走到地下一层,徐海城瞟了一眼,看到有人蹲在墙角笑,他一惊,飞快地拔出枪对准,问:“什么人?”走在他身后的小张一惊,也拔出枪。两人的举动并没有吓着墙角的人,他依然在笑,纹丝不动。
徐海城意识到不对,打开电筒,一看是人头雕像,两人哈哈大笑,把枪插回腰间。徐海城走过去,拿起石柜上的人头雕像细细打量着,说:“靠,做得还真像。”放下头像,他打量着整个地下室,与上面一样,很干净,东西很少,全是祭祀用的工具,诸如香案、香烛等物。
“没什么东西,徐队,我们还是赶快去白骨沟吧。”小张四处检查一番说,他想起许莉莉记事本里的记录,“4月15日,白骨沟,夜宿,第一字。”第一字?他与徐海城就这个讨论过,都不明白,什么叫第一字,所以特别好奇。
徐海城转身欲往台阶走去,却忽然又停下来,转身看着墙角立着的石柜。走在前面的小张没有听到他的脚步声,也停下来,回头看他盯着石柜,说:“老大,一个破柜子有什么好看的?”
这个石柜高约一米二,宽约一米,很简单,没有什么特别的花纹雕饰。柜门上挂着一把黄铜锁,看起来很古旧,磨得油光发亮。徐海城用手掂了掂,锁很沉,是纯铜制成的。“小张,你说这个柜子是干吗的?”
“我看是放重要的祭祀用具,比如说那个割脑袋的特制圆盘。”小张摸摸后脑说,昨晚听席青松的描述后,那个中空的割脑袋的特制圆盘留给他的印象十分深刻,甚至昨晚做梦还梦到这个圆盘,寒光闪闪的刀片从盘中弹出来。
“很有可能。”
“徐队,我们见识一下这个利害的武器吧。”小张起了好奇心,掏出随身的军刀走到铜锁边。徐海城让开,默许他的行为。小张将刀尖捅进锁眼里,这种锁机括简单。一会就听到嗒的沉闷一声,锁开了。他小心翼翼地拉开柜门,一股又凉又辛辣的味道扑面而来,熏得两人透不过气来。
“什么味道?”徐海城与小张掩着鼻子后退几步。
柜门已经完全敞开,两人微愣,柜子里什么也没有。郑重其事地锁着的柜子,里面却空无一物,是被人取走了?还是本来就没有东西呢?徐海城等那股臭味微微淡却,举着电筒走进石柜,里面确实空无一物,只是柜底的一整块石头看起来有点蹊跷,他用脚蹬了蹬,立刻有空空的回音响起。
柜底下面另有空间!
小张从墙角拿来一把铁铲,跟徐海城一起撬开石块,一个黑洞现出来了。更大的臭味冲上来,两人呛得眼泪都流出来了,赶紧走到一边喘气。待呼吸略略平稳,徐海城与小张从随身背囊里掏出一次性防毒口罩戴上,这本来是准备用来抵御密林里的瘴气的,没想到先在这里用上了。
戴好口罩,再度靠近石柜。柜底下面的黑洞现出向下的台阶,幽深而狭窄,徐海城用灯光晃了晃,没有照到尽头。
他与小张等了十分钟,等内外空气流通得差不多后,才小心翼翼地钻进去。台阶很长很狭窄,两边都是石壁,台阶与石壁都有后天凿刻痕迹,看来是置身于山体之中。朝下约十米,终于抵达台阶尽头,尽头处立着石壁,刻着上面供奉的神灵图像。右面另有平向通道,立着门槛但没有门,里面黑黢黢,徐海城先用电筒扫了一眼,顿时浑身剧震,身后的小张骇然失声:“我的天。”
好一会儿,徐海城咚咚暴跳的心脏才平静下来。他犹豫着迈进门槛,边走边用电筒缓缓扫视着。灯光所到之处,都有人头冲着他幽幽微笑。
第七章 第一字
考察团众人从祭坛回到营地,围着篝火简短地聊了一下明天的行程,以及要注意的事项。鬼师就坐在火堆边,吧嗒吧嗒地抽着烟,猎狗黑虎趴在他的脚边,脑袋贴着前爪,耷拉着眼睛与耳朵。
一声闷闷的嚎叫随山风飘来,大家遽然一惊,抬起头寻找声音传来的方向。黑虎嗖地挺直上身,耳朵也竖直。惟有鬼师吧嗒吧嗒地继续抽烟,无动于衷。
“好像是人的声音……”许莉莉小声地说。方离也犯狐疑,听起来确实像人的声音,可是这里山高地荒,人迹稀少,最近的人家也在山脚的通天寨。
这声嚎叫很快地随山风又飘远,天地又恢复安静,惟有风行刷刷。
黑虎竖直的耳朵耷拉下去,懒洋洋地趴回火堆边。大家提起的心也放下,心想也许是熊或是野猪的嚎叫,这是在深山里,晚上听到动物的嚎叫一点都不奇怪。于是这声嚎叫就这样从大家心头抹去,了无痕迹。大家又聊了一会天,就各自回帐篷睡觉。
鬼师睡在外面,他说从小习惯了,猎人没有这么矜贵,也不喜欢矜贵。王东劝说无效,也就任由他。只见他把腰间绑着的兽皮解开铺在地上,然后抱着猎枪蜷着身子躺在火堆边。猎狗黑虎趴在他身侧,一人一狗偎着取暖。
通天岭晚上着实冷,方离钻进睡袋里还觉得凉。山风呼啦啦,吹得外面的篝火时明时暗,在帐篷上影出斑驳的碎影。她的心情有点起伏,明天开始算是正式进入大山里,每行一步都会接近甘国栋所说的巫域。
巫域,一年来这两字在方离的脑海里萦绕不去,那究竟会是一个什么样的地方?
记得一年前的早春,瀞云千年古墓塌陷的那天,在大巫师的墓里,甘国栋冲过来扯住她的衣领往下一拉,看到后背的刺青他捧住她的脸细细端详,喃喃地说:“原来是你,原来你还活着。”
甘国栋这句话里的意思,她费时一年还没有完全品味明白。相对来说,那句“拿着这个,去我们的家乡巫域”就容易理解多了。在孤儿院长大的方离第一次知道自己的家乡叫巫域,而中国地图上是没有这个名字的。
甘国栋临死前扔给她的“噐■”形项链,她自己都不记得遗落在何处了。可能在墓道里狂奔的时候遗落了吧?想到墓道狂奔,她的后背就神经性地痉挛,这是去年身体重创的后遗症。虽然表面复原完好,一旦过度劳累或是回想起当时情景,后背就会又酸又疼,似乎大石块还压在背部。
现在好像又回到现场,后面是卷动的火舌,头顶是纷纷坠落的石块。方离记得石块砸中后背那一刻的剧痛,记得趴在地上泪眼婆娑的濒死感觉,然后徐海城忽然出现……如果没有他,她不是被火舌吞噬,就是被纷坠的石块砸成肉泥。
想到徐海城,方离嘴角不由得浮起一丝微笑。她忽然很想知道他现在在干什么?在南浦市的霓虹灯下,他有没有想着自己?会不会因为自己的想念而打喷嚏?她就这样胡思乱想着,坠入黑甜的梦乡里。
营地完全安静下来,火苗随风忽东忽西晃动着,照着三个帐篷和火堆边的一人一狗。这样子,夜又翻过一页。
起来时,天边云海臃肿高耸,然后一道金光割破云层洒向大地。光束所到之处,黑暗溃不成军。大家坐在山边静静地欣赏着,光明的前进与黑暗的消退。这一进一退间,大地恢复盎然生机。看来路,通天寨、蟠龙寨一山接着一山,看去路,莽莽森林无边无际。
欣赏完日出,大家满怀激动紧张的心情正式出发。黑虎在前面跑来跑去,不时地回过头来看着大家,似乎在责怪为什么走得这么慢?经过祭坛时,大家齐齐行注目礼,不过都没有再进去的打算。下山的路没有想像中好走,有好几次差点滑到山下去了。
下到半山就是森林,长着密密麻麻的千年老树,遮住天空与去路。不时可看到猴子挂在树杆上荡来荡去,瞪大黑豆般的眼睛看着一行八人。野猪闻到猎狗的气息,笃笃地跑远。鬼师告诉大家,其实森林里的动物不仅没有想像中的可怕,而且很害怕人类的,就连凶恶出名的熊也轻易不会主动撩人,除非饿极。对它们来说,人类也是可怕的“动物”。
大家边走边用手杖敲打着路边的草与灌木,这一招叫“打草惊蛇”。现在是晚春,气温适宜,蛇活动频繁。果然,沿途见到不少蛇在草丛里滑动,有许多身上的花纹十分鲜艳。虽然大家做足万全准备,可是看到这些长长滑滑的带着鳞片的动物,还是心生厌恶。
鬼师却动作熟练,一棒敲打着蛇的七寸,蛇蜷成一团,他就捡来做成午餐鲜蛇羹。许莉莉与方离本来不打算吃的,但这些天全在山区行走,鲜少油腥,嘴里也馋得不行,喝了一口汤,顿时就放弃内心的厌恶,美滋滋地吃起滑腻的蛇肉。
森林里的路并不难走,只是荆棘交接,所以大家行走并不快。大部分路段树木遮天,偶而会有阳光穿透树叶缝隙洒下点点光斑。走着走着,树木渐渐少了,眼前豁然开朗,阳光照着前方起伏的草甸,似绿锦般明艳灿烂。
鬼师停下脚步说:“到了。”
听到王东的转述,大家全愣了,哪里有席青松所说的白骨累累的白骨沟?举目四望,惟有绿色的草甸绵延不绝,再远又是看不到太阳的茂密黑森林。
“哪里是白骨沟?”方离惊愕地问。
鬼师用手指着前面的草甸,大家好奇地走过去,没走多远,就发现草甸中间凹进去一大块,因为草甸有个天然弧度,所以从远处看,会以为草甸是连绵的,其实中间断裂约三米多。大家站在沟边,小心翼翼地往下看,沟很深,里面堆着很多石砾和白骨。有不少野猪的獠牙,直直地朝上,如果有动物不小心掉进去,也许会被戳个正着。沟壑横切面口小腹大,所以一旦掉进去,就休想再爬出来。
“那是什么?叉叉叉?”许莉莉伸手指着对面沟壁上一个图案“╳╳╳”,这个图案是由兽类的长骨拼接而成的,好像是后天嵌进沟壁里,凿砌得非常整齐。
“我看是死死死的意思吧。”王东飞快地接话,他的话引起了方离、卢明杰、梁平的微笑。他一看三人的神情,就知道自己说错了,大为窘迫,说:“我胡猜的,梁教授,这三个叉叉有什么意思吗?”
梁平清清嗓子说:“你说的也不是全错,这个图案也有这层意思。这个X符号,被称为世界第一字……”
这个“X”符号最初是在西亚的哈拉夫遗址中发现的,哈拉夫遗址距今大约有6000到7000年。这个符号镌刻在一陶塑女神像的肩部。考古学家们认为这个 “X”符号标志着女神的宗教身份,就像现在的佛教以“佛■”字为标志一样。这个X符号不但具备了比较复杂的语言含义,而且具备了书写功能,可以算得上是文字了,便被西方宣称是“世界第一字”。
当时中国考古学对五千年以前的新古器时代的研究还是一片空白,所以这个世界第一字的桂冠就归于西亚。直到二十世纪末期,中国在距今8500年前的彭头山稻作文化遗址上挖掘出的穿孔石棒也楔刻着这个X符号,而这个石棒正好也是女巫佩戴的,与西亚 X符号的文化内涵相同,因此中国民俗学家们都认为世界第一字应该源于中国。
至于这个X符,毫无疑问它是个巫术符号。其次考虑到人类最早的文化是巫文化,所以专家们认为X符号有可能就是最早的“巫”字。到现在还有些地方或是民族的傩坛巫师在使用。
随后中国考古队在7400年前的古黔中高庙文化、松溪口文化、汤家岗文化,元前6900年以后的江浙河姆渡、良渚、崧泽、山东大汶口、龙山等文化,以及 3000年前左右的甲骨文中,毫无例外地发现这种X形符号。在甲骨文中,凡是画X形符号的,若不是带假面的神人神兽,就是法力无边的神器、神物。在出土文物当中发现,这种X形符号只用于少数的高级陶器上,并不是任何陶器都可以乱用的,也说明了X形符号的神圣程度。
梁平说起这个X符号不免啰嗦,是因为到现在世界第一字的殊荣还归西亚的苏美尔人,作为民俗学家,他一直耿耿于怀。“至于XXX符号,最早出现在七千多年前的长沙大塘文化的陶器上画的一幅《农耕祭祀图》,那时候是稻作文化时期,农耕的重要性无与伦比,而农耕祭祀也自然无比重要。所以专家们认为XXX符号的意思是神圣之至。”
卢明杰与方离早在上课时就听过,其他人却是第一次听说,听得十分入神,再看面前沟壁上的“╳╳╳”,忽然生出一种敬畏之心。许莉莉心中一动,说:“那这里的意思岂不是这白骨沟内是神圣之地?”
梁平点点头说:“没错,是神圣的地方,至少在曼西族人心目里。”所谓神圣的地方通常也都是外人不可以入内的地方,听到这句话,再回想席青松老人的一番话,大家心中都有所触动,一时间沉默无语。阳光隐没于云层后面,风倏忽变大,沟壑对面的草甸被风吹出层层暗浪,像一条条灰色的大蛇游动着。远处的原始森林黯淡成黑黢黢的背景,似乎隐藏着无数的秘密。
方离瞧大家情绪抑郁,说:“这是好事不是吗?说明我们找对了地方。
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架