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楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，大声向各位臣子说：“我今晚一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛饮一场。”
众人都没有戴帽子，这样也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，过关斩将，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位大臣。他因楚王施恩于他，从而发誓毕生效忠于楚王。
现代社会竞争激烈，要想在众多的竞争者中脱颖而出，除了自身要有优秀的能力之外，还要懂得路留一步、味让三分的道理。
同一办公室里有年龄、条件相仿的同事确实是件让人头疼的事，因为人人都会把你们两个拿来比较。与同事相处时不妨保持宽容之心，或许会获得意想不到的收获。其实办公室里同事之间本来是既合作又竞争的关系，应该以健康的心态看待竞争关系。同事的能力愈强，就愈是能在无形中促使你提升实力。宽容，实际上也是路留一步、味让三分所暗含的意思。
更何况，在全球化的时代，本来就不应该把眼光局限在一个屋檐下的同事，而应该将全球的精英都视为竞争者，这样一来，自然就不需要把同事当“冤家”看待了。而那些器量狭小、排挤同事的人，一定也会遭到他人的排挤；把同事当做阻挡前途的障碍，一定使得自己难以在办公室里立足。对于那些跟自己有竞争关系的人，不妨试着去赞美，或请他帮一个小忙，往往就可以神奇地化解彼此间的敌意，在职场上、商战中，减少一个敌人的价值胜过增加一个朋友。
在公司中，有竞争才会有进步。作为公司的一名职员，难免会碰到对你横挑鼻子竖挑眼的人，难相处的人肯定少不了，如果你对他们也毫不掩饰厌恶之意，则无异于显示出了自己度量的狭小。你应该拿出你的诚意来，诚心诚意欣赏对方的长处，对于对方的错误，你也应该开诚布公地与他商讨，消除彼此之间的隔阂。如果你在“搏击”的过程中，输给了对手，你更需要有承受打击的肚量，不能就此消沉，而应该诚心诚意恭贺对方的胜利、欣赏对手的能力，消除你的敌意，并继续努力，保持你与对手的良好的人际关系以及愉快的办公室气氛。这样，你的表现才会赢得更多人的赞赏，从而为以后的成功奠定坚实的人际基础。
中国素有“礼仪之邦”之称，中国人也以彬彬有礼的风貌而著称于世。在古代，礼是中国人一切习俗行为的准则，《左传》中讲到，礼是“天之经，地之义，人之行”，是为政者“经国家、定社稷、立民人”的依据。《左传》和《礼记》里还多次讲到礼是“国之干也”、“人之干也”，“政之舆也”之类的话，可见“礼”在中国传统文化中的地位之重要！
路留一步，礼让三分，也包含着谦让的思维。
常怀谦让之心，是立身处世的重要方法。俗话说：“逼一寸眼盲路窄；退一步海阔天空。”不论邻里之间，还是同事之间，抑或是路人之间遇到矛盾，即使“有理”，也不如谦一谦海阔天空，让一让春风拂面。
谦让是一个人的学识的沉淀，是道德的显现，是修养的展示。个人生活中，除了原则问题必须坚持以外，对小事、个人利益，相互之间若能多一分谦让，就会让身心带来多一分愉快，就会多一分的可能创造出和谐的人际关系。自己在享用美食及所有快乐的时候，不独享，想想周围还有许多不如自己并沉浸在痛苦中的人们，这样才好消缓由嫉妒而产生出来的种种坏想法，这样才会在积累财富的同时净化自身的修养。
27。卢维斯思维：低调谦虚，才能稳守成功
卢维斯定理是说，工作中的谦虚就等于当你身居要职时，不盲目笃定认为这个职位非你莫属。谦虚的人，总会想到离了自己地球照样转动，自己的工作，很多其他的优秀人才一样能够胜任，只是缺少像自己一样的机会。从而，爱岗敬业、一丝不苟，就是自己的行事模式了。
《易经》谦卦中说：“天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”
卢维斯定理是美国心理学家卢维斯提出的：谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。如果把自己想得太好，就很容易将别人想得很糟。
鹰王和鹰后从遥远的地方飞到远离人类的森林。它们打算在密林深处定居下来，于是就挑选了一棵又高又大、枝繁叶茂的橡树，在最高的一根树枝上开始筑巢，准备夏天在这儿孵养后代。鼹鼠听到这个消息，大着胆子向鹰王提出警告：“这棵橡树可不是安全的住所，它的根几乎烂光了，随时都有倒掉的危险。你们最好不要在这儿筑巢。”“你们这些躲在洞里的家伙，竟然胆敢跑出来干涉鸟大王的事情？”鹰王根本瞧不起鼹鼠的劝告，立刻动手筑巢，并且当天就把全家搬了进去。
不久，鹰后孵出了一窝可爱的小家伙。一天早晨，正当太阳升起来的时候，外出打猎的鹰王带着丰盛的早餐飞回家来。然而，那棵橡树已经倒掉了，它的鹰后和它的子女都已经摔死了。看见眼前的情景，鹰王悲痛不已，它放声大哭道：“我多么不幸啊！我把最好的忠告当成了耳边风，所以，命运就对我给予这样严厉的惩罚。我从来不曾料到，一只鼹鼠的警告竟会是这样准确，真是怪事！真是怪事！”“轻视从下面来的忠告是愚蠢的，”谦恭的鼹鼠说道，“你想一想，我就在地底下打洞，和树根十分接近，树根是好是坏，有谁还会比我知道得更清楚的呢？”
卢维斯思维是说，工作中的谦虚就是当你身居要职时，并不认定这个职位非你莫属，离了你地球就不会转了，而是想到还有很多优秀的人才也能胜任，只是缺乏跟你同等的机会，从而要做到爱岗敬业、一丝不苟。实际上，卢维斯定理含有一种做人谦虚、谨慎、低调的道理。如果我们坦率、自然，不很在意别人的看法的话，我们就会比较容易成为一个可爱的人。我们如果虚怀若谷，就能看到自己的不足，也会得到他人的帮助。谦虚带给我们的不仅仅是人缘，还有不断进步的契机。谦虚才能使君子善始善终，从天道、地道、人道和鬼道来说，保持谦和是必要且重要的。
世界上很多名人都十分谦虚，而他们的谦虚都来源于深刻的自信。许多人的表现可以证明：一个人越是伟大，他就越是谦虚，这种谦虚来源于内心深处对自己的信心。因为成绩本身就说明了一切，所以就不必去登广告，更不必去写份简介进行预告。哈兹利特在一篇文章中写道：“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处；但是他具备别人的一切优点，或者说他具备了别人可能具备的一切优点。而莎士比亚却自认为是芸芸众生中的一员，与其他人毫无差别，在别人看来十分出奇的地方，他自己却认为很普通。他的各种天赋都是与生俱来的，而他自己却似乎根本没有注意到这些。事实上，他具有人类所知晓的所有才能。”
再比如林肯，他认为自己所做的一切并不值得载入史册，还不具备资格！这才是真正的谦虚。
谦虚也是谦让、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人几千年来所推崇的高尚品德。
“三人行，必有我师焉”，是我国历史上著名思想家和教育家孔子的名句，流传至今，已经两千多年了。从这句话中，我们不难看出孔子的谦虚之甚，足为后人楷模。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。聪明的富人往往比平庸的穷人更懂得谦虚地站在幕后默默努力，最后一鸣惊人。
春秋时期，孔子和学生们周游列国，宣传自己的政治主张。一天，途经一片树林，看到一个驼背老头儿拿竹竿粘知了，就好像是从地下拾东西一样，十分熟练，一粘就是一个。
孔子问道：“你这么灵巧，一定有妙招吧？”驼背老头儿回答说：“我用了5个月的时间来练习捕蝉技术，如果在竹竿顶上放两个弹丸掉不下来，那么去粘知了的时候，它逃脱的可能性是很小的；如果一连放上5个弹丸掉不下来的话，粘知了就像拾取地上的东西一样简单了。我站在这里，有力而稳当，虽然天地广阔，万物复杂，但我看见的、想的都只有知了的翅膀。如因万物的变化而分散精力，又怎么能够捕到知了呢？”
孔子听后转身对学生们说：“奇人真是无所不在，他可以做我的老师啊！”
西方有一句警语：“上帝让他亡，必先让他狂。”这句话，与中国古代先哲老子《道德经》中的一句警语殊途同归。老子说：“将欲取之，必先予之。”就是说生活和工作中常见的一种策略，也可说是兵法。在兵家战例中，有太多的诱敌方略，都是以弱示人，送给对方几乎到嘴的肥肉，但对方等要吃下的瞬间，上当失败的大势就已定了。
懂得谦虚是成熟的表现，自信与谦虚可说是辩证的统一。很多人都知道在工作和生活中保持谦虚谨慎的重要性，在开始创业的时候也往往能够谦虚谨慎，但在取得成功之后就开始自我膨胀，把平和谦虚的心态抛到了脑后。从骄傲起步，面前就是走向失败和坎坷的路途。
常曰：福兮祸之所伏。所以，祸福是一个每时每刻都同时存在、相生相克、相依相生的对立面，任何时候，谦虚谨慎，也许能逢凶化吉，遇难呈祥；任何时候，骄傲自满必会让灾祸和磨难紧紧相随。
古人有一段话，详细阐明了这个祸福变化的过程。“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。行端直则无祸害，无祸害则得以尽天年。行事理则必成功，尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸。故曰：祸兮福之所倚。人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福。”
谦虚，可以让你在逆境中得到别人的帮助。本来，人对人的看法首先是客观的，所以人走茶凉是十分正常的。如果自己处于逆境中的时候，仍然自负骄傲，就会让许多想帮助你的人敬而远之。这是自己对形势没有客观估算的结果，实际上，一个人要是处于逆境中，又哪里有自负和骄傲的资本呢？如果不能谦虚，恐怕很多场合只能自取其辱。所以，逆境中更要注意低调做人，谦虚本分。
谦虚，可以让你看得到别人的优点，可以让你保持宽广的胸怀，对于先进的东西能够兼收并蓄。谦虚，可以让上级对你产生好感，与同僚能够和睦相处，让下级觉得和蔼可亲，从而保持良好的人际关系和人脉资源。
IBM总裁送给自己儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝，行动如乞丐”。心灵要永远都有高傲之情，但行动的时候却要像乞丐一样，去珍惜、去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。即便是圣人，在专长的领域之外，他也需要保持谦虚的心态，把自己放在最低的位置。
所以，从工作和生活上来说，从做人和做事的需要来说，谦虚做人都是第一要义。有了谦虚平和的心态，可以让我们的人生始终保本，可以让我们的人生过得多姿多彩，可以让我们从容地欣赏人生过程之美，可以让我们达到无入而不自得的境界。保持一个谦虚平和的心态，无论处于顺境、逆境，无论贫富贵贱，无论何时何地，都能让我们从容淡定。
28。曾子思维：言信行果，诚恳做人
诚信，是一个成功的人最重要的品德之一。没有诚信，你就没有了获得别人信任的前提；没有诚信，你也没有了在事业上塑造名声、继续发展的基本。诚信，除了是一个人的品质问题，还牵涉到他的形象，有诚信，自然会较容易受到他人的青睐，而一旦不幸有了无诚信的名声，必定会让闻者果断舍弃。
诚，就是诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，并严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊；信，就是讲信用重承诺，一诺千金，言必行，行必果，遇到错误勇于承担。一诺千金，甚至千金也难买一诺。精诚所至，金石为开。有诚信的人脸上有自尊，目光里有自信，行动