抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的情况，和抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的情况差不多。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆苏醒过来以后，也是一切正常。
尽管抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的两次异常状况，结果并没有出现严重后果，但是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人还是害怕了。
因为我国有一句俗话叫做“事不过三”【事不过三本义指同样的坏事不宜连作三次。事不过三。源自春秋战国时期“一鼓作气，再而衰，三而竭”的典故。中国人对三似乎有一种情节，“事不过三”是用来警告人不要同样的错误一犯再犯；】。
但是在迷信的说法里面“事不过三”的意思，就是有些事情如果出现了一两次的预兆，就要赶紧想办法解决，避免到了发生第三次状况的时候出现严重的后果。
顿时，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人紧张起来了。
一时之间，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人，开始疑神疑鬼起来。
于是，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆便是问神去了。
老百姓妇女古来大多信奉神佛。拜神的风俗历史悠久，问神、算卜也很普遍。解放后虽然破除迷信，并受到一些科学普及的教育，在拜神上没有如过去泛滥，但当一些生活上的困难问题未能得到解决或自己的某一愿望未能实现时，就或明或暗地祈求神的保佑降福，问神、算卜。具体活动各有不同，形式却大同小异。
问神的方式主要有：对神偶的求签和对落神者的询问两种。求签类也有两种，一是以半尺高的竹筒作签筒，装着一百条比签筒高出近寸的竹签，竹签大小，厚薄相同，正面上部写着从第一号至第一百号的字样，求神时先烧香点灯朝拜，向神偶诉说自家情况有何难题，要求什么事，祈求赐一灵签指点迷津，然后双手摇动签筒，直至有一竹签跳出落地为止。
问神人收捡竹签依号码对签诗。签诗诗句，识字者可以自己理解，也可请庙祝帮助解释。每条诗文为四句，有写风花雪月、自然、人事的，也有写历史传说戏曲故事的，都由人们去揣摸理解。下面还有上吉、中吉、下吉之类的字。有的神庙条件较好，香火较旺。各座神庙的签诗诗句各有不同。汕头人最信的则是陆丰玄武山佛祖的签诗。其他的神偶也有签诗，如‘白公签诗》、等。还有一种卜示方式是用掷杯筊（俗称“跋杯”）以示吉凶，或通过杯筊样式以对照签诗的。
问神的另一种形式，就是向“落神人”求问。落神人有男有女，．女的为神婆，男的为神棍，都自言是某某神的代身（称为同身）。问神者到她（他）那里直接询问和听取教导，并要给以钱米。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的问神结果呢？
第一百一十七章董事的悲催故事（八）
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆问神的结果，居然与董事有着莫大的关系。
这是怎么样一回事呢？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆问神的对象，是一个叫做麻花氏的神婆。
神婆麻花氏是一个中年妇女，相貌属于那种普通的不能再普通的，不过，不要看神婆麻花氏这样一副模样便是觉得麻花氏不过如此，麻花氏据说就是董永的老家的大名人。
为什么婆麻花氏是一个中年妇女，相貌属于那种普通的不能再普通的，偏偏能够成为董永的老家的大名人呢？
就是因为神婆麻花氏特别会讲神【讲神就是神婆或者神棍自言是某某神的代身（称为同身）。问神者到她（他）那里直接询问和听取教导，并要给以钱米。】，。据说神婆麻花氏讲神的时候是神乎其神，所以神婆麻花氏也被董永老家的人们称呼为“大神”。
所以，“大神”神婆麻花氏的生意非常红火。
经常有十里八乡的妇女过来找“大神”神婆麻花氏请求讲神。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆把一些钱米，给了“大神”神婆麻花氏以后，“大神”神婆麻花氏便是准备讲神了。
“大神”神婆麻花氏首先把一些纸钱烧化在一碗水里面，然后“大神”神婆麻花氏把有一些纸钱烧化在里面的这一碗水咕噜咕噜喝了下去。
不要小看有一些纸钱烧化在里面的这一碗水，据说这个可是迷信的人们传说的“神水”。
“大神”神婆麻花氏首先把迷信的人们传说的“神水”喝下去以后，便是坐下去了。
接下来呢？
接下来，“大神”神婆麻花氏把眼睛闭上来，然后“大神”神婆麻花氏的两只脚开始抖抖索索起来。同时，“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来“朵朵朵”的声音。
这是怎么样一回事情？
“大神”神婆麻花氏的两只脚抖抖索索起来，便是表示“大神”神婆麻花氏已经开始“请神”【有的人说请神是旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑，指示吉凶。在请神时，都会选一个吉祥日子，从祖殿求取香火，在辰时会合众神，在众神经过的主干道上，会有众排是神筒开道，用以驱赶妖魔。】了。“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来“朵朵朵”的声音，则是表示“大神”神婆麻花氏请神的时候是骑马去的。
不过，这里的请神是表示“大神”神婆麻花氏的灵魂，开始沟通神灵，开始去神灵的洞府请神过来指点迷津。
“大神”神婆麻花氏的两只脚抖抖索索一会儿以后，便是开始自言自语起来。
“总算是是到了土地公公的洞府了，过去看看。”“大神”神婆麻花氏一个人说道。
“梆梆……梆梆……梆梆”这是从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的敲门声音。
“梆梆……梆梆……梆梆”的声音一会儿，“大神”神婆麻花氏便是又一个人说话了，“怎么土地公公没有在家里面？”
“还是去看看山神老爷在不在吧？”“大神”神婆麻花氏一个人说道。
“大神”神婆麻花氏的两只脚又开始抖抖索索，同时，“大神”神婆麻花氏嘴巴里面又传出来“朵朵朵”的声音。
“总算是是到了山神老爷的洞府了，过去看看。”“大神”神婆麻花氏一个人说道。
“梆梆……梆梆……梆梆”这是从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的敲门声音。
“梆梆……梆梆……梆梆”的声音一会儿，是不是“大神”神婆麻花氏便是又一个人说话了，“怎么山神老爷没有在家里面？”
非也……非也……非也。
这一回，“梆梆……梆梆……梆梆”的声音一会儿，“大神”神婆麻花氏便是又一个人说话了，不过，不是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，而是一个小孩子的声音。
从大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的小孩子声音在问：“有什么事情？”
这时从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的便是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音问道，“山神老爷没有在家里面吗？”
“没有！”从大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的小孩子声音回答道。
过了一会儿，“还是去看看赤脚大仙在不在吧？”“大神”神婆麻花氏又是一个人说道。
“大神”神婆麻花氏的两只脚又一次开始抖抖索索，同时，“大神”神婆麻花氏嘴巴里面又一次传出来“朵朵朵”的声音。
过了一会儿。
“哎呀，终于到了，累死我了！”“大神”神婆麻花氏那是一副……上气不接下气的样子。“大神”神婆麻花氏之所以需要请神两三次，也是表示请神比较辛苦，所以那些迷信的人们对于那些问神的钱米才能够给的痛痛快快，同时，“大神”神婆麻花氏把那些问神的报酬……一些钱米收下来也是心安理得。
“梆梆……梆梆……梆梆”这是从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的敲门声音。
“梆梆……梆梆……梆梆”的声音一会儿，是不是“大神”神婆麻花氏便是又一个人说话，不是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，而是一个小孩子的声音？
非也……非也……非也。
这一回，“梆梆……梆梆……梆梆”的声音一会儿，“大神”神婆麻花氏便是又一个人说话了，不过，不是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，也不是是一个小孩子的声音。，而是一个大男人的声音。
从大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音在问：“有什么事情？”
这时从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的便是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音问道，“赤脚大仙没有在家里面吗？”
“在！什么事情？”从大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音回答道。
此时从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的便是“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音，“大神”神婆麻花氏原来的中年妇女的声音解释道，“赤脚大仙啊，事情是这样的，有信民【信民就是迷信的人们。信民的意思与信徒差不多，信徒是对一种事物的崇拜和遵从的行为。信徒有宗教上的，有政治理论上的，有对某种理念的。但是信徒的普遍的意思是信仰某一宗教的人的称呼。】需要大仙指点迷津……
“好吧。””从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音回答道，看来那些神灵对于请求问神的人们也是无可奈何的情况下，只好勉为其难的指点迷津。
不过，这个时候，也就表示神灵已经请到了。
接下来。请求问神的人们便是可以把自己需要神灵指点迷津的问题说出来了。
第一百一十八章董事的悲催故事（九）
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆首先就是一番好话。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆开口说道：“大仙大仙，请求显灵，指点迷津，香火贡献。”抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的意思，就是回家以后还要给“大神”神婆麻花氏请神过来的“赤脚大仙”。
“大神”神婆麻花氏点了点头，便是表示“大神”神婆麻花氏请神过来的“赤脚大仙”非常高兴。看来没有不喜欢收入（香火对于神灵也是一种收入，钱米那是凡人的收入）的，即使是神灵也是这样……一副嘴脸！
“大神”神婆麻花氏点了点头，便是开始用大男人的声音和抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆进行对话。
从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音问道：“所为何事？”
“最近，家里面出现了不好的预兆，我和我的相公（也就是老公）前前后后，都是莫名其妙的摔倒在地，然后人事不知，苏醒过来却是一切平常，所以我们家里面都是非常惶恐，特意来请求大仙指点迷津。”抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆述说道。
“大神”神婆麻花氏开始若有所思。
这个，其实所谓的请神和看相是一脉相通。
看相是一种迷信活动，观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所谓的看相其实就是从人的特征预兆人的命运。
由于人体有着许多的组成部分，所以就有着不同的看相方式。
观眉知人术。古相书论眉言：“眉为两目这华盖，实为一面威仪，乃日月之英华，主贤愚之辨别。”眉之重要性，亦不容忽视。眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而长者性聪明；凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的，领悟力强，观察深刻，眉平直率，重实际；眉弯曲的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄健、果敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心地狂莽狭窄；眉尾下者，性懦弱而悲观；眉尾朝上者，性格豪放而刚强。
古人曾将眉毛分力清秀眉、新月眉……等类，现将主要的、常见的分述如下：1、清秀眉：配上丹凤眼，贵不可言。具有文才，爱情专一，是女孩择偶的好对象。
2、柳叶眉：这种人骨肉情疏，但对朋友却很情笃。
3、新月眉：纯情明朗快活，女人见有这种眉，温柔多情，是男土追求好对象。
4、八字眉：爱陷于悲观，且是个爱情不专的人。相法谓：“眉分八字，