之处。
却又怕叫院子里野猫损毁了她的尸首，还未来得及去为她置办棺椁。
所幸云秀来了。
云秀跪坐在棺木旁，往泥盆中丢了一串纸钱。
老妇人跪在一旁抹着眼泪，呜呜的哭泣着，断断续续的同云秀说些她昔年的遭遇。
——原来这女冠子本出身于书香门第，是当地望族的远支，家中富裕体面，可惜子孙不蕃。她一兄二姊俱都早逝。
她幼时便体弱多病，故而父母格外溺爱她，有求必应。
然而她自幼便有仙缘，五六岁时便通读佛道经典，立誓日后出家。待到十五六岁时，父母本欲为她说亲，她却为此忧愁成疾。父母不忍心再逼迫她，便为她在南洛修建了这处道观。她在此修行四年后，母亲、父亲相继病逝。父亲去世前，想到她孤苦无依，便写信将她托付给在巩县做官的同年。
她便去了巩县，谁知却被奸人所害，凄凉归来。
……
老妇人翻来覆去的强调着这女冠子的贞洁和誓愿，不知巩县那些男人们听了，会不会哄堂大笑。
云秀却也不知自己究竟是信了没有。
——待过了子时便是这一年的中元节了。
已有生愿自人烟稠密处稀稀落落的渐次升起，便如上元佳节时缓缓飞起的孔明灯，将夜空点缀得梦幻美好一如孩童才会听信的童话。
这庭院里那些她早年遗留下的心愿，便也自草木间、桌椅下、书卷画轴中……自这道观的边边角角中凝成，渐渐向这停灵之所汇集、凝聚。
那是她一生所遗留下的心愿——竟然有这么多。
在它们汇集之前，云秀轻轻点开一个——却是年幼时她家养的狸奴死去，她追问父亲“为什么会死”“都会死吗”，那是一个希望第二日她睡醒后，小狸奴能再度温暖柔软的跳上她的衾被，喵喵叫着唤她起床的心愿。
再点开一个，却是她生辰时，父母为她斋僧祈福。她换上新衣，得到自己期待已久的礼物。出门去向僧人布施，却见小乞儿瘦骨嶙峋，偷偷藏身僧人中想混一碗斋饭……她制止了家丁，亲自为小乞儿盛了满碗斋饭。同她年纪仿佛的孩子，却市侩卑贱的跪地谢她，祝她富贵长寿……
……少年时读书读到“人生天地间，忽如远行客”“春风缘隙来，晨霤承檐滴”，忽然间泣下沾襟。因想众生悲苦，何天地之无情也。
再年长，便读到庄子鼓盆而歌，读到“人且偃然寝于巨室”，读到“指穷於为薪，火传也，不知其尽也”。渐次明悟，却不能舍众生而独乐。
渐渐便懂得“圣人披褐而怀玉”，懂得目光女誓愿救拔“所有地狱及三恶道诸罪苦众生”。于是出家，愿穷此一生，度天下苦难之人。
……
所有这些愿望，最终凝结成远比云秀在任何人身上所见，更悲悯浓厚的灵气——那是持盈道长此生所修之功德。
而与之相对，亦凝成了远比云秀在任何人身上所见，更愤怒汹涌的怨气——那是持盈道长此生所受之孽障。
她将比旁人看清更多的不义，忍受更多的秽物。因她所选，本就是这么一条堪忍十恶而不肯出离的路。
她得逍遥之真意，却许下了救难之本愿。这是她的修行，亦是她的劫难。
华阳真人曾告诫于她，可替人还生愿，却不可替人偿遗愿。
可云秀想，这大概并不是替人偿遗愿。
持而盈之，不如其己。
此地死去的，或许本该是另一个她。
那明的灵气与暗的怨气一分为二。
云秀便抬手，片刻迟疑后，她轻轻的握住了“怨”。
恨的记忆于是如斧钺加身，劈开以往未触及的本性和内心，血淋淋的袭来。
移居巩县之后，持盈一如既往的讲经布道，清闲时便在民间走访。她粗通医术，家中亦有几个祖传的秘方，便拿出来供给有需要的人。
也许是她经讲得好，也许是她平易且心善，每次讲经都人山人海，许多人跋山涉水的来听。
木兰观的香火越来越旺盛，以至一香难求的地步。掌管事务的道婆趁机买起符水，向来求见她的人索要贿赂，按纳银多少排次。
持盈得知后便将道婆调往旁处，令她闭关读经，反省过错。
这便是她蒙难的开始。
法泽寺的行寂和尚精通佛法，善于宣讲。
持盈到来之前，他是巩县众僧之首。持盈到来之后他依旧是，然而听他讲经的人却越来越少。听过他们讲经的人都说，不论道法还是佛法，俱是持盈道长领悟得更精深、宣讲得更玄妙。
有好事着非要他们二人斗法比试。
行寂拒绝了，持盈自然也不肯�