王大少现在就是要和这南京城最大的地头蛇约见一下，共同探讨一下南京城的治安交通啥的。这位朱爷名景云，黑道上称之为云帝，他爹被称为烈帝，在民国政府讨伐北洋军阀，讨伐袁世凯的战争中出了很大的力，并带领朱雀教的高手参加过北伐，算得上江湖英豪，最后挂了，唯一的儿子朱景云接掌朱雀教，说起来倒比明朝时代的继承皇位顺利得多。
据说为了防止力量分裂，从第一任教主开始就定下了一代一子的规定，避免反奇力量分裂，说起来这方法倒和王玉桥前世只生一个好有异曲同工的作用。至于有人质疑万一唯一一子出事，那可不就绝后了？
此教主很豁达的一笑：“天若亡我朱家，必有用意。反奇乃华夏子民之事，诸公须知，但能覆灭异族，还复华夏，便是我华夏救主。昔崇祯帝甘愿一死殉国，后世子孙自须谨记，此乃我朱家欠华夏百姓，所以我等率民反抗，戮力杀敌，非为复明，乃为复我华夏。若有英豪驱逐鞑虏，诸公须追随之。”奇朝三百年，朱雀教屡剿不灭，除了异族暴虐外，这朱雀教主一言忠义，也是无数英雄豪杰追随的原因。
明朝崇祯帝在历史书上一向以刚愎自用著称，但同时也以勤政著称，据说他每晚睡不足三个时辰，少年白发，但此时明朝宦官为患已深，党争更是一颗毒瘤难以清除，纵然崇祯帝再勤政，也无法挽大厦之将倾，纵然杀无数官员，也没能让朝政好转，实在是骨子里已经烂完了。后世文人也好，历史书也好，都认为这个皇帝虽然勤政，但才能太差，昏聩刚愎，杀了很多官员，导致官员离心，政权腐烂，及至自毁长城，杀了袁崇焕，使得清军入关，打破北京。
但就王大少看来，那时候的明朝官员已经烂到骨子里，全都杀了也罪有应得，倒不是说都是贪官污吏，而是所有的官员都参入进党争，几乎就没有真正的治理国家为民做主的官员，党争发展到最后，无论好事坏事，只要你反对的，我就支持，只要你支持的，我就反对，没有一个以国家社稷为重的，都是国家的毒瘤，就算是不杀袁崇焕，崇祯帝也无法力挽危局。袁崇焕或许是冤屈而死，但要说到他全无责任，也不见得。要说他能力挽狂澜，更是笑话，那时候的明朝，宦官为害，党争为患，文官领兵，武官卑微，地方腐败，李自成等暴动此起彼伏，内忧外患，实在已经看不到希望。
而崇祯帝也是看到这么个局面，所以极为勤政，杀了无数官员，几乎将官员整体得罪，最后吊死煤山时，只有一个太监同殉，而那些朝廷官员恭恭敬敬的迎接李自成进来，居然没有一个有半点自古官员读书人的气节，后世将这归罪于崇祯帝的暴虐，实在不过是读书人自我粉饰，实在是那时候的明朝官员，已经从根上腐烂了，及至吴三桂引清军入关，明朝就风崩离析了，最后那些屠城烧杀，也不过是末世哀歌而已。
王玉桥对于崇祯帝，并不按照历史书来看，清朝编辑的明史，对于自己的暴虐极多粉饰，竭尽全力的抹黑明朝以及崇祯帝，仿佛自身替天行道一般，民间也竭力丑化明朝皇帝，用以打击民间反清复明的势力，实际上用意一眼便知，王玉桥自是不会全信，在她看来，扬州三日，嘉定三屠的禽兽所说的正反对错，要是相信了，才是真正的白痴。
王玉桥认为，单凭崇祯帝宁可吊死煤山也不肯出逃，比起那些枉读了圣贤书的官员，就已经有气节得多，至于后世读书人的伪饰狡辩，也无法抵赖那些官员卑躬屈膝从骨子里烂掉的本质，崇祯帝不是滥杀，实在是杀少了。就凭崇祯帝吊死煤山，王玉桥就对其起敬，而不是如后世的那些人视为可悲又可怜，可恨又可叹。
历史的真相已经在尘封中湮灭，王玉桥只凭着那决然而死，就决定相信这皇帝颇为可敬。
或许他不是治国明君，但对于这个国家，他已经竭尽全力的去救，他救不起来，那不是他的错。
很多很多人，把华夏一族推入几乎灭族的深渊，这个皇帝被历史书刻画成一个暴君亡国之君，但是历史书也无法否认，这个皇帝是那时候为数很少的努力去伸手挽救的人之一。他或许暴虐，但比起那些贪生怕死的官员和引禽兽而来的叛贼以及祸乱自身的流寇，他没有成为华夏之耻，至少他的死，捍卫了自己的尊严和气节。
这是后世很多人刻意忽略的。
因为带着这样的敬意，所以王玉桥和江湖上的云帝相约见面的时候，是比较郑重的。
唯一麻烦的是，朱雀教和随云派的矛盾颇为复杂，作为随云派的代表人物，王玉桥这次黑色会一日游，可能比较有风险。
☆、第 103 章
自古以来，皇室中人相貌都是不错的，经过代代美女的培育，一般都是玉树临风花容月貌的，这其实很符合遗传学，除了其开国之祖朱同学是一只大麻子，朱家世代都很注重美女基因添加，于是N代朱姓子孙相貌俊美也就没什么好奇怪的了。
就比如王大少能长着这张另英雄豪杰倒吸一口气的相貌，那也是王家经过很多代很多代的优良组合坚持不懈的添加美女基因而成的，非一日之功。
王大少一直有些疑惑的，自唐以后，汉人的王朝皇室子弟大部分身体不那么好，比如宋代皇帝很多都不孕不育？？？以及不举，明朝皇帝也不咋的，总之，皇帝长寿的不多，皇子长命的不多，这就引起了王大少的兴趣，除了宫斗原因外，王大少认为和读书人的病态审美有关。
中国的古代读书人，唐代以后就很有些个病态审美问题，喜欢瘦骨嶙峋病怏怏的美人，喜欢瘦梅，喜欢哀怨，喜欢小脚，喜欢宫怨情调，喜欢风花雪月，喜欢言情？？？总之，严重脱离健康自然风，视为俗。凡是雅的，十有八九是病态的。
这就导致了整个民族的上层阶级不健康的风格。最重要的是这些上层阶级的选老婆审美标准受此影响，非常值得忧虑。王大少就坚持认为，因为这种病态审美导致了一大批老婆老母的审美引导，使得后代不自觉的就形成了羸弱依赖和阴谋宫斗的精神面貌，导致一两代后的子孙精神面貌很容易溃不成军。
没有了乐观坚强奋勇向前的精神面貌，就算有再好的教育都没有意义，这就是唐朝时代为什么有那么多昂扬向上的诗歌，而到后来的诗词曲的都趋向于靡靡不振了。一个国家的文化，很容易体现这个国家的上层阶级风貌的。一个被三寸金莲束缚被八股文束缚的国家，可以想象得到是找不到自由奔放思想和行为的。
比如美国人的热情奔放，英国人的绅士优雅，法国人的浪漫多情，德国人的严谨持重，那都是和审美观文化观精神面貌有关的，当然，热情奔放会变成放荡无礼，绅士优雅不免拘谨保守，浪漫多情更是轻浮无责任，严谨持重也会古板不变通，总之，就算外人称赞中国人以和为贵谦让有礼，也无法掩盖同时也懦弱屈辱忍气吞声的普遍风格。
明犯我强汉者，虽远必诛也不过是一个空话，长久长久以来，被侵犯凌辱仿佛已经成为常态。
王大少认为，归根结底，是唐朝以后的汉人病态审美观闹的，有人说是儒家文化的原因，其实也是胡乱迁怒，汉代儒家文化开始独尊，唐朝时候儒家文化也很兴亡，但汉唐时代的国家也好民族也好，那种进取精神耀眼生辉，贯穿整个时代，折射在政治经济文化艺术思想建筑科技上，带着鲜明的朝代特征，这和后世的病态审美完全不同，无论是汉瘦唐肥，都离不开那种昂扬进取健康自然的大气精神，怎么后来就病态了呢？
王大少坚持认为都是病态审美观造成的后果！当然，这种病态审美观没有影响到社会底层，老百姓还是喜欢健康自然的，所以农妇健康结实为主选，农家也不允许有小脚女人。但是上层阶级的病态却影响着国家国力，上层阶级的虚弱也影响着民族的精神。如果说底层阶级相当于土地，那么这个病态的种子如何长成健康蓬勃的参天大树？
有一个病怏怏的妈，自然不会有一个奋发昂扬的儿子，有一个喜欢阴谋宫斗的娘娘，肯定就不会有一个大气磅礴高瞻远瞩的太子，自然也就不会有一个丰功伟绩的皇帝，于是对于封建时代的中国来说，统治国家的君主的懦弱导致了这个国家的意识形态的病态，唐以后的朝代懦弱退让就如此不可避免，轻易就被落后民族的野蛮原始给打败。和国家武力财力无关，只和精神有关。
所以王大少虽然对于朱家皇室后裔没有什么恶感，但是在去见面之前还是在脑海里很刻画了一位符合大众的龙子凤孙的形象的，那就是，耽美世界的修辞：很受！
但是乍一见面，王大少还是有些石化。面前这欧版的海盗头子是怎么回事？这太考验王大少的逻辑推理能力了，难道这不是民国抗战文而是一篇异世魔法文？
王大少面对着面前这只蓝眼金发的朱元璋N代子孙，江湖上称为云帝的美男，只是惊讶了一下后就恢复了自然，咳了一声，很江湖礼节的拱拱手：“朱教主幸会幸会！”这个世界很梦幻，穿越这种事情，果然很诡异。
欧版朱景云一口地道的南京官话，如果只听声音的话，绝对不会有任何异议，但是面对着图像和声音的维和感，王大少心里默默的叹了口气，地球村提前到来，是不是该庆幸一番？
无法否认，混血儿通常都很好看，这位云帝大概二十五六岁，身材高大挺拔，一头金发却不是卷曲的，而是顺滑飘逸的，虽然是蓝眼，鼻梁比一般人高，却远不是西方人那么突兀，肤色也稍白，但不是那种白到刺眼的白色，英武之气中到有一些儒雅雍容的温润，皮相是极好的，倒真是取长补短，既有西方人的生动立体，也有东方人的清华俊朗，当然，两方都会有违和感就是了。
王大少前世见多了洋鬼子，地球村时代，混血儿比比皆是，自然不会大惊小怪，只是没有想到正宗的朱家后人居然是欧版的，有些小小的纠结，随后就放下了，进入谈话程序。作为白道南京代表和黑道南京地下首领进行磋商，期间双方你来我往讨价还价，颇为艰苦。
“教主寸步不让，让兄弟很是为难啊！兄弟初来乍到，稍事休息就来拜会教主，可谓是诚意十分，却原来根本不在教主眼里，实在让兄弟不好受啊！兄弟若这么无功而返，实在不好向上司和下属交代啊！”王大少折扇一开，漫不经心的向后一靠，一副爷管你啥为难的，就给个痛快吧！
论到谈判技巧啥的，王大少实在一点也无，听了一半就不乐意了。作为一只随云恶少，谈判讨价这种事情，原本就不是长项，石大少乃真是所托非人啊。
整合南京地下势力，达成统一意向，使之配合南京政府警备行动，在将来军事行为的时候给予民间配合，尤其是在预料到可能发生的战争时期，尤其重要。这是王大少和石大少商谈的结果，虽然石大少对于倭寇会否打到南京来还表示怀疑，但王大少依旧坚持，是以如此。
南京是六朝古都，原本城墙也坚固，后来南京政府又做过加固，但是冷兵器时代坚固的城墙在这个时代显然并不牢固，而南京城几乎无险可守，真要两军激战到最后，难免城战巷战，这就分外艰难，毕竟南京城不是军城。
王玉桥前世的历史上，倭寇一路从东北南下，一路从海上而来，屠城烧杀，而国民政府就是因南京城无险可守，蒋介石放弃了南京，匆匆离开，而百姓得此噩耗，混乱逃亡，南京四门到处一片混乱，践踏而死的百姓就无计其数，警备部队和卫戍部队群龙无首，也是一片混乱，撤离的部队和百姓还有趁火打击的地痞流氓一片混乱，使得南京城敌未至，已经崩溃了。
倭寇轻易的就占领了南京，开始了灭绝人性的大屠杀。南京大屠杀震惊世界，王玉桥看到图片上那些无辜被虐杀的百姓空洞而麻木的目光，看着束手而死的百姓的绝望，就觉得一种被踩成齑粉一般的惨淡。那么多人，就这么如猪羊一般被捻成了齑粉！
为什么不反抗？为什么不反抗？你们为什么不反抗啊？
后来，王玉桥知道了什么叫绝望！也就知道了为什么屠刀之下，伸头就戮了。
没有希望，没有光明，只有心死认命的百姓，就成了猪羊！
乱世人如草芥，面对屠戮和残杀，面对禽兽，面对被抛弃被舍弃的命运，每一条路都是死路，引颈就戮，束手就死，心如死灰。当人绝望到麻木，绝望到无力，绝望到心已死，那么死亡，也许就是解脱了。也有不甘也有愤怒也有反抗，但再无希望和拯救的世界，无力挣扎，只有沉沦。
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