《地心修仙》

下载本书

添加书签

地心修仙- 第121部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
  在喝过酒以后,虽然大醉了一场,但是玄影他们总算是过关了,过关以后,玄影他们就离开了地心六十九层,顺着进阶阶梯,很快的就来到了地心七十层。


☆、盗贼专家

  玄影他们三个人在离开了地心六十九层以后,就来到了地心七十层,来到地心七十层以后,玄影他们很快的就来到了地心守护者神殿的大门前,为了能尽快的到达地心七十二层,玄影他们决定一口气冲上去,毕竟地心之殿的挑战已经完成了快有三分之二了,就剩下两三层,玄影他们三个人就能顺利的进入到地心之谷的后半段了,而地心之谷的后半段,才是整个地心之谷修行的最重要的环节,能达到这里的,都是地心之谷之中最为优秀的存在,也是修为最为高强的存在,而这些人,就是能真正成为神仙的人了。
  玄影他们三个人在合力推开地心守护者神殿的石门之后,出现在玄影他们面前的,是一片繁华的闹市区,这里人群涌动,放眼望去都是人满为患的景象,不过玄影他们知道,这些都只是地心七十层的守护者幻化出来的景象,一切都是假的。不过要想在这么一大片的虚假之中找到不知道是哪一位人物的守护者,对玄影他们三个人来说,真是万分的艰难。
  玄影他们三个人原本以为要在这么多的人海里找寻一个两个守护者肯定比登天还难,就好比海底捞针一样,可是没有想到的事是守护者竟然自己找上门来。正当玄影他们三个人在人海里穿梭着,找寻守护者的时候,玄影突然觉得身边的一个人很古怪,接着就感觉到了自己身上好像莫名的多出一只手来,在自己的身上摸索着,找寻东西似得。因为人群拥挤,所以根本肉眼根本难以分辨,但是能让自己有感觉的,那肯定就是守护者本人了,所以玄影在第一时间就做出了第一反应,立刻抓住那只手,可是没有想到的事是那只手好像沾了油似的,滑不溜秋,根本就抓不稳,活像一只鲶鱼。
  正当那只手滑走的时候,玄影顺着那只手看过去,就看到一个身材矮小,一脸猥琐样貌的男子,正对着自己窃笑,好像在嘲笑自己一样,又好像有什么见不得人的事情一样,顿时让玄影感觉到很黑线,可是知道对方是守护者后,玄影立刻跟了过去,想要抓住守护者,可是守护者好像是要把玄影他们引过去一样,一直走在玄影他们的跟前,可是身后的玄影他们就是怎么也抓不到他,走走停停后,玄影他们三个人就被守护者带到了一个地方,这里四周很是安静,根本就没有人,正当玄影他们三个人搞不清楚状况的时候,突然有不知道从什么地方突然多出了几个人,每一个人的脸上都是一脸的奸相,一看就知道不是干什么好事的人。
  正当玄影他们不解的时候,这群人中的带头人似的人物站了出来,对玄影他们说道:“挑战者?来挑战的,我们就是守护者,不知道三位怎么称呼?”
  “在下苍擎宇,这位是我的夫人香雪舞,这位是我的弟弟玄影,不知道几位守护者尊姓大名?”擎宇客客气气的说道。
  “好说好说,骗吃骗吃,在下就是人称盗跖的柳下跖。”为首的人开口说道,只见他长得高大魁梧,生得一副好面相,一看就是一位十分有男子汉味道的男人。
  “嘻嘻,在下地贼星鼓上蚤时迁。”之前在玄影身上摸来摸去的,一脸猥琐样子的男人站在盗跖的身边,搓着自己的八字胡,一脸贼笑的说道。
  听了两个人的大名,玄影顿时就知道自己进了贼窝了,在听到其他几个人的大名之后,更是觉得自己进到了贼窝之中的贼窝了,每一个人,都是有名的盗贼,什么燕子李三,妙手空空儿,只要是叫得出名字的大盗贼都在这里,顿时,玄影觉得自己身上的财物不保了,不过玄影其实这也是多想,能在地心之谷当守护者,那么世上就没有这些盗贼稀罕的事物了,只不过手痒难耐的时候,还是会想拿点东西,不过地心之谷的规则限制却也让这些大盗贼们无法在玄影他们身上拿到任何物品。
  “原来是奴隶起义领袖盗跖柳展雄,柳下跖先生啊,真是荣幸之至啊!“玄影最拿手的就是见人说人话,见鬼说鬼话,此时听到众位大盗贼的名号,玄影第一时间就是佩服,毕竟这里出现的人物大多数都是盗亦有道的侠盗,只有少数几个是真正的盗贼,不过这也不妨碍玄影对它们的溜须拍马。
  在一顿好话之后,玄影他们便开始了地心七十层的挑战,其实想要过大盗贼们的这一关其实很容易,那就是能偷到眼前这些大盗贼们身上的东西,所谓太岁头上动土,祖师爷门前板斧,只要能在这些贼祖宗们面前偷的他们身上的东西,那就代表了你们有强过他们这些盗贼们的本事,所以玄影他们就要和这些贼祖宗们斗智了。
  不过在偷到贼祖宗们身上的东西之前,玄影他们还要通过文考,虽然盗跖不是文人,但是他能言善辩,巧如舌簧的本事还是流传甚广,简直是家喻户晓,特别是他把孔圣人说得哑口无言那一事迹,更是让后人津津乐道。
  孔子跟柳下季是朋友,柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖的部下有九千人,横行天下,侵扰各国诸侯;穿室破门,掠夺牛马,抢劫妇女;贪财妄亲,全不顾及父母兄弟,也不祭祀祖先。他所经过的地方,大国避守城池,小国退入城堡,百姓被他害得苦不堪言。孔子对柳下季说:“大凡做父母的,必定能告诫自己的子女,做兄长的,必定能教育自己的弟弟。假如做父亲的不能告诫自己的子女,做兄长的不能教育自己的兄弟,那么父子、兄弟之间的亲密关系也就没有什么可贵的了。如今先生你,是当世的贤士,然而兄弟却被叫作盗跖,成为天下的祸害,而且不能加以管教,我私下里替先生感到羞愧。我愿意替你前去说服他。”柳下季说:“先生谈到做父亲的必定能告诫自己的子女,做兄长的必定能教育自己的弟弟,假如子女不听从父亲的告诫,兄弟不接受兄长的教育,即使像先生今天这样能言善辩,又能拿他怎么样呢?而且盗跖的为人,思想活跃犹如喷涌的泉水,感情变化就像骤起的暴风,勇武强悍足以抗击敌人,巧言善辩足以掩盖过失,顺从他的心意他便高兴,违背他的意愿他就发脾气,容易用言语侮辱别人。先生千万不要去见他。”
  孔子不听,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。盗跖正好在泰山的南麓休整队伍,将人肝切碎后吃掉。孔子下了车走上前去,见了禀报的人员说:“鲁国人孔丘,听说将军刚毅正直,多多拜托转达我前来拜见的心意。”
  禀报的人入内通报,盗跖听说孔子求见勃然大怒,双目圆睁亮如明星,头发怒起直冲帽顶,说:“这不就是那鲁国的巧伪之人孔丘吗?替我告诉他:‘你矫造语言,托伪于文王、武王的主张;你头上带着树杈般的帽子,腰上围着宽宽的牛皮带,满口的胡言乱语;你不种地却吃得不错,不织布却穿得讲究;你整天摇唇鼓舌,专门制造是非,用以迷惑天下的诸侯,使天下的读书人全都不能返归自然的本性,而且虚妄地标榜尽孝尊长的主张以侥幸得到封侯的赏赐而成为富贵的人。你实在是罪大恶极,快些滚回去!要不然,我便将你的心肝挖出来增加午餐的膳食!’”
  孔子再次请求通报接见,说:“我荣幸地跟柳下季相识,诚恳希望能够面见将军。”禀报人员再次通报,盗跖说:“叫他进来!”孔子小心翼翼地快步走进帐去,又远离坐席连退数步,向盗跖深深施礼。盗跖一见孔子大怒不已,伸开双腿,按着剑柄怒睁双眼,喊声犹如哺乳的母虎,说:“孔丘你上前来!你所说的话,合我的心意你便可以活,不合我的心意你就得死。”
  孔子说:“我听说,大凡天下人有三种美德:生就魁梧高大,长得漂亮无双,无论少小年长高贵卑贱见到他都十分喜欢,这是上等的德行;才智能够包罗天地,能力足以分辨各种事物,这是中等的德行;勇武、慓悍、果决、勇敢,能够聚合众人统率士兵,这是下一等的德行。大凡人们有此一种美德,足以南面称王了。如今将军同时具备了上述三种美德,你高大魁梧身长八尺二寸,面容和双眼熠熠有光,嘴唇鲜红犹如朱砂,牙齿整齐犹如编贝,声音洪亮合于黄钟,然而名字却叫盗跖,我暗暗为将军感到羞耻并且认为将军不应有此恶名。将军如果有意听从我的劝告,我将南边出使吴国越国,北边出使齐国鲁国,东边出使宋国卫国,西边出使晋国秦国,派人为将军建造数百里的大城,确立数十万户人家的封邑,尊将军为诸侯,跟天下各国更除旧怨开启新的一页,弃置武器休养士卒,收养兄弟,供祭祖先。这才是圣人贤士的作为,也是天下人的心愿。”
  盗跖大怒说:“孔丘上前来!凡是可以用利禄来规劝、用言语来谏正的,都只能称作愚昧、浅陋的普通顺民。如今我身材高大魁梧面目英俊美好,人人见了都喜欢,这是我的父母给我留下的美德。你孔丘即使不当面吹捧我,我难道不知道吗?而且我听说,喜好当面夸奖别人的人,也好背地里诋毁别人。如今你把建造大城、汇聚众多百姓的意图告诉给我,这是用功利来诱惑我,而且是用对待普通顺民的态度来对待我,这怎么可以长久呢!城池最大的,莫过于整个天下。尧舜拥有天下,子孙却没有立锥之地;商汤与周武王立做天子,可是后代却遭灭绝,这不是因为他们贪求占有天下的缘故吗?
  “况且我还听说,古时候禽兽多而人少,于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽,白天拾取橡子,晚上住在树上,所以称他们叫做有‘巢氏之民’。古时候人们不知道穿衣,夏天多多存积柴草,冬天就烧火取暖,所以称他们叫做‘知生之民’。到了神农时代,居处是多么安静闲暇,行动是多么优游自得,人们只知道母亲,不知道父亲,跟麋鹿生活在一起,自己耕种自己吃,自己织布自己穿,没有伤害别人的心思,这就是道德鼎盛的时代。然而到了黄帝就不再具有这样的德行,跟蚩尤在涿鹿的郊野上争战,流血百里。尧舜称帝,设置百官,商汤放逐了他的君主,武王杀死了纣王。从此以后,世上总是依仗强权欺凌弱小,依仗势众侵害寡少。商汤、武王以来,就都是属于篡逆叛乱的人了。
  “如今你研修文王、武王的治国方略,控制天下的舆论,一心想用你的主张传教后世子孙,穿着宽衣博带的儒式服装,说话与行动矫揉造作,用以迷惑天下的诸侯,而且一心想用这样的办法追求高官厚禄,要说大盗再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘,反而竟称我是盗跖呢?你用甜言蜜语说服了子路让他死心塌地地跟随你,使子路去掉了勇武的高冠,解除了长长的佩剑,受教于你的门下,天下人都说你孔子能够制止种种坏事。可是后来,子路想要杀掉篡逆的卫君却不能成功,而且自身还在卫国东门上被剁成了肉酱,这就是你那套说教的失败。你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗?却两次被逐出鲁国,在卫国被人铲削掉所有足迹,在齐国被逼得走投无路,在陈国蔡国之间遭受围困,不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患,做师长的没有办法在社会上立足,做学生的也就没有办法在社会上为人,你的那套主张难道还有可贵之处吗?
  “世上所尊崇的,莫过于黄帝,黄帝尚且不能保全德行,而征战于涿鹿的郊野,流血百里。唐尧不慈爱,虞舜不孝顺,大禹半身不遂,商汤放逐了他的君主,武王出兵征讨商纣,文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人,都是世人所尊崇的,但是仔细评论起来,都是因为追求功利迷惑了真性而强迫自己违反了自然的禀赋,他们的做法实在是极为可耻的。
  “世人所称道的贤士,就如伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位,却饿死在首阳山,尸体都未能埋葬。鲍焦着意清高非议世事,竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳,背着石块投河而死,尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了,割下自己大腿上的肉给晋文公吃,文公返国后却背弃了他,介子推一怒之下逃出都城隐居山林,也抱着树木焚烧而死。尾生跟一女子在桥下约会,女子没有如期赴约,河水涌来尾生却不离去,竟抱着桥柱子而淹死。这以上的六个人,跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同,都是重视名节轻生赴死,不顾念身体和寿命的人。
  “世人所称道的忠臣,没有超过王子比干和伍子胥的了。伍子胥被抛尸江中,比干被剖心
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架