平房门口台阶边有几个汉人在卖菜，卖的不过是土豆玉米之类。
从平房打开的窗子望进去，那里面是个小卖部。虽然没有挂牌子，但是出出进进的人还是很多的，都是身穿赭红色僧衣、带着黄色僧帽的出家人。
蒲英看到几个觉姆（女尼）也进了小卖部。边跟着她们走了进去。
进沟的这一路上，她也遇到了几个结伴而行的觉姆。因为好奇，她曾跟在她们后面，想听听这些出家人会聊什么。没想到，那些觉姆都挺警惕的，一发现游客靠近就都住嘴不说了。要是看到有人手中拿着相机，她们还会赶紧举起手或是用经书遮挡。显然是不想被摄入镜头。
这会儿，她们在购物，在旁边站一站，听一听，总没事吧？
蒲英抱着这样的想法走进了小卖部，然后也顺便浏览了一下小店的格局。很快，她发现这里货架上的生活用品还是很丰富的，从牙膏卫生纸到饼干方便面，应有尽有。
店主是一个三十多岁的藏人，相貌普通，黑瘦黑瘦的。
他一直懒洋洋地靠在柜台上，那几位觉姆点着名要买什么东西，他就是听一句点一下头。
蒲英惊讶地发现觉姆们竟然都不是藏人，因为她们的口音是纯正的东北话。再细看，皮肤也明显比一般藏女白皙光滑了许多。
虽然她已经听阿哥说过，这里的学员可不都是藏族人，还有三分之一以上的，是来自内地的汉族人，其中女人也不少。但是，东北离藏区真的太远了，蒲英此刻还是有点吃惊了。
这些人不远万里来到高原学习藏传佛教的精神，都快赶上唐玄奘西天取经了！
大概蒲英注视的目光停留得有点太久了，那几个觉姆也回看了她几眼。虽然没说什么，但神情似乎也是有些戒备。
蒲英注意到了她们的反应，顺势上前搭讪：“你们好！是这样的，我听你们的口音，好像是东北人吧？”
“是啊。”
蒲英见她们虽然眼神戒备，但答话还是挺痛快的，便继续说道：“我能问一下，你们来这里多久了呢？”
那几个东北觉姆相互看了看，还是陆续开口说道：“我来了有三年吧……我快一年多……我也是一年多……我有四年了……”
“唔，这么久啊？那你们中途，有没有回家呢？”
ps：
ps：后面的情节主要是文斗……节奏恐怕有点慢⊙﹏⊙b汗
☆、064章 小卖部留言
“没有！”
觉姆们纷纷摇头，脸上也有点变色。一个刚才说来了快一年的姑娘，直接说道：“你问这么多干嘛？”
“哦，我就是有点好奇……”蒲英急忙赔笑。
“我最烦你这种……”年轻女尼的话没说完，就被一个看着年纪大些的觉姆拉了一把，制止了她的恶语。
其他人虽没说什么，眼神却变得冷淡了，身体语言也流露出阻止蒲英再靠近的意思。
“不不，我没别的意思……”蒲英还想解释。
那些觉姆却很快和店老板结了账，就匆匆离开了。
蒲英只得无奈地看着她们的背影，暗自检讨，自己刚才是不是有点操之过急了。
那个藏族店老板一直倚着柜台后，瞧着蒲英。
这时，店内只有她这么一个顾客了。老板见她一直发愣，终于开了金口：“喂，你要买东西吗？”
“哦——”蒲英回过神，转向他，“我今天，今天暂时不买。不过以后，我可能会常来光顾这里。”
店老板并没有为此高兴，只是点点头，就往柜台后面的凳子上一坐，不说话了。
蒲英暗暗纳罕；这个人的性子，可不像一般藏民那么热情外向，而且也完全不像一个有经济头脑的生意人啊？真没见过对顾客态度这么冷淡的店家！
不过也难怪啊！
这条沟里貌似就这么一家小卖部，学院内却有好几万人口。
就算出家人再清心寡欲，也不可能不吃不喝不穿不用啊。所以这家店的生意怎么也不能差啊！
蒲英因此想到，招待所那儿虽然也人来人往的。但更多的是外来的香客和游客；这个中心区又没有看见饭馆，所以这家小卖店应该是学院内僧侣们仅次于经堂的最大集散地，也是消息发布的最佳场所。
看来，以后她就算不是为了买东西，也得常来这里逛一逛。
这么说，和这位黑瘦冷漠的店老板有必要混熟一点了。
可是……看着那老板面无表情地坐着。手里熟练地数着念珠，蒲英忽然觉得有点难度。
算了，还是别着急！多来买几次东西，自然一回生二回熟了。
想定了，蒲英很快买了一串佛珠和一个转经筒。两样东西倒是不算贵，加起来还不到五十元。
看来这里的宗教物品，是拿来实用的。走的是低端路线。
倒是她稍后买的卫生纸方便面，价格可比内地贵了好几倍。
最后。蒲英又跟店老板要了张废纸，在背面写下了自己的房间号和电话号码，并留言——寻找出让的小木屋，或是愿意同住的觉姆。
店老板看清了告示的内容，知道她想把这张告示贴在店里并请他帮忙留意相关信息后，倒也很痛快地答应了。
可能因为知道她也是来这里学佛的学员，店老板的态度有所转变。脸上虽然还是没什么笑容，话却多了起来。还主动告诉了蒲英一些情况。
蒲英原来是想在招待所留言的，看到了小店觉得这里更合适，有了店老板帮忙当然更好了。
她在这里留的是真名。
这也是和阿哥事先商量过的，因为她曾和冯垚等人一起出现在草原艺术节上。身份是很容易被查出来的。
既然不能掩饰她的军人身份，阿哥便为她弄了个退伍兵的假身份，还专门到飞龙师立了假档案。特战旅那边倒是不必担心——以那里的保密等级，如果都能被敌对势力渗透的话，那军队和地方的安全人员都可以自裁了。
蒲英做完了抵达佛学院第一天该做的事情。
在走回招待所时，她特意在街口处站了一会儿。
暮色中，刚在经堂那边听完课的喇嘛和觉姆们，像一群群红蚂蚁，络绎不绝地走来，从她身边经过后，又沿着数条上山小径，很快消失在那些层层叠叠的红色木屋群中。
空气中有一种特别的味道，混合了佛前的梵唱和香火，混合了僧舍里散发的菜香和呢喃。
这种出世和入世之间藕断丝连的感觉，让蒲英忽然感到一种不现实的感觉。
她发现自己还是不喜欢佛教的出世，觉得那样太逃避了，还是儒家的入世理念更容易被她接受。
但是阿哥已经安排好了，让她在这里扮作学员。
她能扮演好一个对佛教感兴趣的信女吗？
算了，既来之则安之。
暂时管不了那么多了，反正她刚才已经将求房的信息发布出去了，住进小木屋也是迟早的事儿了。
现在并不是佛学院每年常规招生的时间，她这种突然插进来的学员，一般不用剃头，就先跟着正式学员听听讲经就好。
本来，正常的安插特工人员，不应该选在这个时候，而应该是在人多的开学季——浑水好摸鱼嘛。
但蒲英的任务性质和本人能力，注定了她必须要高调地融入环境。即使不闹事，也要吸引眼球才是。
当晚，蒲英在招待所里就陆续接到了电话。
她的运气很好，有位从北京来的觉姆联系到她，说她的同屋因为重病，暂时休学回家养病去了。
蒲英问清楚了那个病不是传染病，就马上搬了过去。
木屋才盖起不过一年，还挺新的。就是位置比较高，几乎快到山坡顶部了，每天上上下下地去背水和倒垃圾，比较辛苦些。
那北京人名叫米思慧，满族人，上大学后和同学一起辍学，来了这里。建这木屋的木材，还是她和同伴自己一根根从山下扛上来的。
小米大概有二十三四岁了，和史香玉差不多大，但是一张娃娃脸，再加上远离尘世的生活，让她显得稚气得多。蒲英感觉她的样子比自己还小，似乎还只有十**岁。
后来在佛学院呆久了，她渐渐发现，这里的觉姆无论是汉族还是藏族，从面相上看都要比实际年龄小一些。她们的皮肤也比藏区的女性要好一些，脸颊上基本没有高原红的。
如果能有一头青丝，她们大多也是很好看的。只是剃了光头，又穿着和喇嘛们样式相同的僧衣，不走到正面都分辨不出她们是女的。
当然，在这里也可以看见很多只有七八岁的小和尚。蒲英甚至还看见了三五个蓝眼睛、绿眼睛的外国人，也剃了光头，穿着赭红色藏式僧袍。
花了两天时间，渐渐适应了这里的环境，熟悉了道路和左邻右舍，记住了上师高僧开讲的时间后，蒲英也办好了临时学员证，可以跟着去听课了。
不过，她更发现了两件事。
第三天早上起来洗漱时，她在屋外墙角发现了一个粉笔画的暗花——这是内线跟她发的信号，表示知道她进来了。
这当然是好事，虽然那位同志是在暗处，但蒲英还是有点“可算找到组织了”的喜悦。
不过，在当天下午她和小米一起返回住所时，却发现自己在门口和室内留下的几处暗记都被人动过了。
显然，有人来探过她的底了。
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☆、065章 左邻和右舍
蒲英根本不担心对方能查探出自己的真实身份。
因为她的行李里，都是普普通通再正常不过的东西，根本没有007特工电影中的那些高科技玩意儿。
不是说我们的情报部门造不出来，而是蒲英所执行的任务，根本不是窃取情报资料、也不是杀人越货，所以不需要能发射导弹的跑车、杀人于无形的氰化物香烟、让人意乱情迷的迷幻剂、可摄录窃听的多功能眼镜……那些东西虽然设计巧妙，但是再怎么伪装，只要有心，还是可以看出端倪。
真正有科技含量的东西，往往返璞归真，外观一点都不高端大气上档次。
比如，蒲英随身携带的山寨手机，就是“充话费送手机”的那种白菜价手机。它虽然是阿哥亲自拿给她的，却绝对没有经过技术部门的任何改装——市场上买回来什么样就原样地交给蒲英。
只要蒲英随身带着这部手机，不管她走到哪里，技术部门都可以锁定她的位置。即使手机没有开机，也可以窃听到她周围的各种声音。至于她和别人打电话时的内容，更是可以直接窃听和录制下来。——这些技术，对一个国家的安全部门来说，真的只是小case而已。
蒲英又有报务员的基本功，还能够通过敲击手机麦克风附近，或是点按手机的按键——输入密码电文。这样她就可以在不知不觉之中，将情报信息送出去，让对手防不胜防。
而这个手机的外观又实在太普通了，就算她把它直接交给昨晚的不速之客，请他当面验看。估计他也猜不到这手机的附加作用。
这，就是阳谋！
因此，当蒲英发现自己的住所被人刺探过后，反而一点都不担心，更没有告诉小米。
别看小米来这儿都两三年了，她却显然不知道佛学院的水有多深，一直都没有发现什么，只管过着自己潜心学佛的生活。
这倒是个好榜样。
蒲英让自己尽量向小米看齐——每天按部就班地起床、做饭、听课、自修，看到阳光彩霞就乐。看到蓝天白云也笑，天天都很开心地活着！
即使是吃得不好、穿得不暖，过着没有洗衣机、电饭煲、电视机和抽水马桶，提水、砍柴、做饭、打扫各种活儿都要自己去干的原始社会一样的生活，也毫无怨言！
这种贫瘠艰辛的生活，对一般的城市女孩来说，还真是挺受不了的。
但对蒲英这个特种兵来说。倒是和度假差不多了。
于是，她对清修生活的淡定反应，让米思慧和邻居们都对她刮目相看。
他们都以为蒲英天生就有佛性——淡泊、宁静，所以即使她说自己对佛理还一点不通，也不愿剃头，他们还是很快在心理上接纳她成为他们中的一员。
由于佛学院的僧舍并没有像大学一样，划出男女宿舍区，所以蒲英和小米的邻居中，既有喇嘛也有觉姆。既有汉人也有藏人，既有开朗的也有内向的。
藏人来这里学习，一般在生活上都不会有什么问题，因为他们大部分都是来自牧区的普通人，游牧的生活比这儿可苦多了。即使是来自城市和农耕区、原先的生活条件较好的人，既然选择了来这里，自然也有思想准备。所以对吃点苦都能接受。
汉人在这方面就