到底是谁在挑剔啊？游方苦笑着随老头过街进了这家美食城，离中午的饭点还有点早，客人并不是很多。在二楼要了个小包间，老头点了当地特色的板肠、焖子和招牌菜大火烧，又要了一瓶黄酒，这才大马金刀的坐下来，招呼游方给自己倒酒。
老头拿面饼夹好了驴肉和配菜，美美的咬上一大口，闭上眼睛咀嚼了半天咽下，深吸一口气做陶醉状道：“小游子，你也吃啊，天上龙肉地下驴肉，不要错过口福。”
游方拿起一个热气蒸腾的火烧，夹好驴肉也咬了一口，感觉面饼香脆驴肉微微冒油嫩而不腻，香喷喷的感觉缠绕在舌齿间，一下就勾起了食欲，连连点头道：“嗯，真不错，我也不是没吃过驴肉，但这家的味道确实叫绝！”
刘黎笑了：“云游四方，看天下山川风水，品人间诸般美味，这才叫享受人生。”
游方嘟囔了一句：“那也得有钱有闲才行。”
刘黎摇了摇头：“最重要的是有身体、有兴致、有福缘，在哪里都是一样的，你是有钱又有闲的人吗？看样子也不像大富大贵，不也坐在这里了？”
游方：“我是被您老人家拉来的。”
刘黎一瞪眼：“怎么，你还不乐意？你既然到了沧州，我指点你来品尝此地最有特色的火烧驴肉，你得谢谢我才是！”
游方又给老头添了一杯酒：“谢谢前辈，我们能说正事了吗？”
一提到正事，刘黎放下酒杯问了一句：“你了解佛家八识之说吗？”
游方摇头：“不了解。”
刘黎：“那你更不知道何为白净识喽？”
游方点头：“一点都不知道。”
刘黎：“换个简单的，西方心理学了解吗？知道佛洛依德那一票人关于意识的分析吗？”
游方仍然摇头：“只听说过一些，不是很懂，我没学过。”
刘黎皱了皱眉：“我看你小小年纪能做掌眼先生，还以为挺有学问的，怎么一问三不知？那你究竟知道些什么？”
“我懂一些江湖疲门的唤魂术……”游方将自己昨夜的胡思乱想都说了出来。
刘黎也露出了苦笑：“那好吧，就挑你能听懂的说，请回答一个问题，假如你什么都看不见、听不见、摸不到，什么都没想，却又没死掉、没睡着，非常的清醒，那么你是谁？”
游方眨了眨眼睛：“我想像不出来那是什么样子，但应该还是我。”
刘黎：“确实没法去想像，只有进入那种状态，才能体会其中的妙趣，你学过武功中内养的心法也有定坐的根基，但还没有到达元神出现的地步。”
元神的概念无法用语言准确的去描述，刘黎用这种方式解构，游方隐约听懂了一些。人的日常思维随着外缘与心念变化流转不息，称为“识神”，当识神退去之后，那种纯粹的意识状态就接近于所谓的“元神”。
人们在偶尔的灵光一现中可能捕捉到这种状态，却很难稳定的维持，也不能随意的进出这种状态。如果可以稳定的出入这种状态，不论是采用了何种修证方法，都可以称为“元神出现”的境界。
这并不等于意识世界是一片空白，元神自然的外感会衍生出很多念，是一种很玄妙的体验。识神随时变化，而元神清明纯粹，所谓伤了元神，就是本该清明纯粹的元神因为种种缘由，留下了种种痕迹或阴影，也会反过来影响到识神的感应和判断。
比如没有人却看见了人，没有声音却听见了声音，俗话说见鬼了、撞邪了，道理莫过如此。这种影响可能是短暂的可以自我调节克服，也可能是永久的无法磨灭。如果情况很严重，导致主体对外界客体做出错误的反应，那就是行为失控，这个人疯了。如果在某种特定的刺激下行为才会失控，那就是间歇性精神病。
刘黎用这种方式去解释精神异常，倒也自成一家之说。听完之后游方又问道：“我明白前辈的意思，请问如何调治我的元神之伤？”
刘黎吃了一口菜，淡淡一笑道：“最简单的办法，没事再去杀杀人放放火，杀啊杀的就习惯了，说不定也就没事了。”
这是什么馊主意，也太扯了！但游方明白老头的意思，不论是心理医生治疗因某种强烈刺激导致的自闭，还是江湖郎中用唤魂术调治痴症，都有一种强化刺激的唤醒疗法，就是让病人重新面对导致病因的那一段经历，反复唤醒回忆走出自闭。
但这个法子对游方而言不太对症，游方既不自闭也未成痴，只是打坐入定时受扰而已。反复的杀人有可能导致两种结果：其一是元神之伤越来越重直致成为永久性的病态；其二是反复锤炼，不受此刺激之扰。
这两种结果是说不定的，就像一枚硬币的两面，要看此人的资质与机缘。但不论是哪种结果游方也不可能去尝试，谁会没事去杀人玩呢？游方给老头斟上满满一杯酒道：“老前辈，这可是入魔之法，能不能指点别的手段？”
刘黎呵呵笑道：“入魔之法？你可知何为入魔，须知不论哪门修行到关口都有入魔之忧，不疯魔不成佛呀，就看你怎么过这一关了。但以你小子的根基，真正到这一关还早着呢，现在见识一下魔境之扰也不是坏事。……别的法子嘛，也不是没有，小游子，你识不识字？”
游方：“您这话说的，我当然识字。”
刘黎从兜里掏出一张皱巴巴的纸，应该是从哪本书上撕下来的，递给游方道：“我早就给你准备好了，念念这上面的字。”
游方接过书页在桌面上抹平，只见上面竖排繁体的印刷字迹，正反面都有——
“行者既觉知魔事，即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境，悉知虚诳，不忧不怖，亦不取不舍，妄计分别，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境，用止不去，即当反观能见之心，不见处所，彼何所恼，如是观时，寻当灭谢……
若诸魔境恼乱行人、或经年月不去，但当端心正念坚固，不惜身命，莫怀忧惧。当诵大乘方等诸经治魔咒，默念诵之，存念三宝。若出禅定，亦当诵咒自防，忏悔惭愧、及诵波罗提木叉。邪不干正，久久自灭。魔事众多，说不可尽，善须识之。
是故初心行人，必须亲近善知识，为有如此等难事。是魔入人心，能令行者心神狂乱，或喜或忧，因是成患致死……取要言之，若欲遣邪归正，当观诸法实相，善修止观，无邪不破。故释论云：除诸法实相，其余一切皆是魔事。如偈中说：若分别忆想，即是魔罗网。不动不分别，是则为法印。”（注：此段出自《修止观坐禅法要》，原文较长，书中只是节录。）
游方不解的问：“这是佛经吗？每个字我都认识，连在一起就不太懂了。”
刘黎用手指一敲桌面：“不是‘经’而是‘论’，认识字就行，我没要你去详解，更没要你出家去当和尚，而是教你怎么读书。你可知文武皆有道、皆有德，读书也可养气调神？”
第七章 读书可以治病
原来老头给的这页纸是让游方去诵的，所谓“诵”很有讲究，先要默记于心一字不差，然后在心中朗声念诵，却不要开口发声。不发声又怎能朗声？此时要精神专注，一字字认真默诵，就和平常的大声朗读一样，只是唇齿不动不真的出声，但每一字诵出在脑海中仿佛有回音。（注：书友若感兴趣，可以自己试一下。）
老头对游方还另有要求，以跨步行桩之法，配合呼吸与全身的劲力运行，边走边诵，要意念浑厚、字字清楚、诵出音节抑扬的流畅感与节奏感。
这样就成吗？游方将信将疑的收起这页纸，试试也无妨，他本就没把希望寄托在这怪老头身上，已打算回家乡找二舅公和莫老太公求助，不料又被老头堵上了。
游方连声称谢，正想和老头解释自己并无意拜师去学什么风水，不料刘黎话锋一转先开口了：“小游子啊，你现在的根基太差，还没资格学我的地师之术。这样吧，你既然是习武之人，就以武功养形神，等治好元神之伤，练到‘内外交感’之境，我再考虑是否收你为徒吧。”
内外交感？应该就是拳脚功夫中所说的“有触必应，随感而发”，上乘功夫的第二层台阶，刘黎本人的拳脚功夫也是此境界。但刘黎的意思可不是要教游方武功，而是让他学风水地师之术。
游方赶紧道：“老前辈不必考虑了，我不想做地师。风水那一套道理是有道理，但那些神神叨叨的东西我从来不信。”
刘黎：“别那么武断，你还不了解我的传承是什么，可知地师之意？”
“地师就是风水术士的古称，其实这套东西我都懂，正因为懂，才对装神弄鬼那一套不感兴趣，你老人家别不高兴，我不是说你。”游方可没有夸口，历代风水玄学他从小就有研究，各种风水流派的手法和讲究没有不会的，认识吴老先生之后，他也明白了其中的很多道理，但对牵强附会的神异之说更加不信。
内行人的质疑才会真正的顽固，正因为他什么都懂，所以才看的明白。刘黎听了竟然没生气，只是端着酒杯饶有兴致的问道：“为何不信？举个例子说说看。”
游方想了想：“就说那些盗墓，盗大墓往往都请懂风水的掌眼先生。想想那些墓主人，当年请地师按风水布穴，却成了后代蟊贼掘墓的线索。若风水真有神异，为何不能护佑，反让尸骨遭殃？这就是个笑话！”
刘黎一撇嘴：“你说的有道理，但这道理却偏了！采花淫贼犯了案，却怪人家姑娘长的漂亮，事情不能这么论的。……你也许误会了，我这一门的传承不是凭空捏造的神异之术，而是真正的地师秘法，地师这个名号，也不是随便叫的。”
地师是自古对风水术士的尊称，但刘黎又说了这两个字的另一种寓意，它是一种称号也是一种传承，号称地气宗师。据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙，达到种种不可思议的神奇境界。
刘黎一提这些就来了精神，左手舞着筷子右手晃着酒杯，口中滔滔不绝。讲了半天只见游方一言不发瞪大眼睛满脸古怪，他才停了下来问道：“干啥这么看我，你不信？其实不信也是应该的，因为你还没有入门。小游子，你的福气来了，好好努力，将来未尝不可拜我为师。”
今天见面到现在，老头看上去一直很正常，但此刻游方几乎又怀疑老人家犯精神病了，是不是练功把脑袋练糊涂了，像自己一样伤了元神？他说的东西太玄，游方没法相信。退一万步讲就算是真的，但江湖上有句俗话“无事献殷勤，非奸即盗！”游方可不敢相信这么大的好事会莫明其妙的落在自己头上，老头给个套他就钻进去，也枉称江湖八大门的传人了。
游方不紧不慢的问了一句：“老前辈，听您说的这么神奇，是否有折福、折寿、折运之忧呢？据我所知练武不慎还有形神皆伤的可能，何况您说的这些。”为了客气这句话只说了一半，言下之意刘黎自称收过八个徒弟都未得善终，若地师传承真有那么神奇，为何连命都保不住呢？
瞬间之前还是神彩飞扬的刘黎，脸色立刻暗淡下来，自斟自饮连喝了好几杯酒，这才叹息道：“古人云一命二运三风水，四修阴德五读书，世事非止风水而已，修行如我也无可奈何。你刚才说‘不信’二字颇有见地，自古走江湖的多不信神异，这才敢放开了忽悠人，若真的信，也就不敢再妄言了。”
老头究竟是不是神经病游方并不确定，但他一定是位性情中人，说完这番话已经意兴阑珊，不再搭理游方，叫服务员进来又点了一钵全驴大补汤。喝完汤打了个饱嗝，摆了摆手道：“今天没心情和你聊了，明天另找个好地方，咱们再接着谈。”
说完话他起身就要走，游方拦住问道：“先别说明天，前辈能否告知，您今天是怎样找到我的？”他到现在仍想不通老头是怎么追踪到自己的。
刘黎却眨了眨眼睛道：“这是缘份，你是不是还想溜？能不能溜得掉，就要看运气了，刚才不是说了吗，一命二运三风水呐。”老头一个侧身就闪过了游方的阻拦，走到门前又回头道：“小游子，你还没有交待为何要杀狂狐，明天别忘了。”
老头说完话径自下楼而去，游方想追都来不及——这顿饭还没结帐呢。结完帐走出美食城，刘黎已经不见踪影，游方站在马路边琢磨了半天，难道真是巧合，这位老人家就住在沧州，早上去荷花池公园锻炼碰巧看见了自己？
游方还是想溜，不论老头说的话是真是假，但游方也不想因为好奇而纠缠。毕竟身上背了四条人命，而这位老人家是目击者，谁知道他会有什么企图？论功夫又不是对手，趁着真正的身份没有暴露，还是赶紧脱身�
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