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曲直濑道三知道没办法再留住他了。这个年轻人，他注定要走另一条艰险的路途。
“不止是剑术，我需要学习的东西还很多。但不管学什么，我的目的只有一个，那就是诚实接受自己心中的情感，包容并且战胜它们。”
曲直濑道三傻了眼。说出这番话的人，是以前那个嬉哈打笑，多少有点玩世不恭的光秀吗？
看来这场决斗，给他带来的打击不小哦！
“光秀，我看你需要带点我特制的药。如果你感到脑袋发热，头昏鼻涕，幻想症状加重，要立即回来找我诊治！”
“我才没有幻想症呢！”
没办法，超越时代的智者，是很难得到世人理解的。他光秀是一个多么伟大而悲情的智者呀！（曲直濑道三大叫，这个人幻想症已经没得治啦！）
人世的颠沛流离难以预料。
谁想到立志要去海外的他，最终还是回了美浓国？
熙子所住的妻木城，和明智城一样处于美浓国境内。妻木城是在美浓平原的舌状尾根，妻木这个姓氏和明智氏也有一些渊源。据说妻木氏之祖，是南北朝时期美浓守护土岐赖贞的九男赖基。赖基的封地是妻木乡，妻木姓氏由此而来。按家谱排算起来，妻木氏和明智氏还是远亲关系呢。
光秀感到庆幸的是，自己英明而有远见的用了‘日吉’这个化名。要是被明智入道光安知道他回到美浓国，搞不好会被立即抓回明智城堡，继续过那整天策划政治的暗无天日的家督生活吧！
比起明智城，小小的妻木城就象天堂里的别院。据说妻木城建成以后，从未经历过战争的洗礼。因此说这里便是光秀要找的桃源乡，也不为过。
“哦？桃源乡？日吉兄弟原来相信这种东西。可是妻木这个桃源之地，又能继续保持多久呢？”
光秀到达妻木城的时候，城主妻木广忠正在改筑城堡，这是因为美浓国内的政治形势越见混乱。国主斋藤道三和其子义龙兵戎相见，恐怕已是难以避免的事情。斋藤道三本来有绝对优势，但他不忍对亲子下手，以至于局势日渐失控。望着熙子带回来的这个不知世途艰险的奇异少年，妻木广忠不禁有些感慨。
然而稻叶山那种大城都不能让斋藤道三感到安全，妻木小城再怎么改筑又能如何？只是略尽人事，让家人多一分安心罢了。
光秀就这么住进了弹丸小城妻木城。城堡里的主人不多，只有妻木广忠和熙子两个。熙子自幼父母双亡，她的叔父妻木广忠也是正好丧了妻儿。于是妻木广忠将熙子接来城堡，当亲子般的抚养长大。两人相依为命，情深更胜父女。
此时美浓国内的情形，其实没有人会比光秀更清楚。妻木城再怎么改筑也是没用，一旦战争爆发，这样的小城会在一夜间被摧枯拉朽似的推倒。这种事情，难道就没有万全的方法可以规避吗？
“其实，我倒有一个办法，可能比改筑城墙更加有效。”
“什么办法？”妻木广忠不太相信地，竖起耳朵。
“那就是发展商业。战争的规则，是夺取财富和领土。举个例子，妻木町是象京都那样不设防的商业大都市，那么谁不想将其纳入领地，谁会舍得摧毁这样的宝地呢？”
“可是繁华的京都，可不是用一二百年的时间完成的。如今战争迫在眉睫……”
“我只是举例子。妻木城当然不用攀比京都，也比不了。可是我们也能发展其它的特色，比如说掌握一种特别的技术，创造一种只有在这里才能够生产出来的特产品。如果只有妻木氏掌握这技术，那么谁也不会舍得摧毁妻木城堡，让这门技术就此失传的。”
“日吉兄弟知道这样神奇的技术吗？”
“这个……暂时还没有想到。”
“咣档！”妻木广忠和熙子一起晕倒。这样的技术光凭想，能想得出来吗？
这是个爱幻想而不切实际的少年，妻木广忠得出这样的结论。
要说幻想，光秀确实很能幻想。不过，他也不是不切实际的乱想。
在妻木城内住上几天后，光秀渐渐开始熟悉城下町。这里的市町不大，贸易货物也不多。到底什么样的东西能作为特产品呢？
而且最好是技术含量很高，日本独一无二的特产。这样，妻木一氏才能安泰渡过乱世。为找到这样东西，光秀开始频繁来往于京都和妻木城堡之间，通过延历寺、启迪院，还有国友商人的渠道求得国内外的各种技术书籍。天文、地理、建筑、文学、艺术……他贪婪地在各种各样的书中寻找自己需要的知识。
“光秀这个家伙，大概被柳生宗严揍得傻掉了。样样都学等于样样没学，不知道他真正想学的是什么东西。”听说光秀正在到处求学，曲直濑道三感到无法理解。
确实如此。古今中外的知识汇集起来，那绝非一个凡人能够消化的。不过要问光秀在找什么？想学什么？光秀却无法给曲直濑道三一个满意的答复。
“什么都想学，什么都想知道。不过要说最想学的，那应该是文学吧！”
确实如此。寻找神奇技术的事情暂无着落，光秀的文学造诣却在此期间有了极大的飞跃。
“光秀，你想了解并驾驭诸如‘痛苦’之类的情感，”他一直记得龙姬的话，“首先要让自己的心灵变得纤细而且敏感。要做到这一点，你必须深入研究文学。”
“文学？”
“是的。没有一种知识比文学更有用，它可以让你洞察到情绪的细微波动。当然也有人变得更加容易受情绪控制，不过这正好是你要克服的目标。感到害怕的时候不胆怯，面对痛苦的时候不逃避。相信我的话，既然你有意愿要在这片乱世中活下去，而不逃避去大海的另一头的话，你首先要战胜自己的心。”
而战胜心的第一步，就是深入研究人类的文化和历史。这件事情，对光秀来说倒是并不太难。
他在英国海军中本来就是翻译，通晓而且了解各国语言、文化。他现在所要做的，只是将自己了解的文化用日本人能够听懂的方式表达出来。
经曲直濑道三和应胤亲王的推介，光秀开始出入于京都附近的和歌、汉诗会。他所创作的汉诗和歌赋，因为意境别局一格而很快受到了注目。
“我的这个弟子，他经过我的调教，当然与众不同。”曲直濑道三很快改了口气，不再指责光秀什么都学，而开始夸赞自己的功不可没。“连天皇看了他的诗，都赞不绝口呢！”
光秀的诗进入当代天皇的视野，这纯属意外。当时后奈良天皇正通过启迪院收集全国的医学著作，曲直濑道三当然也赶紧将自己的《启迪录》呈了上去。可是去晋见天皇的时候，光秀所作的一首童谣却意外的被夹在了书中。
“荒炕目，（笼儿笼儿，）
护沃肖硒Bは，（笼中的鸟儿呀，）
何時何時出やる，（何时何时得解脱），
夜明けの晩に，（赶在太阳升起前，）
鶴と亀がすべった，（鹤儿龟儿滑出来，）
後ろの正面だあれ。（你推我攘逃走了。）”
“这么好听的曲子，到底是谁写的？”后奈良天皇好奇地再次将曲直濑道三召进皇宫。
“这是微臣的弟子，美浓国豪族明智光秀所做的。天皇有所不知，此曲已经在京都附近传唱开啦！光秀和那些沉迷酒色的京都贵族子弟完全不同，他的文学神经极为纤细，就好比……对了，好比那位受过法皇奖赏的武士源义经。”
听过曲直濑道三不惜余力的吹嘘之后，后奈良天皇决定效仿古代法皇，奖励出于武士之家的少见的文学人才――明智光秀。
（因为丰臣氏禁令的关系，光秀的诗集大多被烧毁，很少有作品留下。不过这首童谣因为太受人民喜爱，而一直流传至今。这里的翻译是本书作者为阅读方便加上的，翻译不一定准确。这首童谣后来又有许多典故，比如说在关原大战之中，德川家康将其用作区分敌我的暗号歌。昭和三十六年，全国童谣集《童歌》正式收录这首歌曲，光秀的诗歌这才第一次见于印刷本。）
后奈良天皇的奖励，几天以后就被曲直濑道三送去了妻木城堡。然而……
“曲直濑老师，您吹了这么多牛皮，讨到的就只有这个烂茶勺呀！”
光秀把曲直濑道三拿来的茶勺放在掌中，对着光线晃了晃。这是个瓷勺，弯弯曲曲的长柄，造型倒是挺优雅。可是，东方人干嘛不用铜勺？既耐用，又不用担心打碎不是吗？
“小心点！”曲直濑道三紧张地一把抢回来，“这可是中国进口的瓷烧。据说唐人的工艺，从来不传外姓。所以中国名匠所制的瓷碗、瓷勺，那都是皇宫中的珍品呀！”
“这东西，很值钱吗？”光秀大感好奇。
“当然了，这是稀世珍宝。要知道日本的烧瓷技术，比中国最少落后几百年呢。”
原来如此。一摔就碎的瓷器为什么这么值钱？这一点难以理解。不过这不是重点，重点是：妻木家这回走运了。
“妻木广忠大人，天上掉下个林妹妹……哦不，下上掉下了个大元宝。这一次，您可想不发财也难啦！”
第四十九章 鸿雁于飞（十）
第四十九章鸿雁于飞（十）
多年以后，光秀回忆他第一次住进妻木城堡，仍能想起两件事情。
第一件事情，是受到天皇奖励。当然不是因为这一光荣的事件本身，而是因为那把价值连城的小茶勺，东丢西丢的没几天就不知去向。爱财如命的千早在遥远的国友村听到这件事情，扑进妻木城差点没把光秀捏死。大概再过一百年，也能想起她脸上狰狞的表情……
第二件事情，是为妻木町找到了合适的特产品，也就是烧窑。最初的契机也许只是想重铸一把茶勺以逃过千早妹妹的追杀，结果却烧出一大堆乱七八糟的瓷器。这些瓷器后来竟然受到世人的喜爱，人们赞不绝口地将之称为：‘妻木瓷烧’。
原来在战国时候，日本人从外国引进了许多新技术，但瓷烧技术却没有很大进步。当时日本的烧窑，使用的是中国春秋时期的陶瓷窑，如馒头窑等等。这样制作出来的瓷器，当然无法和明朝进口的瓷器相提并论。
不过这一年，一种新的烧窑术却在美浓国的妻木町诞生了。利用空气的隔热层保温以使窑内温度可以达到更高，这种在光秀看来很稀疏平常的技术（隔热原理嘛，小学的知识），却给日本的烧瓷术带来了翻天覆地的革命。妻木窑在顶部竖起高过十米的薄壁烟囱，其外观令人惊叹，就好象一座小型城堡似的。
第一批茶碗，由光秀亲自完成上釉工作。
“广忠大人，您请看这几种瓷器，上的是和天皇赏赐的茶勺同样的釉彩。先在生坯上彩绘，然后再施釉高温烧制，所以彩纹在釉的下面，永不脱落，称为釉下彩。还有这一种青花釉，色剂和普通釉彩有所不同，叫做氧化钴。经一千三百度以上高温烧成之后，颜色蓝白辉映，煞是美丽。”
“青花釉呀……”妻木广忠如捧珠宝似的将茶碗捧在手上，上下翻看。青花瓷器从中国流传进来，也才是没有几年的事情。在京都的洋货商店里面，卖价高得吓人。
难怪他说，自己想不发财也不行呢！
“日吉兄弟，你怎么懂得这么多？”
“这个嘛，其实我也是只知道一点点皮毛罢了。不过和创建启迪院一样，只要勇于摸索就有机会成功。这以后，只要妻木家不直接介入政治纷争，就可以将和平的桃源乡保持到战国结束啦！”
还可以在明智氏有难的时候，变成他们的避难宝地。这后面的话，当然没有说出口。
光秀的话，说得一点不错。乱世之中没有力量的小家族，也自有生存之道。不管政治局势如何变化，今天东家的军队打过来就投降东家，明天西面的军势占领了就投靠西面。就好象西国的毛利家族，在大内和尼子两雄相争的夹缝中不也好好的活了下来吗？
想到毛利，光秀不自禁的就会去想吉川元春，随后必然联想到阿国。为了不继续想下去，他只能使劲甩头，然后一头钻进黑黑的窑洞之中。
光秀这个人对妻木广忠来说，无异是个足够奇异的存在。他一直不知道光秀的真实身份，不过也不太相信光秀自编的谎言。
“我是伊贺的一个农民，因为饥荒失去了土地，在各地到处流浪……”
一个农民当上了启迪院的副院长？
一个农民会受到天皇赏赐？
一个农民能做出青花瓷器？
靠