《民国大文豪》

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民国大文豪- 第79部分


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  从哲学层面上说,论战的焦点则在自由意志与决定论的孰是孰非。
  这是一次中国思想界的大混战,也代表着日后他们各自所走的道路。


第一百五十八章 民族工商业面临的困境

  这场论战之所以重要,是因为从后世的角度看,这不仅仅是一场学术上的争论,而是牵扯到在那个时代应该建立什么样的意识形态或者信仰。
  也可以说是应该选择哪一条道路来改造社会。
  这一论战吸引了大部分的学者参与其中,各种理论层出不穷。
  既有中国传统文化中的理论根基,又有来自西方的科学观念,形成了一种思想风潮。
  科学派认为在极度缺乏近代科学理性的中国,弘扬科学理性精神,并在这种基础上确立一种新时代的价值观和人生观,是绝对必要的。
  玄学派在中国必须改造、必须进步、需要近代科技、需要富国强兵等认识方面并没有提出异议。
  他们倾向于在这之前更需要一种合乎中国国情的价值观的确立,以指导和规范这种近代化的社会转型。
  陈独绣则用唯物主义的观点批判科学派和玄学派都是唯心主义。
  各方几乎无法沟通,论战变成了混战。
  有意思的是,在不久之后,上海亚东图书馆编辑出版了《科学与人生观》一书,收入二十九篇论战文章,分别请陈独绣和胡拾作序。
  陈独绣的序言把论战中各家的观点逐一点评批驳。
  胡拾看罢,也写了序言,开始批驳陈独绣的论点,陈独绣不满意,又开始批评胡拾。
  由此可见,当时论战的激烈程度。
  当初,陈独绣、胡拾和鲁讯编辑《新青年》,开启了新文化的浪潮,如今,他们在各自的道路上越走越远。
  在这个风起云涌的大时代,很多人从亲密的战友变得形同陌路。
  这便是,道不同不相为谋,亦各从其志也。
  这个问题在上海的林子轩也没能躲得过去,在上海大学上课的时候被学生问了出来。
  说实话,他对这种争论没什么兴趣,便直接告诉学生,这个问题我还没有想明白,等哪一天想明白了再告诉你们。
  这倒不是逃避,而是实话,科学和玄学的争论在后世都没有结束。
  在三月份,他陪着冯程程参加了一次慈善活动,是由上海儿童劳工委员会发起的,活动的重点是工厂中的童工问题。
  宋家三小姐就在这个部门工作。
  上海的工厂中使用童工是较为普遍的现象,初步统计应该有超过2万名童工。
  1919年,国际劳动会议规定未满十四岁者为童工。
  1923年,北洋政府颁布的《农商部暂行工厂规则》规定:男子未满十岁,女子未满十二岁,工厂不得雇佣。
  但实际情况是一些只有七八岁的孩子照样在工厂工作,而且劳动强度大,报酬极低,每天工作十二个小时,只有两角钱的薪酬。
  童工分布在各个行业,以纺织行业的童工最为严重,有一半以上的童工在纱厂工作。
  其次是印刷厂和火柴厂,机械和食品行业也有童工。
  林子轩对这种情况有所了解,林家的纱厂里就有童工。
  这是整个社会造成的,不是一两个人能够改变的,你不使用童工,这些童工也要想办法生存下去,只是换一家工厂而已。
  在中国人的工厂还好一些,至少都是中国人,不会过分的压榨。
  在日本人的纱厂里就要严酷很多。
  此时,日本国内产能过剩,朝中国大量的倾销各类商品,以纺织品为主。
  他们在中国各地建立纱厂,用先进的机器和技术冲击中国的纺织行业。
  在第一次世界大战的时候,外国列强顾不上在中国的发展,让中国的民族工商业获得了发展的良机。
  如今,战争结束了,中国的民族工商业将面临巨大的挑战。
  这次慈善活动主要是为童工们捐款,改善童工们的生活条件,呼吁社会各界重视儿童的福利问题,就算是政府也没办法完全杜绝童工。
  活动结束,回到家里,林子轩想了想,和林伯清商量一番。
  几日后,林家下面的纱厂宣布自4月1日起不得雇佣12岁以下的男女幼工,并在上海纺织行业内部推行这项规定。
  林家是上海纺织行业的龙头企业,具有一定的影响力和表率作用,不少企业纷纷响应。
  然而,日本的纱厂却反对这一规定,依旧我行我素。
  林子轩发动舆论攻势,在报纸上发表文章抨击日本纱厂是血汗工厂,并披露了日本纱厂内部对中国工人残酷的压榨和剥削。
  这个时代没有针孔摄像机,否则他会派人潜入纱厂进行偷拍。
  他有这个打算,但无法实现,因为日本纱厂管理严格,工人出入都会进行搜身,防止工人偷盗纱厂的财物。
  不过,林子轩懂得吸引读者的眼球,新闻不夸张,那还叫做新闻么?
  只要把日本纱厂的工人工作环境说的凄惨一点,过着牛马不如的生活,不仅累死累活的干活,还要忍受侮辱和鞭打,简直是人间地狱。
  其实,这也是有事实依据的,根据纱厂工人的口述进行稍许的艺术加工。
  果然,这件事引起了社会的广泛关注,要求日本纱厂停止使用童工,改善工人的工作环境,禁止辱骂和殴打中国工人。
  中国的纺织企业也站出来声讨日本纱厂,并全体通过了禁止雇佣十二岁以下童工的声明。
  日本人在这个问题上态度非常强硬。
  他们以日本工厂要按照日本的管理方式进行管理为由,拒绝外来干涉。
  林子轩则提出了“抵制日货,救援华工”的口号,得到了社会上的响应。
  这是他和日本人的第二次交锋了。
  这件事的起因或许是因为童工,实际上是中国纺织行业和日本纺织业的一场较量。
  通过这一次的曝光,上海纺织行业内部的问题也显露出来。
  主要是工作时间长,劳动强度大,工资低廉。
  比如,上海的丝蚕女工就发出呼吁,上海市的丝业女工每天工作14个小时,工资是4角,还要被扣除2角,仅仅够吃饭罢了。
  这些问题让那些整日空谈社会改造的学者们震惊不已。
  相比较而言,在北平的那场科学和玄学的争论只是学者们的游戏,而不能真切的改变目前社会的现状。
  林子轩也没有办法立刻改变这种现状,他不是上帝,只能借助于政府和民间的救助机构,做一些力所能及的事情。


第一百五十九章 经济绝交

  林子轩之所以在这个时候发起对日本纱厂的攻击,和目前中国对日本的态度有关。
  在无锡老宅的时候,他听三叔林伯仁谈起了北平的时局,其中有一条就是北洋政府准备从日本人手中收回大连和旅顺。
  大连和旅顺两地是由俄国在1898年强租的,租借期限为25年,正好在1923年到期。
  日俄战争后,日本打败了俄国,继承了这个租约。
  但是,对于25年的租期,日本人并不满意,他们希望永久持有这两个战略位置极其重要的军港城市。
  1915年,日本逼迫袁时凯政府签订“二十一条”,遭到袁时凯巧妙地拖延。
  在国际压力下,日本放弃了部分要求,最终以武力为后盾,逼迫袁时凯政府签订了条约,这就是所谓的“民四条约”。
  其中规定“将旅大租借期限及南满、安奉两铁路管理期限延长为99年”。
  对于刺刀威逼下签订的“民四条约”,从袁时凯开始,中国历届政府都坚决不承认其具备法律效力。
  1922年年底,在旅大租期即将届满之前,中国众议院、参议院先后通过议案,重申“民四条约”无效,得到无数民间团体支持,要求北洋政府尽快对日交涉,收回旅大。
  林子轩虽然不清楚具体的历史进程,但他知道日本人绝不会放弃大连和旅顺。
  这个交涉很可能造成中国和日本之间的矛盾大爆发。
  果不其然,1923年3月10日,中国外交部照会日本外务省及驻华公使,声明取消“民四条约”,并接洽收回租期届满之旅大,但遭到日本拒绝。
  全国一片哗然。
  1923年3月17日,上海各界著名人士成立了“国民对日外交大会”,宣告“日本犹固执不逊,即实行经济断交”。
  3月24日,又成立了一家“上海对日外交市民大会”,由各路商界联合会、上海总商会、上海学生联合会、全国学生联合会、上海工会等21个团体组成。
  通电全国,在未收回旅大前,全国对日经济绝交。
  林子轩因为先前对日本的强硬态度,被推选为上海对日外交市民大会的委员。
  他利用自己的声望在全国各大报纸上发表文章,发出对日本经济绝交的宣言。
  由此,对日经济绝交逐渐席卷全国,在上海、北平、济南、合肥、武汉、长沙、厦门等地相继推行,规模日益庞大。
  这个经济绝交不仅是抵制日货,还包括和日本人断绝一切经济来往。
  “则凡日人在华所营之事业,吾人皆应与彼脱离关系。如不受日本公司雇聘,不登广告于日本新闻,不载货于日本商船,不向日本公司保险,不向日本银行存款,不收受日本纸币,不往日本医院治病均是也。”
  如此一来,上海虹口区的日本人聚居地成为了隔离区。
  原本热闹的虹口冷清下来,犹如鬼域,日本人躲在公共租界内,不敢进入华界。
  林子轩明白,就算这样日本也不会归还大连和旅顺,但至少让中国民众意识到日本人的狼子野心。
  3月28日,日本议员、商人、大学教员等各界代表组成对华国民同盟会。
  宣称“旅大是日本国民用鲜血从俄国争来的,中国方面无论如何举动,日本人民即处任何情景,断不允许取消二十一条。”
  从三月份到四月份,在上海,华人和日本人的关系极为紧张。
  这就是国民外交,也就是国家民间团体的外交。
  身处这个风云激荡的大时代之中,林子轩深受感染。
  林家牵头,组织上海的纺织企业接收那些不愿意在日本纱厂工作的工人,给予妥善安置。
  上海万象广播电台成了宣传工具,每日都会宣扬对日绝交的政策,这是一场全民动员。
  不过,这虽然是一件大事,可平常的日子还是要过。
  好消息是美国人奥斯邦终于撑不住了,他挪用公款的事情被发现,美国东方无线电公司要把他调离上海,回去接受调查。
  他找到林子轩,想把手里的收音机低价转让给林子轩,只要成本价就可以。
  奥斯邦报出的成本价是50块银元,林子轩极为无语,这家伙商人本色,恶习不改啊。
  最终,奥斯邦以30块的价格把收音机转手,还把在电台的股份转让给林子轩,带着一腔悔恨踏上了返回美国的邮轮。
  还有一件事,就是《射雕英雄传》的拍摄工作。
  林子轩准备分三部电影拍摄,分别是《铁血丹心》,《东邪西毒》和《华山论剑》。
  和《西游记》一样,他就是把电影当成电视剧来拍摄。
  民国时期的观众能看到这种电视剧已经很满足了,《射雕英雄传》红遍上海滩,自从明星电影公司宣布拍摄《射雕英雄传》后,报纸上为此争论不休。
  每个读者心目中都有一个俏黄蓉。
  所以,这部电影的关键人物就是黄蓉。
  殷明竹漂亮是漂亮,但不够古灵精怪,她适合那种高雅大方的角色,何况她接拍了但杜予的另一部电影。
  阮玲钰年龄太小,过两年还差不多,林子轩想了想,只有孟晓冬比较合适。
  孟晓冬自从离开明月歌舞团后,就专心在京剧方面发展,几乎每周都在上海大世界演出。
  她在名气上虽然还比不上真正的京剧名角,但因为有一个当红歌星的身份,在人气上和那些名角们不相上下。
  在法租界,有林子轩这个后台,还没有人敢招惹她。
  就算有洋场阔少有什么想法,也会被人提醒和劝阻。
  毕竟,在传闻中,孟晓冬可是林子轩捧出来的女人,林子轩不可怕,冯敬尧才可怕,除非你背后的势力足够大,否则还是少惹为妙。
  孟晓冬也知道其中的原委。
  林子轩曾经说过,不会让她陪客人喝酒,不会唱堂会,这些林子轩都做到了。
  这一次,林子轩找她扮演黄蓉,她想也没想就答应了,总之,这个男人不会骗她就是了。
  孟晓冬扮演黄蓉的消息传出后,观众非常期待。
  孟晓冬的名气足够大,容貌也够美丽,这就足够了。
  这是歌星向着影星转变的开端,以后还会有很多唱而优则演的歌星。


第一百六十章 大规模写作计划

  有一次,林子轩和向慨然闲聊,聊到了仙侠这
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