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这番话很有意思，向影华与吴玉翀所接触的那些高手诸如唐氏兄弟与唐半修等人都不一样，她自幼在松鹤谷中习风门秘法，就是为了感悟天地灵枢之妙，没有与谁争胜之心，也从来没想过要超越谁的修为境界打败谁谁谁，反倒成了如今江湖风门年轻一代的第一高手。
而且向影华与游方也完全不同，她可没有游方那么八面玲珑、机巧百出，各种门槛手段无一不精。她只修习松鹤谷的秘法而已，出行只有天机手链随身，以神念运转天机大阵，以不变应万变、万变不离其宗，既单纯又精纯，与游方的所学风格完全是两种极致。
唐朝尚曾提醒过自己的传人吴玉翀，要她注意回避向影华，应该是很明智的，但是另一方面，却又认为向影华之所以境界更高，无非是自幼在松鹤谷长大，修习秘法的时日更久、条件更佳，以吴玉翀的资质假以时日未尝不可超越。
这么想也不能说不对，但今天的吴玉翀多少明白了一点，想超过向影华，恐怕不能单纯看时间和资质，秘法到了这个境界所面对的就是见知之障。向影华这一月来所作的山水璇玑图，就是她所感悟的芙蓉谷怜心桥妙诣，根本就没想过要和吴玉翀相较。而吴玉翀也跟着她作同样的山水，想法不言自明。
吴玉翀为肩负无冲派回归大任的衣钵传人，自然不会像传授安左杰那些人一般教授秘法，但自身的心境在传授秘法时难免会影响到传人，她学习风门秘法从根源起就脱离了修行本意，这便是吴玉翀的见知障，向影华终于说破了。
此障不除，向影华不放她走，因为阁主仍然没有消失，仅仅是被废了秘法功力。游方曾说放吴玉翀归江湖，那也要让她自己清楚，回去的只是吴玉翀。
唐氏兄弟也有惊人之才，可是秘法到了万物生动的境界便始终无法更进一步，也与此心障有关。
说起来，甚至地师刘黎六十多年前身受重伤之后，或多或少也有此心障，璇玑峰上神功尽废之后才得以解脱。有些道理，聪明人能想明白但未必能做到，倒是向影华坦然通透。
这天，吴玉翀未作山水璇玑图，接下来一连三天她都很沉默，几乎一句话都不说，总是定定地站在怜心桥头望着蜿蜒的峡谷恍然出神，神情似是在回味着什么。向影华没有说怎样才能放她走，什么时候才打算放她走，吴玉翀也没有问。
第三天中午，吴玉翀刚刚从怜心桥头走回到竹屋中，芙蓉谷又来客人了。这位客人不像上次的李永隽来去都那么安静，人还没有走上怜心桥就大声喊道：“神仙姐姐，是我呀——小闲！不是讨人嫌的嫌，是悠闲的闲，还记得我吗？是梅大哥要我来的，给你送点东西。”
幽居山中两个月，除了见到李永隽的一次侧影，吴玉翀就未再见过任何熟人，徒然听见华有闲的声音，下意识就感到惊喜，刚想转身答话却站住了。在如今这种情况下再见华有闲很尴尬，华有闲曾经与她同游宜宾以及南昌，却不知道她的真正身份及接近游方的企图，现在说什么好呢？不如不见吧！
她站在屋中没有出去，却听见身边向影华叹息一声道：“李永隽来，你没去见她，华有闲来，你又不知该如何见她，这是何苦啊！其实不用兰德说什么，你也应自知为何。华有闲并不知道你是阁主这件事，你在他面前完全还可以是吴玉翀，但你仍然迈不过这道门槛，对吗？”
说完这段话向影华出去了，而吴玉翀一扭头进了自己的房间把门给关上了。
不知道华有闲在芙蓉谷停留了多久，游方又托他送来了什么东西，第二天吴玉翀走出竹屋时，华有闲早就走了，而向影华也不知去了山中何处，空荡荡的芙蓉谷中只留下了吴玉翀一个人。
这是个“逃跑”的好机会，吴玉翀却在苦笑，不由自主想起在绵山的时候，自己也曾给游方这么一个“逃跑”的机会，但游方当时坐在那里连动都没动。嘴角苦涩的笑意尚未消失，她随即看到了竹亭中的椅子上放了一样东西，是一支玉钮琵琶。
沈四宝在杭州送她的那支琵琶，吴玉翀离开广州之前将它留在了白云山庄，显然是游方托华有闲送来的，他究竟有什么用意又想传达什么信息呢？吴玉翀走进竹亭抱起琵琶，素手拔弦调了调音，站在那里沉思了很久。
傍晚时分，向影华从山中回来，走过怜心桥没有看见吴玉翀在外面，竹屋中也不见她的人影，但向影华并没有四下去找，似乎并不担心或在意她会逃走。入夜之后，向影华仍坐在竹亭中煮泉品茶，忽然听到屋后的山腰竹林中传来了琵琶声。
弦音先是冷冷婉转，是一曲《流水》，接着乐声一转肃杀渐起，又是一曲《十面埋伏》，最后却清扬激越，弹的应是一曲《将军令》，指法并非原曲所表达的那么威武雄壮，增添了一丝女子特有的婉约，却又显得是那么动听。
这三首曲子，便是当初吴玉翀刚刚认识游方在南广河行游时所奏。同样的曲子也是同一人所奏，但假如游方也在这里，一定能听出弦歌之意已有不同。
一夜只闻琵琶声并无他话，第二天中午，吴玉翀摘下一截细竹枝又来到那片沙土前，做了一副山水璇玑图。
第三百五十三章 劫余录
吴玉翀写的是团云书，很像绣在唐装衣襟上诸如福寿之类的笔法，字字勾连相叠，写的却是梅岭、洗药湖、洪崖丹井、玉琴湖等等字迹，以书成画是一副写意山水，书画之韵不仅包含了南昌梅岭一带地气灵枢之妙，看上去仿佛还像一篇曲谱。
梅岭之游是吴玉翀在游方身边最开心的日子，她当时甚至没有去多想自己的身份与任务，一度沉浸在山水风光之中。她喜欢弹琵琶，游方也喜欢听她弹，特意带着她造访华夏音律的祖源地洪崖丹井，领略那山水弦音。
在真源洞天中展开地师秘传心盘时，游方的第一声叹问便是“那山水弦音，是何时的轻吟浅唱？”心印中留下的见知灵引，便是在洪崖丹井中所遇所感。吴玉翀直到今天才彻底回过神来，作了这么一副山水璇玑图。
她一笔一笔的在地上画着图文，向影华不知何时已经走到她身边，看着地上这幅图微微点了点头，什么话也没说又走开了。而吴玉翀并未理会向影华是如何反应，仍然不紧不慢地将这幅璇玑图画完，也未问向影华此图如何。
接下来这几天，吴玉翀每天中午都会手提竹枝来到那片空地上，先画上一副璇玑图然后再去做饭。
几天过去了，又是一个夜里，峡谷上空挂着一轮上弦月，向影华坐在竹亭中煮菜，听见竹屋中又传出琵琶声，泠泠淙淙不知是什么曲调，应是信手而弹却与天籁和鸣。过了一会儿弦声渐悄，吴玉翀走出了屋子来到了竹亭中，向影华没说什么只是多倒了一杯茶，吴玉翀坐在了对面，两人默默的赏月。
“兰德在哪里，他在做什么？”过了很久，还是吴玉翀忍不住先开口了。
“安佐杰还没死，兰德的事情当然没有完。”向影华轻轻的答道，神色恬静，就如照在身上的月光。
吴玉翀微微一皱眉：“我很清楚安佐杰的危险，月影仙子，你为何一点都不为兰德担忧呢？如果此刻你在他的身边……”说到这里她把剩下的话又咽回去了。
向影华看了她一眼道：“兰德果然没有看错你，他肯放你走，不是没有原因的。”
吴玉翀的神色有些不解，向影华又接着解释道：“你在这里这么久，不论我是否知情，你都没有提到过‘游方’两个字，丝毫未透露他还有另外一个身份，更没试探过我清不清楚。现在我可以确信，你也不可能向安佐杰透露。”
吴玉翀了解游方的身份，因为她是先认识游方后认识“梅兰德”，而且也清楚江湖风门中并不清楚游方是一个隐匿的身份。她不知道向影华是否也清楚，但始终只字不提，就当自己也不知道的样子。
向影华说破了，吴玉翀这才闻道：“你也清楚吗？”
向影华轻轻的叹了一口气，神色很复杂难以形容，抬头看着天边的弯月说道：“从一开始，他用的就是化名，另一个化名，直到后来我才清楚他还叫游方，一条藏于市井江湖中的游龙，我清楚的事情其实更多，已经不必再说。
从第一次在松鹤谷外见面到如今，他改变了很多，我也改变了很多，但有一样是不变的，他还是兰德我还是影华。他毕竟不是世外之人，身为一代地师，有些事是他要面对的，如果连今天的安佐杰都对付不了，枉为这一代地师。对于他来说，尘世江湖是必须的经历，但最终真正须敬畏的还是这天地山川。”
……
游方在哪里？他此刻已经带着华有闲来到敦煌一带，从广州到敦煌这一路走的距离可不短，沿途考察各地山川风水以及世俗风情，他对华有闲感叹道：“古人说行千里路读万卷书，此言不欺啊！若说历练，你在矿洞中的那两年是最好不过的心智打熬，也为灵觉淬炼打下了极佳的根基，但行走江湖的眼界，还必须在江湖中多看多思方能有获。”
华有闲连连点头道：“游大哥，你也比我大不了几岁，可是我感觉……”
游方笑着打断他：“感觉什么，我像个老妖精？”
华有闲有连忙摇头道：“不不不，游大哥还这么年轻，我就是佩服、十二万分的佩服，你既有学问又有本事，这样才算没白活呢！”
游方瞪了他一眼：“你不用总拍我马屁，人和人之间相差只有那么一点点，就看自己留不留意了！我觉得自己走过的地方还是太少，读的书也不多，阅历远远不够呢。”
华有闲眨了眨眼睛又道：“你半路派我去芙蓉谷送东西，回来后怎么不问神仙姐姐的情况呢，为什么不叫她一起来？”
游方叹了一口气：“我已经几次打断她闭关清修了，这次只是对付一个二鬼子，不需要她来，这也不应该是她理会的事情。你去芙蓉谷，影华说什么了吗？”
华有闲：“神仙姐姐什么都没问，你们不见面，却好像什么事都清楚啊？……对了，那个二鬼子真的是无冲派的人吗？”
游方冷笑道：“无冲派的外围组织朝和集团有很多分支机构，里面的人绝大多数就是正常的雇员。而与他们打交道的人当中，有人可能并不是无冲派的，但做的事情可就说不清了，不必论什么出身，只看心性言行，与懂不懂秘法也无关系。”
他们跟踪的这个人叫罗望宗，说起来还是游方拐弯的校友兼师兄，二十年前北京大学毕业，也曾上过吴屏东教授的课，后来自费留学去了日本，宣称宁愿刷干净东京所有的厕所也不愿意回国。
后来这个罗望宗真扫了半年厕所，摸着门路之后卖了几件东西，然后又读了个学位，开始专门研究所谓的中国问题，竟然摇身一变成了一位中日经贸与文化交流方面的学者，并开设了一家劳务中介公司与文化交流机构。
但是自从二零零七年之后，这人好像又转了性子，在不同的场合多次表示自己很热爱祖国、要为家乡建设多做贡献云云，回国的次数越来越多，留在国内做生意时间也越来越长。二零零一年日本海大地震，福岛核泄漏事故之后，罗望宗立即宣称终于抑制不住对故乡的思念以及爱国之情，回到西安定居了。
回到西安之后，罗望宗继续从事劳务中介的生意，主要是招募与培训工人送往日本各大企业打工，刚开始的时候他还很拽很有优越感的样子，渐渐却发现自己并不受人待见，生意越做越差，到最后做不下去了，于是又改行经营文化产业，搞旅游资源开发，在西安开了一家商店，生意一直不咸不淡的。
游方带着华有闲到西安找罗望宗，此人却不在，据说去了敦煌。游方倒没有着急追过去吗，而是派华有闲中途又去了一趟芙蓉谷送东西，华有闲离开前以及回来后，游方还领着他去了古长安周边一带考察古迹，市内的博物馆、大雁塔、碑林，近郊的骊山、乾陵、秦俑等地都去了。
离开西安的最后一天，他们去了法门寺，观赏的不仅是传说中的佛指舍利，还有寺中出土的那一批稀世文物。吴屏东在课堂上介绍文物发掘、整理、抢救以及保护时，好几次提到了法门寺，游方的印像特别深，来到此地看到这批文物的确是精美绝伦，他一边参观一边小声的对华有闲解说，并让华有闲控制神识感应那独特的千年物性。
从法门寺出来，游方又带着华有闲去了旁边的织锦巷，对他讲述璇玑图的典故。华有闲为人机灵经历过的事情也不少，但读的书毕竟还不算多，听的是直眨眼，伸手连挠后脑勺。
从法门寺回来，罗望宗还没有回西安，算算日子