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经过既刺激又空虚的一夜，稀里糊涂带点莫明其妙，给了五千块收回八百，再算上开房的六百块总共倒贴四千八，游方挥霍了处男贞操。
事后他的感觉很复杂，既觉得心情悸动同时又后悔，就像得到了什么又失去了什么，患得患失很有些忧郁。后来他坐在床上突然心里一惊，觉得现在这个样子可不是他来北京闯荡江湖的目的，如此也不是他追求的人生享受，必须有所改变。
别忘了他自幼修炼内家拳法，身心的感觉格外的适意，每天的生活状态都像是一种享受。但这大半年来与陈军混在一起，修行内家心法受到了很大的干扰，拳也练的很少了。昨天折腾了一夜，早起时竟很少见的感到了一丝昏沉。
这些倒还是其次，更重要的是他觉得心境杂乱无法安宁。
这天傍晚他最后一次上街做生意，看美女时走神，纸壳箱在电线杆子上撞翻了，洒落了一地的碟片，被起疑的便衣警花谢小仙带进了派出所。当时他就在心中呼喊：“祖师爷呀，我错了，昨晚真不该让那个小姐打扮成Police进门！”
在派出所里聆听敬业的警花一番教诲与警告，从国家大事讲到个人追求，最终还是放他走了。游方在里面表情极其诚恳的“报告政府”——今后绝不再犯同样的错误！他说话算数，果然没有再卖碟，迈出派出所的门槛时就做了决定，换个环境再换一份“工作”。
平生第一次进局子的经历，是游方改变生活的一个契机，他为自己离开中关村找了一个很好的借口。警察教训他的那些话，听起来是官样文章式的废话，但也挺有道理的。从某种意义上讲，游方甚至有些感谢那位警花谢小仙。
其实站街卖碟这门生意已开始进入一种“产业”的夕阳期，随着网络技术的发展，通过宽带。电子书上音像制品越来越成为娱乐主流，在街上买“爱情动作片”的人将会越来越少，放弃也是明智的选择。不论现在的生意有多好，人总要有前瞻性的眼光，不要在行将没落的行业中做长期投入，不是有那么一句话吗——女怕嫁错郎，男怕入错行。
另一方面，从二十一世纪初开始中国大地兴起了一轮收藏热潮，近年来愈演愈烈。中央与地方的各家电视台纷纷开设了收藏鉴宝一类的栏目，不少人文类的论坛节目也邀请古玩收藏界的专家登台开讲。这些原本对专业知识与素养有相当的要求、只在一定范围的圈内话题，却取得了很不错的收视率，吸引着越来越多的大众眼球。
这一轮热潮的背景是中国改革开放近三十年，经济增长带来了大量的财富积累，从国家到许多个人已经具备了相当可观的消费能力。在这种背景下，投资需求与精神需求消费增长，收藏市场逐渐升温在情理之中。媒体虽能引导流行，但归根结底，还是跟着流行走的。
能吸引各大媒体跟风关注的收藏热，之所以会博取大众眼球还有另一个心理层面的原因，与那些或真或假的财富故事有关。几十年前还不起眼的坛坛罐罐，一旦被慧眼发现为某朝古董，立时身价万倍：张三家喂猫的碟子竟然卖了好几十万、李四在地摊上用五斤猪肉换来的破画一转手居然换了一栋别墅云云。
这些故事很多人都爱听，包括不少本没有经济实力或专业知识也想涉足这一行的普通老百姓，因为它能给予人们一种带入式的意淫满足感——听上去很离奇很过瘾，但似乎并不遥远，说不定就有可能发生在我们自己身上。如今变化节奏很快、压力很大的社会环境中，人们需要这种心理上的宣泄。
游方离开中关村之后去了潘家园，中国最有名也是最大的古玩集散市场，他当然没本钱自己当老板，凭着家传江湖册门的功夫，很容易就找了一份帮人看摊打理铺面的工作，也算是做正经营生了。这里的眼界之开阔、见闻之广博，在乡下的白马驿做梦也想不到，对游方而言是极好的历练。
游方这一选择，算是站在了时代潮流的前沿，更重要是“专业对口”。一个仅仅有高中学历的乡下孩子，尽管了解各种江湖门道，能让自己尽量不吃亏，但他又能真正做些什么呢？江湖术不仅有“尖”还要有“里”，人们必须有所擅长才能发挥能量。
游方真正所擅长的就是江湖八大门中的“风门”与“册门”，他当然会选择与册门有关的古玩收藏，至于看风水，他认为从时代意义上那是早已没落的昨日夕阳了。就像进局子，假如一定要被带进去的话，那么最好也是被警花带走，至少还能赏心悦目。
游方是在潘家园旧货市场认识的吴屏东，但一开始并不知他的身份。直到一年后游方背着包混进北京大学去“深造”，才知道那位在潘家园打过交道、很有学者风度的长者，就是姐夫池木铎的导师吴屏东教授。
游方为何会混进北大考古文博学院“进修”？在他年满二十岁的时候，终于明白了离家出走前父亲所说的那番话。
第十七章 上大学的秘诀
天安门广场抬头看国旗，潘家园市场低头寻国宝，这是很多“国际友人”如今来到北京特意要做的两件事。潘家园旧货市场位于北京三环路的东南角，早在上世纪八十年代，这里就是一些玩家、走私者与文物贩子进行半非法文物交易的地下市场。
那时的交易都在凌晨进行，买主与卖主趁着黎明前的黑暗掩护，纷纷从附近的胡同里鬼鬼祟祟的钻出来，推着自行车、蹬着三轮、打着小手电，在街道两旁的空地上，掏出“旧货”摆地摊，在天光大亮前散去。这个市场是自发形成的，江湖人等各显神通，与城管、工商、文物稽查等部门打了十几年的游击，在民间被称为“鬼市”。
借改革开放与经济发展的东风，境内“艺术品”收藏市场的需求越来越大。1993年5月，中国现代首家正式的艺术品拍卖公司，中国嘉德国际拍卖有限公司宣告成立，并于次年3月举行了首场春季拍卖会取得成功。1995年，经国家文物局批准，北京荣宝、上海朵云轩等商家成为文物交易直管专营试点单位。
在这种背景下，有关部门也默许了潘家园鬼市的存在，于1995年在街道旁的空地上用帆布搭起了临时的商铺，让潘家园的“鬼”们进场交易，以便实行正规的统一管理。当时的思想意识还不够“开放”，因此没有叫“古玩市场”，而是起名“潘家园旧货市场”，旧货这两个字的含义很微妙。
随后潘家园市场的发展速度之快可用火爆来形容，2007年12月，《文物保护法》重新修订时，潘家园已成为国内最大的古玩交易集散地。2008年游方混进潘家园时，这里已有摊点数千，每天进场交易的顾客近十万人，上百个国家的政要名流都先后慕名而来，比如泰国公主还在游方打工的店铺里侃过价。
游方在此大开眼界，深切的体会到什么是土包子进城的感觉，自己不懂的东西太多了！
离游方所在店铺不远的一个院子里，有一家专营高防古瓷的店面，店堂中挂着一张大幅照片，是两个婆娘的合影：其中之一是美国前总统夫人现任国务卿希拉里·克林顿，据称是地球上最有权势的女人，连自己的丈夫都管不好却总爱管中国闲事的老婆娘；另一位就是这家店面的大嗓门店主。
有一天游方经过这家店面碰巧向里多看了几眼，一位六十多岁男人，两鬓斑白、国字脸、戴眼镜、抬头纹很深，右耳垂旁边有一颗很明显的痣，正指着一方笔洗问道：“这件东西，怎么卖？”
大嗓门店主正好在铺子里，随口答道：“那是唐朝的官窑，贵得很！”
游方正在喝一瓶红茶，闻言差点没喷出来，忍不住笑的很古怪。搞古玩的提到官窑，是有特指的，首先是指宋代定、汝、官、哥、钧五大名窑之一，如果再细说还分为北宋的开封官窑与南宋杭州官窑。其次是与民窑相对应，明清时代皇家在景德镇专门烧制御用瓷器的作坊有时也称为官窑，但这不用刻意强调。
“唐朝的官窑”这句话，就和“美国主席蒋介石”一样的搞笑。
那位两鬓斑白的长者却没有笑，一言不发就走出了店面，迈出门槛时很遗憾的长叹一声。看见游方提着红茶正在探头探脑的怪笑，他问了一句：“小伙子，你笑什么？”
游方在潘家园可是个玲珑剔透的生意精，平时深得老板的喜欢没少揽生意，有空也干过不少对缝的私活给自己赚些外块，听见有人答话立刻凑上前小声道：“这位先生，您别听她随口胡咧，只能糊弄不懂行的老外！……我看您是个行家，想淘瓷器跟我来，只要出得起价，保证不打您的眼。……扯什么唐朝的官窑，以为瓷器越古越贵呢，简直是丢潘家园的脸！”
老先生哦了一声，反问道：“瓷器不是越古越贵吗？”
一听这话似乎有点外行，游方来了精神，卖弄道：“这您就不懂行情了，如今炒的最贵的是元青花，但传世太少潘家园根本见不到真的，要讲究瓷器，明朝永乐、宣德、成化还有清朝康、雍、乾三代那才是巅峰水准，我们店里就有一份全球瓷器拍卖天价排行榜，不信拿给你看看做个参考。”
老先生似乎对游方这个人很感兴趣，一边走一边问道：“小伙子，看你年纪不大，很懂瓷器喽？”
游方略带得意的回答：“不瞒您说，哪怕只有个破瓷片，我也能断出是真是假，告诉你是什么时间什么窑出的，这类器物大概值多少钱，明面上什么价，找对门路是什么价，上拍卖行又是什么价。……不信你可以拿东西试试我的眼，看我说的是不是实话，假如信的过我，往后您来淘宝贝，可以花点小钱雇我掌眼，到时候您挑东西谈价看我的暗号就行。……不过要提前预约哦，这是我的小灵通号码，我姓游，大家都叫我小游。”
老者颇有兴致的打量着他，随手从兜里掏出来一小方似印章的玉器，几公分高四棱柱形，上面还刻有汉隶铭文，笔画深直硬朗如枝，顶部中央有一穿孔，他带着考问之色道：“我身上没瓷器，倒有一件玉器，你看看有什么讲究？”
这东西一般人还真认不出来，游方扫了几眼便答道：“这是严卯，不是明代仿制的那一批而是汉代的古玉，佩在身上辟邪驱疫用的。玉料差了点，值个几千块钱。”
老者点了点头又问道：“我刚才看的那件笔洗，如果是宋官窑的，值多少钱？”
游方：“这就难说了，假如品相好又有门子，送到拍卖行出手上百万都不稀奇。”
老者：“你刚才说瓷器并非越古越贵，你所谓的贵又是指什么呢？”
游方笑了，露出雪白整齐的牙齿：“看您老说的，当然是值钱喽。”
老者的表情竟有些苦涩，微微叹了一口气：“东西并非越古越贵，这话很有道理，比如野外随便一块石头，可能都有上亿年的历史。有些器物之所以珍贵，当然是因为时间不能倒流，一个历史时代再难复制，但更重要的是文明传承赋予它的价值，它所承载的信息对于今天有不可磨灭的意义。如果说刚才那位店家丢脸，丢的可不是潘家园的脸，文物的真正价值，首先是文明的创造者与继承者自身赋予它的，而非其它。”
游方眨了眨眼睛：“老先生，您的话有些深奥啊，您是来淘宝还是来干别的？”
老者哂笑：“我看你年纪轻轻，却能一眼认出西汉严卯，一时感慨多说了几句。……那就再多问几句吧，你刚才说只要看一块碎瓷片就能断代，并且知道同类器物的价值。这种东西冷了不能御寒，饿了不可充饥，如果不用钱来衡量，那么你能说出它真正的价值吗，对今天的你我意义又何在？”
游方觉得这老者很奇怪，言谈举止与众不同，平常来潘家园淘宝的顾客想的说的都是怎样捡漏又不被打眼，谁会和他讲这些？
老者见他不回答，似是自言自语的又继续说道：“能从一块瓷片断代甚至看出窑址，而你所知的价值无非是市场的买卖成交，可你能说出为什么吗？你能否从一块瓷片看出一个历史时代人们的精神状态与社会风貌、看出王朝的更替与文明的兴衰、看出它承载多少对你我有意义的人文内涵？能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引发你内心深处的精神共鸣，并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”
这一席话将游方问的有点发懵，他基本上都听懂了，但的确回答不了！不由自主想起父亲说过古董鉴定中一种特别的现象，仿制品就算用再高明的手段做旧，哪怕是惟妙惟肖甚至能骗过某些现代检测仪器，但有一种“东西”是仿造不出来的。那就是岁月变迁的承载，赋予器物的“气质”或“物性”，心神浸淫其中才能感觉到。
但父亲所说只是一种无法形容的感觉，而眼前这位老者的话是问也�
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