怕周围的人不知道他跟台上那位冠军是一伙的，还不时往张文平那边瞟几眼。周晓晓和楚珊也浮现出灿烂的微笑，只是和韩笑雨相比，她们的笑容有些肤浅，只有韩笑雨懂得这个冠军背后的辛酸和汗水。伍子和韩笑雨对视的时候，两对熟悉的眼神擦出了难得一见的火花，他们分别从对方眼里读懂了各自的心思。一边是恭喜，一边是由衷的感谢。
主持人把伍子和那位中山装的男子领到台前，并排站好，礼仪小姐端来两个烫金的盘子，盘子里摆放着两本大红的证书。伍子和这位中山装的男子每人一本，当然证书里面的内容不会一样。伍子接过证书心里暗暗好笑，自己辛辛苦苦奋斗这么多天，就是为了这本大红的证书？
颁奖完毕，主持人把话筒递到伍子跟前，要他说一说获奖感言。伍子没想到主持人会来这一手，一时竟不知说什么才好。
“感谢大家对我的支持，我代表珍宝岛古玩店谢谢大家。我今天的成功，离不开我的团队里每一个人的支持，如果没有他们默默地付出和汗水，我想我不会站在这里。我出生在一个古玩世家，这次意外获得冠军，对于我和我的家族来说，是一个复兴的契机，我一定加倍努力，拿出最好的藏品奉献给大家。欢迎大家到珍宝岛古玩店做客。”伍子稳住内心的激动，临时拼凑了几句获奖感言。这次发言他没有任何思想准备，也没有经过任何思考，完全是脱口而出。不过越是这样没有修饰的语言，越容易说出心里话。事后伍子回想起自己的发言，每一句都是发自肺腑，每一句都是自己心态的真实写照。
获得第二名的那位中山装的男子领到证书以后被礼仪小姐领到后台，后面的节目应该没他什么事了。这就是名次之差，有时候哪怕只差一名，所得到的待遇也会天壤之别。古往今来都是这样，在这个强者受宠的社会，人们往往只记得住第一，第二、第三是谁早忘得一干二净。比如我们可以清楚的记得每一个奥运冠军，每一个世界杯冠军，甚至几十年后都耳熟能详，但是那些与冠军失之交臂的亚军呢？有几个人还记得？这就是第一和第二的差别。所以争第一是每个人与生俱来的本性，为那一个名次争的头破血流比比皆是。
台上只剩下伍子一个参赛者，主持人一番恭喜之后，开始了本次大会最后一个节目：现场鉴宝。就是总冠军得主现场鉴宝，判断藏品的真伪，这些藏品都是现场的观众带来的，工作人员随机挑选几个幸运的观众，他们带来的藏品可以与冠军面对面接触，由斗宝大会的冠军对藏品进行当场点评。
这个节目是上一届斗宝大会才添加的，一来活跃了现场气氛；二来进一步提升了冠军的知名度；三来也考验了冠军的鉴宝能力。这个节目虽然只是一个小小的花絮，或者说是插曲，但是却非常受现场观众的欢迎。自上一届添加这个节目以后，好评如潮，所以本届大会也延续了这个节目。并且鉴宝的个数由原来的三件增加到六件，接触面更广、观众参与的机会更大了。
主持人把游戏规则简单跟伍子介绍一下，伍子何等聪明，马上领会了游戏规则，这个游戏说白了就是在考验他的古玩知识和鉴定能力。现场观众带来的藏品具有很大的随机性和广泛性，鬼才知道这些观众会带来什么五花八门的藏品，真要碰上一些大冷门，判断不出来历真伪，搞不好会当众出丑。这个看似游戏的一个环节，其实对鉴宝者是个巨大的考验。伍子心里也直打鼓，但愿别弄出来什么冷门偏门，如果真要当众出了丑，刚刚打造起来的人气无疑会散失大半。伍子暗暗祈祷，上帝可千万别再跟他开玩笑了，刚刚把他从地狱拉上天堂，这会儿再把他从天堂推下地狱，这个打击他实在难以承受。
在主持人的大声张罗之下，六位幸运的观众走上舞台，带来了他们收藏来的宝贝。这六位观众每人一件，分别是：一张齐白石的画、一件玉含、一张郑板桥的画、一件瓷板画、一对文玩核桃、一套古钱币。
这六件藏品一字排开摆在舞台的中央，伍子仔细瞧瞧这六件藏品，好嘛，仅这几件东西就包含了书画、玉器、瓷器和杂项四大类，这四大类基本包括了收藏门类的主要项目，可以说考验了一个古玩鉴定者的综合能力。
主持人给了伍子十分钟的考虑时间，十分钟以后，开始一件一件鉴定，真伪、年代、特点、背景等等是必须要涉及到的。
伍子从坐位上起身，来到这六件藏品跟前。他俯下身开始一点一点观看，十分钟对他来讲未免太短暂了一点，六件藏品每一件观察时间不能超过两分钟，非常考验人的观察能力和综合素质。
十分钟很快过去，主持人喊了一声“停”，伍子俯下的身体直立起来，主持人凑过来对伍子说了一句：现在开始。然后把话筒递给伍子。
伍子首先鉴定的是齐白石的一幅工笔画。他对于齐白石的画风和作品还是比较了解的，所以他先挑选了这幅齐白石的作品。先给现场观众留下一个好印象，后面的事情就好办了。
“这是一幅贝叶草虫工笔画，这类画作在齐白石的作品里不算少，也是特别受追捧的一类作品。尤其是作品中的工笔草虫，现在拍卖行甚至按虫子的个数定价，一个虫子价格达到了几十万上百万。”伍子款款说道，他稍微缓了口气，开始正式评价这件作品：“具体到这幅作品呢，我刚才数了一下一共有七只虫子，按一只虫子五十万计算，七只就是三百五十万。当然前提是这幅画是真的。工笔画这东西特别费时费力，齐老不可能在一幅画上画这么多的虫子，这太消耗精力，也没有必要，这是疑点之一；疑点之二呢，就是虫子画的过于死板，真正齐白石的工笔画，虫子都画得很活，宛若能从纸上跳下来一般；疑点之三就是印油不对，齐白石所用的印油有特点，早期是他自己亲手调制，后来是荣玉斋特供，经常观摩齐白石的作品的话，对他所用的印油应该非常熟悉，绝不是这种印油，而且在印油未干之时，齐老有时还在印油上撒上朱砂，等印章干了以后，上手摸的话有一种凹凸感。基于以上三个疑点，基本可以断定这是一幅伪作，而且伪造的水平还不是太高。还有疑点需要指出，就是印章的问题，这幅画的印章跟齐老惯用的印章一模一样，应该是采用了现代的扫描技术，这是现代书画印章作伪的一个新手法，大家需要特别谨慎。”
第153章：光芒闪现（一）
伍子这番话一出口，条条是道有理有据，现场观众送出一阵热烈掌声。作为一个鉴宝者，就应该这样，深入浅出、循序渐进地把事情说细、说透，这样才能使普通的收藏者长知识、长见识。
伍子接下来对准的第二件藏品是郑板桥的那幅画，六件藏品中有两件是书画，索性一次性都讲完。这是一幅“竹石图”郑板桥最出名、最擅长的一类画作。
“郑板桥在古代的书画家当中可以说是非常出名的一位，长城内外、大江南北，提起扬州八怪人们首先想起的就是这位郑板桥，至于另外的七怪是谁，恐怕知道的就不多了。除了郑板桥之外，另外七怪分别是金农、汪士慎、黄慎、李鱓、李方膺、高翔、罗聘。这里咱们但说郑板桥，原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令；晚年在扬州居住，卖画为生。所以郑板桥的书画在山东潍坊和江苏扬州最为多见。”伍子未讲藏品真伪之前，先把郑板桥这个人介绍一番。这会儿他索性已经放开了，想说什么说什么，把这么多年学到的知识一股脑倾倒出来，人学那么多知识就是为了使用，现在不就是使用的时候吗。
“郑板桥的画作，历来都是十个里边九个假。具体到这幅画呢，我们先看提款，郑板桥的字很有特点，自称六分半书，一般人模仿不来，所以鉴定郑板桥的作品，看字看款是恨重要的一项。所谓的六分半书就是以隶书笔法形体掺入楷书，此书介于楷隶之间，而隶多于楷。我们看款中郑燮的郑字，左半部那个关子，上面的一横起笔尖尖，严重违背了隶书的形体，仅这一点就可以肯定这不是板桥体。我们再看画面上的石头，郑板桥画石头有他自己的特色，画石很少用皴法，而是先以淡墨勾画石头的轮廓，再以侧锋擦出石头的花纹。这幅画上的石头，虽然没有皴擦，但是侧锋生硬，立体感和突兀感很差。想必郑板桥喝得酩酊大醉的时候也画不出如此软弱无力的石头。从款和画这两点来看，都不符合郑板桥的特点，所以我认为这幅画也是伪作。不过看纸张和装裱都是年代很长的东西，应该是一件老仿，并且仿的水平还可以，如今这路老仿在市面上也能值大几万。”伍子一口气点评完这件藏品。
台下登时爆发出热烈的掌声，大家现在终于意识到，这个年轻人获得斗宝大会的冠军绝非偶然，人家对于古玩的见解和知识已经达到了专业水准。这样一个后起之秀获得总冠军，实至名归。伍子的表现同时也赢得了不少评委的认可，有几个评委甚至不顾张文平的感受，为伍子鼓起掌。
伍子鉴定的第三件藏品是一件玉含，所谓玉含就是含在死者口中的随葬品。这件玉含形状是一只蝉，雕刻有力、造型古朴，表皮满是红沁。他等现场安静下来，才一字一板说道：“这是一件玉蝉，也可以叫玉含蝉。是含在死者口中的随葬品。玉蝉作为随葬品流行于汉代，至南北朝时期仍有存在，它的作用跟汉代流行的九窍塞、金缕玉衣等意义相同。当时人们以为死者口中含玉，可以使尸身不腐，甚至飞升仙界。古人认为蝉性高洁，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，所以玉蝉成了上层社会流行的随葬品。我们看这件玉蝉，高额、突眼、宽颈、翅翼，形象写实，而且玉蝉通体扁平，线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，这就是典型的汉八刀。我们再看这沁色，表皮满红沁，沁色斑驳自然，也符合汉八刀的特点。蝉的顶部还有穿孔，可以佩戴。通过这些特征，基本可以肯定这就是汉代很有特色的汉八刀。恭喜这位藏友，您这件玉蝉可了不得，无论品相、做工还是沁色，都属于汉八刀中的上品。”
伍子的话令这件玉含的主人眉飞色舞，能得到斗宝冠军的夸奖那可是一件了不起的事情，并且还是现场直播，很多人都通过各种媒体观看到这个片段。这对于提升这件藏品的价值极有帮助。这位藏友激动的手足无措，竟然跑上台给了伍子一个热烈的拥抱。现场气氛一下子达到了高潮。
接着现场热烈的气氛，伍子开始鉴定第四件藏品，这是一件瓷板画。瓷板画长有40来cm；宽有25cm，整个瓷板的长宽比例符合黄金分割点的比例。瓷板上画得是一幅立画，一位红袄蓝裙的小姐，依偎在一座假山旁边抬头远望若有所思，假山怪石嶙峋，山石上面有松竹有青苔。画得左上角有题款，“八大山人”四个大字赫然在目。
“八大山人是一个人，不是八个人，他原名叫朱耷，号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等等，这些号大都在59岁以前使用，59岁以后基本上都采用八大山人的字号。这幅瓷板画如果是真的，可以肯定是其59岁以后的作品。那么这幅画是不是出自八大山人之手呢？八大山人的画作特点比较鲜明，他的画取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格，属于大笔写意的类型。我们再看看这张瓷板画，人物表情过于呆板，山石松竹用笔太柔，缺少那种磅礴的气势。从瓷板的釉色上看呢，釉面鲜亮，虽然有开片，但是开片没有年份，属于近几年的东西。这件瓷板画唯一的老得东西就是外边这个边框，年份比较老。应该能到清末民初。但是这个边框不是放置瓷板用的，本来可能是哪个古建筑上的窗框或者门框什么的，后来经过改造，成了这件瓷板的边框。今年以来仿制八大山人的瓷板画比比皆是，全国大一点的古玩市场，基本都能看到。收藏者一定要擦亮眼睛，千万别轻易地上当受骗。”伍子一语道破天机。
节目进行到现在，六件藏品已经鉴定完四件。主持人考虑到伍子精力有限，让他稍微休息片刻，这期间另外安排了一些小节目。伍子的确有些累了，这么长时间一直紧绷着神经，大脑一直在超负荷运行，全身的各个器官随时都有不堪重负而崩溃的可能。稍微休息几分钟对于他来讲实在太及时、太有必要了。
接下来还有两件藏品，一件是成套的古钱币，另外的是一对文玩核桃。那对文玩核桃还好说，伍子之前在那方面吃过亏，这会儿鉴定起来得心应手。关键是那一套