怎么回事啊？叠嶂派核心弟子也并非都是道士，当然更不可能都是女的，宗门道场云踪观大多数时候也有男修士，他们都住在东院，而女弟子都住在西院。
一般江湖往来访客通常都安置在东来宫中。
只有地位很重要的客人才会受邀到访观兰台，当然也会住在云踪观，因为这个地方当天是回不去的，历来的成规如此。游方的身份地位当然足够尊贵，李永隽请他在东院千杯长老长居的静室中歇息，应该是最妥当的安排，放在平时谁也挑不出毛病来。
但今天的情况有些特殊，云踪观只有四名出家女冠，游方一个单身大男人跑来作客，晚上还住这儿了，传出去恐怕好说不好听，容易惹人非议，不仅对他的名誉有损，恐怕还会损及观中四位出家女冠的清誉。——这就是孟永秀的顾虑。
李永隽当即面色一沉：“师兄，你什么意思？清者自清、浊者自浊，清修之人何必自纠结？兰德先生到访云踪观，我为代守住持，职责所在自应恭谨接待，岂有逐客之理？如此岂不显我叠嶂派满门无礼！”
游方本来有些纳闷，李永隽留他在云踪观歇息是正常的礼数，如果要拒绝也应该是他自己拒绝。他还没说话呢，怎么孟永秀就先冒出来说这些，也显得太矫情了吧？在旁边看了两眼，转念间猜到了几分原由。
这孟永秀就是借机在找李永隽的茬，李永隽平时不擅言辞，看上去也总是很文弱的样子，但此刻却成了云踪观的代守住持。孟永秀的年纪比她大得多，入门时间更久，秘法修为也还不算低，可能心中有些不服，或者只是从宗门的角度单纯的认为李永隽并不合适担此大任，总以挑别的态度看她的行事。
但是这人有心眼却没心机，怎么可以这么种话呢？她有想法可以理解，今天李永隽单独陪游方吃饭了，还特意给他准备了酒，孟永秀看不惯，李永隽将梅兰德留宿在观中，孟永秀就更觉得不妥了，以指点的语气直接说出来了。
她可远没有一般的江湖中人那么圆滑，长年在这远离世外的道观中清修，因此表达的直截了当，很让人下不了台。
其实不论游方与李永隽有没有私情，李永隽身为代守住持，也只能这么处置，她能把兰德前辈赶出去吗？那样不仅意味着她以不堪之恶意度人，还更显得叠嶂派满门无礼！
东来宫离这里隔了两座山，山路蜿蜒有三十多里，崎岖险峻绝非坦途，就算身轻体健的练家子，午后出发，按正常的脚程在天黑前也赶不到，那样就意味着李永隽要逐兰德前辈在满充凶险的深山中夜宿。
游方有没有本事赶到东来观、是否畏惧露宿深野是他自己的事，而李永隽以及叠嶂派门人是绝对不能这么干的。
但是这种话说出来了，最尴尬的是游方啊，他已经没法厚着脸皮住在云踪观了，但走也不是不走也不是。因为他只要一走，就坐实了叠嶂派恶意度人，弟子无礼。
事后叠嶂派掌门以及诸长老肯定要向他道歉并责罚门中弟子，别忘了李永隽是此刻云踪观的主事之人，首当其冲受责的人就是她而不是孟永秀。这只是一点小事情，细想起来却很复杂微妙，真是有人的地方就有江湖，这山中寂寥的云踪观也不例外。
假如游方抬腿就走了，可能还有一个后果：李永隽代守云踪观，这里的事应该是她说了算，结果没有约束住同门，却让到访的兰德前辈尴尬而去，绝对的不称职啊，完全辜负了师命的考验。
唉，这个孟永秀真能找茬！也不知是故意使坏，或者就是愣人一个？想到这里游方站了起来，拱手笑道：“今日到访观兰台，多谢诸位同道招待！几位是山中道人，午后还有清修功课，梅某就暂不打扰了。”
李永隽也站起来了，情不自禁上前两步道：“你就要走吗？这么告辞，让我情可以堪？又让叠嶂派何堪！……观中门人无礼，我自会责罚，请兰德先生就在东院静室歇息。现在已是午后，天黑之前从这里是走不出山野的，就算您真有事要办，也请明日离山，让永隽随行相送。”
游方笑了：“谁说我明天就走？我还打算在观兰台多留两天呢，幽谷群山之美，恨不能赏尽啊！只是不欲打扰你等清修功课，而且为了赏此幽谷风光，兰德午后还要在观兰台上做些准备，就算是答谢诸位，也送给永隽道友一个小小的惊喜。……责罚门人，是叠嶂派自己的事，也是你身为住持职责所在，兰德就不过问了。今天日落十分，我邀你在观外观兰台相见。”
原来他不走，只是自己出去逛逛，日落时分还约李永隽在观兰台相见，说是有答谢或小小的惊喜。李永隽松了一口气同时又充满好奇，将游方送出云踪观大门，小声问了一句：“兰德先生，你究竟要在这观兰台上做什么？”
游方微微一笑：“到时候你来，不就知道了吗？请放心，总之不是扫兴之事。”
听见“扫兴”二字，李永隽的脸色不由自主微微一红，带着歉意道：“我没有召集叠嶂派众弟子在观兰台迎候，就是恐扫了兰德先生雅致，没想到我永秀师兄出言莽撞，请您千万不要计较。她可能并无恶意，只是不通人情，心狭口快。”
游方不禁噗嗤笑出了声：“计较？我行遍江湖什么没见过，这点小事有什么好计较的？”然后又一指摇对观兰台如兰花盆景般秀丽的远峰道：“我是来赏风景的，如今风景就在眼前，有些小插曲的话，或可更成佳话，只看心中是否真有雅意。”
李永隽有些疑惑也有些期待的回到云踪观中，随即打电话通知了东来宫的郎继升长老，说兰德先生已直登观兰台拜山。郎继升吃了一惊，赶紧说今日就请兰德先生在观中东院好生歇息，明日他将率众弟子到云踪观拜见。
李永隽接着语气很平淡的提到孟永秀出言无礼失仪，将受责罚。郎继升又吓了一跳，急忙追问经过，然后道：“你身为云踪观代守住持，罚她是职责所在，我事后还会责问弟子。”
这天的清修午课，李永隽很有些心绪不宁，忍不住在想兰德先生究竟在外面干什么？
等到日落时分，夕阳在峰峦起伏的天际轮廓镀上一层淡淡的金辉，出岫轻云飘荡在观兰台外，洁白的云朵也染上了落日的颜色，群山环抱的幽谷中一片云蒸霞蔚。
孟永秀被罚禁足于西院思过，免得兰德先生看见她碍眼，李永隽与静尘、静羽走出云踪观大门左右环顾，随即站定身形看着观兰台左侧，不由自主发出齐声的惊叹！
游方下午干什么了？他在观兰台东侧建了一座竹亭。在人家地盘上私搭乱建盖个棚子，通常是很令人反感的行为，但是换一种情况，假如所建之物既美轮美奂，又能与山水灵枢完美相融，而且精妙的嵌入风光美景之中，让人一眼看见就觉得——此亭就应在此处，此处就应有此亭，其用心幽致已是极境。
那么无论是谁，都只会发出由衷的赞叹！
这可不是随便搭建的一个亭子，亭有六柱，柱高丈二，每根柱子下端都有从山中信手取材加工的石础，既稳固又显轻盈。六角亭的每根柱子之间相距六尺，东西两个正向是前后门户，而南北四个侧向有亭拦，编竹而成美人靠的造型，可倚栏而坐也可凭栏远眺。亭高丈八，双层六角直挑棱檐。
竹亭通体呈青翠色，均匀洒布着天然形成的金黄色条纹装饰，座落在观兰台东侧地势较高、较平的整体山岩上，也恰好是穿出叠嶂大阵走向云踪观的路边，在此刻云蒸霞蔚的落日景色中，宛若碧玉纹金的仙境琼阁。
附近山中特产一种金玉竹，杯口粗细，通体碧翠如玉，竹竿上却有一道小指粗细的金黄色竖纹，节节交错分布。
游方在山中削竹为器，不用一根钉子或绳子，梁、柱、椽、檩的结构完全按照斗榫卯接的古典营造法式，阑干则用细竹枝和竹片以竹艺编织穿接的手法，从午后到日落短短的时间内，便已将竹亭建好。
游方正站在竹亭前，左边是镀上落日金辉的葱翠山峦，右边是映染夕阳霞光飘云幽谷，他面带微笑说道：“永隽道友，兰德建亭一座，邀您在此共赏青城幽境。”
第三百二十九章 谈情一字话山川
李永隽既惊且叹间忘了说话，看着竹亭以及亭前的游方，神情一时有些痴了。这时年纪最小的静羽回过神来说了一句：“好漂亮的亭子，是兰德先生一个下午建成的吗？真是神仙手笔啊！您若不是风门前辈，就是去做竹艺的话，也绝对是一代蔑匠宗师！”
这句话把大家都逗笑了，尤其是李永隽几乎笑弯了腰，银铃般的轻笑声飘荡在观兰台外的彩云霞光中。
这天夜里，游方没有留宿云踪观，但也没有离开观兰台，就坐在竹亭中欣赏幽谷夜色，而李永隽与他并肩而坐。
两人远望夜幕星光笼罩下的青城山峦，一直默默无言，直至入夜已深瑶草凝露之时，只听李永隽发出一声轻轻的叹息。
游方开口问道：“永隽，此番见面，总觉你心有忧思，是何故？”
这话问的，李永隽对游方是什么心思，游方能不知道？但李永隽开口却答了另一件事：“家师闭关，命我代守云踪观，我清楚她的用意。历代云踪观住持皆有神念之功，数百年来从未例外。只可惜我自幼修习叠嶂秘法，至今尚未得门径，比不得月影仙子那等人才，恐愧对历代祖师及师父啊。”
叠嶂派传承真是了得，虽然弟子不多，在江湖上也不是很张扬，但历代都有神念高手镇山。其他各派不是没有神念高手，但不能说每一代从无例外，就以当代江湖而言，寻峦派传承相对式微，却有一位包旻，张玺也刚刚堪破了神念之境。而消砂派近几十年来发展的非常快，堪称风门大派，高手虽不少但迄今为止并无一人突破神念之境。
再比如九星派，沈慎一、楚芙秘法境界皆不弱，但离神念之境总还有一线之隔。而叠嶂派历代云踪观住持都是神念高手，想当年皓东真人接任云踪观住持之时尚无神念之境，但在山中修炼十余年后也迈过了这道门槛。
这听上去很神奇，但游方并不觉得不可思议，观兰台就是一处世外清修宝地，最难得叠嶂派历代祖师在此打造了一座叠嶂大阵，汇聚整座青城山的地气灵枢。有悟性有机缘者在此滋养形神，收获自会比别处大的多。可是这滚滚红尘中，又有多少人能安守世外深山，同时又能得世间种种感悟机缘？
做为一个整体传承环境来说是这样，但具体到个人，面对这种传承历史自然会感到一种压力。李永隽的修为不低，但自觉突破神念之境的机缘多少有些渺茫。世间有能力、有才智、有条件又能下苦功修炼者如张玺，突破神念之境的机缘也来的非常之难或者说非常玄妙。这种事有规律但谁也说不准，不像上学混文凭到时候考过了就能毕业。
在南海初遇梅兰德，李永隽曾亲见他与詹莫道动手，生死之间当然无所保留，论功力当时他并不比李永隽更深，论秘法境界也差不多。但今日再见他建成这座竹亭，李永隽意识到兰德先生已突破神念之境、且已有万物生动之感悟，否则再巧的手艺、再精的学识，半日功夫也完成不了这种工程，因此就更加感慨了。
游方明白她的意思，语气悠然的劝道：“各人的经历、机缘、福报不同，本就不是强求之事，你还年轻，而且已经是当今江湖年轻一代的出色高手，何故有此之叹？你自幼并非是为云踪观住持之位而修秘法吧？感悟山川之美、滋养形神之妙而已，若不失其本意，便是天人自然之趣。”
李永隽点了点头：“说的也是，是我自己想多了。我见过影华师叔那等仙子般的风采，难免心生艳羡，又见到兰德先生如今已悟万物生动神念之境，自觉惭愧因此感叹。我何必想那么多呢？出家清修之人，实不必挂碍这些啊！兰德先生建此亭邀我赏青城风景，还是莫负眼前天地之良辰美意，此番青城之游，风光中您印像最深的是什么？”
当然不能回答就是永隽，那样就有调戏之嫌了，游方沉吟着答道：“自古青城天下幽，我这一路而来，感受最深的就是幽境，思吾最多的也是这个‘幽’字。”
游方坐在竹亭中，居然对李永隽讲解其文字来。幽这个汉字，以形传神，知形而会意，在最早的甲骨金文中，它像是一盏灯中两缕丝芯燃起的火光。光焰本应明亮，可明暗相成，这样的一盏灯光让人联想到的却是笼罩四合深远的夜色。
《尔雅》述“幽，微也”，又述“幽，深也”，幽字乃深远精微的蕴意。到东汉时许慎著《说文解字》，从小篆的字形有所误读，认为幽字从山形而会意，并述“幽，隐也。”其实幽字的原意非隐——幽，非不可见，只不彰显，非是不明，而是不言。
今日之游方早已不是当初中关村站�
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