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伦理道德调节人与人、人与社会之间的关系，包括个人与个人、个人与家庭、个人与集体、个人与社会等关系。 在社会发生深刻变革的时期，伦理道德体系的作用是不能低估的。 一些人贪污腐败，弄权勒索，杀人越货，鸡鸣狗盗，荒淫无耻，颓废消沉，等等，均与这些人心中伦理道德观念的
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缺乏密切相关。 一个社会没有基本的伦理道德规范，社会成员不能用公认的伦理道德规范自觉约束自己，就会出现这样那样的紊乱。 中国的政治文化历来讲究德治，谓之“善政不如善教之待民”
，道之以德，齐之以礼，道理深刻。因此，应该确立适用的伦理道德规范，开展全民道德教化工程。要花大力气把社会主义伦理道德的基本原则具体化、操作化，教学为先，弘风训世，使之成为人们内在的因素，达到“百姓日用而不觉”的程度。 我们要在社会主义伦理道德基本原则的基础上，从中国古代优秀文化传统和国外有益文化中去粗取精，去伪存真，提炼出道德规范的核心价值，即正确对待各种人际关系的基本价值，要通俗易懂，能够操作。要确立领域性的道德原则，如做人道德、社会公德、政治道德、职业道德等等。（覃正之：《论加强精神文明建设》《文汇报》１９０年３月３日）
职业一旦与道德分离，因职业关系而具有的权力就将随之变质，由人民赋予为人民权利质变为个人手中营私的工具。至于官僚主义、弄虚作假、玩忽职守、欺诈勒索等思想行为，也无一不是在职业活动中职业与道德分离的表现。 所谓社会风气不正，也主要是指行业之风不正。 拉关系、走后门、以假乱真、以次充好、短斤少两、态度粗暴等思想行为，也无一不是在职业活动中表现出来的。 社会主义精神文明建设中出现的这些道德问题，尽管发生在少数人身上，表现于某些行业之中，却危害极大。 为此，就要加强职业道德建设，不
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但要建立健全生产部门、服务行业、基层单位的职业道德，而且首先要加强党和国家机关领导干部的职业道德教育。 就整个社会风气来说，党风如何，至关重要。 因此各级党员领导干部必须由上而下地率先提倡和遵守职业道德，全心全意为人民服务，廉洁奉公，忠诚积极，才能带动社会上各行各业提倡和遵守职业道德，有效地纠正带有行业特点的不正之风，促进社会主义精神文明的新高涨。社会主义精神文明建设的一项重要任务，就是通过普遍的社会主义与共产主义道德教育，在全社会建立和发展平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系。 职业道德为充分发挥这一道德功能提供了一条行之有效的途径。克服和纠正行业不正之风，树立社会主义道德风尚，除了深入改革，完善体制，健全制度，采取一系列政治措施、法律措施和经济措施之外，还必须辅之于道德调节，大力加强职业道德建设。作为精神文明主体的行业或职业的精神风貌，总是通过从业人员的思想行为表现出来。 而人的思想行为固然受个体道德意识的直接指挥，同时又不能不受体现为一定行为准则的整个道德意识的制约。 职业道德的原则规范作为整体意识，既反映社会利益与社会意志，又代表着一定职业集体的利益与意志，所以具有无往而不在的约束力，对个体的道德意识起着制约作用。社会主义精神文明建设，从总体上说，是人的主体建设，即提高人的思想道德素质与科学文化素质，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。理想、道德、文化、纪律是社会主义精神文明建设的内
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容，也是社会主义职业道德的题中应有之义。 一个人是否有革命理想，并不是根据他的自我表白，而是看他的实际行为，看他对所从事的职业是否敬业、乐业与勤业。 离开对本职工作的社会意义与道德价值的认识，离开对本职的热爱、为本职献身的精神以及勤勤恳恳为人民的实际行动，确立理想就成了一句空话。社会主义职业道德的基本原则是为人民服务。以此出发，从业人员不但要有诚实的职业良心与高尚的职业理想，而且要增长才智，努力提高科学文化素质。 道德品质与文化素质是从业人员践履职业道德原则、为人民服务的两大基本功。基本功如何，直接关系到从业人员的服务态度与服务质量。掌握文化科学知识，不仅是提高服务质量的保证，而且是形成科学的理想信念，崇高的道德情操的重要条件。 正因为科学文化知识具有道德意义，所以提高文化科学素质也因此成了职业道德的内在要求。纪律作为人与人之间社会联系的形式存在于任何社会之中，并与占统治地位的生产关系类型相适应。 社会主义纪律是全体社会成员在利益、信念、目标基本一致的基础上所形成的高度自觉的新型纪律。 这一纪律既不与劳动者的利益相对立，又不是劳动者自由的桎梏，而是劳动者利益与自由的保障。 它既能保证外部秩序的稳定，又反映了人们内心的自觉要求，是法规性与道德性的统一。 正因为其中蕴含着丰富的道德内容，所以纪律也成为社会主义职业道德的基本要求之一。
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（张善城：《职业道德与精神文明》《福建学刊》１９０年第６期）
所谓职业道德，就是人们在从事正当职业并履行其职责过程中应遵循的行为规范和准则，它是一般的社会道德在人们职业生活中的具体体现。 作为社会中调整人与人关系以及各行各业之间关系的行为规范，职业道德所涉及的范围相当广泛。 可以说，社会上存在多少种行业，就有多少种职业道德，其中包括国家公务人员道德、军人道德、工人道德、农民道德、商业工作者道德、科技工作者道德、教育工作者道德、医务工作者道德、文艺工作者道德、新闻工作者道德、体育工作者道德，等等。不论从事什么职业，做什么工作，如果讲究职业道德，就要忠于职守，在本职工作岗位上，运用自己拥有和掌管的一切，包括权利、知识、技术和各种物质条件，竭诚地为人类造福，为群众谋利益，为国家作贡献，通过自己在本职岗位上忠诚的创造性的劳动，促进改革开放和现代化的进程，使国家更快富强，使人民生活得更美好。共产主义道德继承发展了劳动人民的传统美德，而一切剥削阶级道德，不管以什么形式出现，都有一个基本核心，就是个人主义和利己主义，它表现为唯利是图、损人利己、尔虞我诈等等。 在建设社会主义市场经济的今天，在两种体制转轨的转变时期，许多传统美德在继续发挥作用，同时，不少新的道德观念在生长、普及。 然而不可讳言，一些腐朽的道德观念也乘虚而入，腐蚀我们的队伍，扰乱市场的正常秩
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序，破坏改革开放和经济建设。培养高尚的职业道德是一项复杂艰巨的工作，需要进行耐心细致的正面教育和疏导，使各类职业人员正确认识本职工作的意义，从而对本职工作怀有深厚的感情，以顽强的敬业精神学习专业知识和技能，克服战胜职业活动中的困难，培养坚定的信念，把职业道德规范化为稳定的道德习惯。（张万象：《职业道德建设不容忽视》《学习与研究》１９４年１０期）
道德，作为一种社会意识形态，是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。 它以善与恶、正义与非正义、诚实与虚伪、公正与偏私等道德观念来评价人们的道德行为，调整人们之间的关系。作为一种社会精神力量，道德虽然没有法律那样的强制力量，不能靠国家的强制手段来实现，却能依靠社会舆论力量，靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来实现。 道德对人们的思想和行为的影响十分广泛，它不仅涉及政治、经济、文化各个领域，影响各行各业，甚至渗透到邻里、同志、友谊、爱情、婚姻、家庭等人与人关系及社会生活的各个方面。 在改革进一步深化，实行整体推进、重点突破的今天，各种利益格局的调整必然带来许多新的矛盾，产生许多新的摩擦、碰撞。 这些要靠法律、政策去调整，但大量的日常生活中的矛盾还是要靠道德力量来调节，以保持社会各种关系的稳定平衡。首先，要认清形势，辨别是非。 在变革的时代，经济生活和社会生活急剧变化，必然对人的价值观念、道德观念带
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来冲击，而观念变化反过来又影响指导人的行动。１０年来我们走过了更新观念的历程，思想获得进一步解放。 同时要清醒地看到，并非新冒出来的东西都是新事物、新观念，诸如“高消费”
、“拜金主义”
、“极端个人主义”
、“性解放”等等，一段时间颇为流行。 这些鱼目混珠的东西尽管披着“新”的外衣，都并非什么新观念，实则是腐朽思想道德观念的花样翻新而已。其次，加强道德教育必须充分发挥新闻舆论作用。新闻与道德的关系密不可分。 道德常常靠新闻传播实现自身的价值，而新闻也常常要靠道德充实自己。 党和政府的各级领导应该自觉运用新闻舆论力量普及新时期的道德教育，通过新闻作品中蕴藏的道德力量对人们心灵产生巨大的震撼力，净化社会风气。（张万象：《道德，文明大厦的基石》《学习与研究》１９４年第８期）
从历史上看，科学发展总是思想解放的先导，这不是偶然的。 科学是追求真理的，在科学的发展中，归根结底，只有实践才是检验真理的标准，也只有符合客观规律的科学假说和科学理论才能取得最后的胜利。 科学的真理性使它成为破除任何迷信的犀利武器；科学研究的民主精神，启发了人们同反动统治阶级的专制和压迫进行斗争。在社会主义条件下，在党的正确路线和方针的指引下，科学的发展会给共产主义的思想建设不断提供和创造各种有利的条件。例如，科学技术现代化造成的信息开放和信息交流，
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一方面加快了信息输送的速度，另一方面扩大了信息传递的范围，这就使“智慧圈”空前扩大了。 这种社会信息化只要在社会主义制度基础上发生，只要在正确路线指引下，就必然产生积极的结果：人民群众能直接、迅速和准确地听到党中央的意见，而党的领导机构也能尽快地、充分地听到群众呼声，这样就使正确思想易于形成和易于贯彻；整个社会各个部门、各个阶层、各个地区会更直接地发生联系，彻底打破分散的局面，使社会的思想既活跃又统一；信息分配的合理化，信息交流的扩大化，将使社会思想倾向于开放，从而缩小了各阶层的心理差距，人们对计划、纪律和公共道德的自觉信念将进一步增强。 这样，也会进一步推动整个社会集体主义思想的发展。自然科学本身是没有阶级性的，但是，从事自然科学研究的人却生活在社会中，因而免不了要受这样那样的社会思潮的影响。 这种影响无论是正确的还是错误的，都会反映到他们的思想意识上来，并且通过他们的科学活动目的、科学研究作风、科学思维方法和科学职业道德等等而表现在行动中。 一个科学工作者的德、学、才、识四个方面的修养是互相联系、互相作用的。 由于世界观的限制而间接地阻碍了一个科学家在科学事业上获得理应取得的更大成就，这样的事例无论在过去还是在现在，都是屡见不鲜的。 毛泽东同志所说的：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”
不但对文艺工作适用，对科学工作也同样适用。（孙慕天：《论科学进步与精神文明建设的关系》《北方论丛》１９８２年第６期）
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２５２社会主义精神文明研究概览
社会主义精神文明包括两个方面的内容：一是教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等事业的发展规模和发展水平；一是社会政治思想和�