人记得我们曾做过的任何事情，即使是我们的名字也将被人遗忘。
我们的生命消逝如几丝流云，像阳光下的一层薄雾，化作乌有。我们在世上的时光恰似转瞬即逝的阴影。死亡之日，无人能逃，它是固定不变的，谁也无法将它推迟。“
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４１１圣经次经
我们的生命消逝如几丝流云 （２。
４）
邪恶之人说：“那么来吧，让我们享受人生的快事，像我们年轻且无忧无虑之时那样生活！让我们痛饮美酒，擦用最好的香膏，别错过春光里的一朵鲜花。在玫瑰花凋谢之前，我们把它们摘下，戴在自己的头上！让我们欢聚一堂，处处留下我们恣意狂欢的印迹！生活欠我们的太多！
“我们要压迫穷人，即使他们是正直无邪的。
我们无需尊敬寡妇与老人。如果我们有力量能够得到想要的一切，我们就可以宣称自己是正确的。软弱之人从来就一事无成！正直之人只让人讨厌，所以让我们找机会铲除他们。他们反对我们的所作所为；他们谴责我们违反摩西律法，玷污祖先的传统。他们声称自己认识上帝，称自己为主的孩子。我们无法忍受这样的人们出现在眼前；无法容忍他们与我们的所有想法相龃龉。
他们与别人不同，他们的行为方式也令人奇怪。
他们认为我们的道德如此沦丧，以致于我们所做的一切都应加
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所罗门智训５１
以回避。他们自吹有上帝为父，相信无论怎样，只有正义之人才会幸福。但我们要看一看那是真是假！让我看看他们临死之时会发生什么事！如果正义之人的确是上帝的孩子，上帝自会把他们从敌人手中拯救出来。所以，让我们考验考验他们。我们要残酷地对待他们，折磨他们；那时我们便会清楚他们是如何镇定，如何理智！我们会清楚他们到底能够忍受多少！我们要让他们屈辱地死掉。无论如何，他们不是说上帝会保护他们的嘛。“
这就是邪恶之徒们的想法，但他们错了。他们让自己的邪恶蒙蔽了双眼。他们从不知晓上帝的奥秘，也从不盼望圣洁无瑕的人生所能给予的报偿。上帝创造我们之时，他并不想让我们死去；他按自己的样子创造了我们。是魔鬼的妒嫉把死亡带到了世间，那些必死之人是属于魔鬼的家伙。
义人的结局
３然而正义之人受上帝保护，永远不会遭受磨难。认为正
义之人也死，而且他们的死亡是一种可怕的灾难，这是一个愚蠢的错误。他们会离我们而去，但那并不是灾难。事实上，正义之人永远平安。表面看来，他们好像受到了惩罚，但他们拥有永生的坚定希望。
与他们将要得到的福佑相比，他们遭受的苦难是微不足道的。上帝考验他们，如在火炉中锻炼真金，并发现他们有资格与他同在。
他于是接受了他们，正如他接纳自己的礼拜者在祭坛上焚烧的祭品。
等到上帝来奖赏正义之人的时候，他们如干草中的火焰
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６１１圣经次经
一样对邪恶之人燃起怒火。他们将统治各国各族，主将永远是他们的君王。
信奉上帝的人终究会理解上帝之道的真谛。
那些忠信之人将与上帝同在，生活在他的宠爱之中，因为他对自己选中的人是怜爱仁慈的。
①
恶人的下场
但是不敬上帝的人将受到与其邪念相称的惩罚，因为他们叛主并漠视正义。
②厌弃智慧与教化的人，悲惨的生活在等待他。他没有什么指望，他的劳作是无益的，他永远不会成就任何有价值的事业。
他娶的女人将被证明是不负责任的，他的孩子会步入歧途。他所有的子孙将受到诅咒。
贞操的重要
在审判日，上帝将奖赏从未能生育过孩子的妇女，只要她从未犯过通奸罪。那时她将是幸福的。那一天，即使是阉人也会受到奖赏，得到幸福，如果他恪守律法，从不对主怀有怨恨。因为他是忠诚的，他将得到特殊的奖赏，比生儿育女珍贵得多：在主的天堂圣殿得到一个位置。诚实的行为像一颗结出异果的树。智慧就如一颗充满生机的根，总会发出新芽。
①有些文本加有“他保护他自己的人。”
（见４。
１５）
②“正义”或作“义人”。
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所罗门智训７１
通奸或非婚而生的孩子总会夭折。
即使他们活得不短，他们也永远不会有所成就。活到老年，他们也得不到人们的尊敬，如果早年夭折，在审判日他们也没有什么希望或安慰。
非婚所生的孩子命运悲惨。
４拥有贞操是美好的，
即使那意味着没有子孙。你的贞操会得到别人和上帝的赏识，你将因此而永远被人牢记。贞操为人提供了一个应该遵循的 智慧就如一棵充满生机的典范；贞操一旦不复存在， 根，总佞出新芽 （３。
１５）
人们便会无比怀念它。它从来就是一个人所能得到的最好奖赏，并将永远如此。它是一个人所能拥有的一切美德中最为高贵的。
不管非婚生有多少孩子，他们中哪一个也不会有所成就。
他们没有合法身份，他们永远不可能为自己打下坚实的基础，永远不可能植下深根。就像浅根的树木，它们长出叶子，维持一时，但风一来便摇摇晃晃，暴风雨一到便将它们连根拔起。它们的枝节还没长成就会折断，果子永远不会成熟，一无可用。在审判日，非婚生的孩子将作为证人证明其父母的罪孽。然而，正义之人即使年轻夭折，也会得到安宁。我们尊崇老年，但那不仅仅是由于一个人活得长久。智慧和正义是随老年而至的成熟的标志。
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８１１圣经次经
以诺的榜样
从前有一个名叫以诺的人使上帝喜悦，上帝也宠爱他。
在以诺还生活在罪人中间的时候，上帝便把他接走了，这样，邪恶与谬误便不能腐蚀他的头脑与心灵。
（我们都知道，人们多么容易痴迷于邪恶，致使他在亲眼看着善美的时候也分辨不出什么是善。无邪的人们可以受欲望腐化到如此地步，以致于他们除了自己想要的，别的什么也不想）以诺这个人在短短几年的时间里达到了别人终生难以获得的完善。上帝喜欢以诺的生命，很快就把他接出了这个邪恶的世界。人们意识到了他的离去，但他们不理解。他们似乎从来也没有认识到这一点：上帝对自己的人民怜爱仁慈，他保护自己选中的人。
恶人的命运
正义的人们即使是在死后也会使恶人受到羞辱，虽然他们还活在人世。在恶人老年的时候，已达到完美境地的年轻人会使他们蒙受羞辱。
贤人智者有可能在年纪轻轻时去世，但邪恶之人永远也不会明白这是主把他们接到平安之所的手段。他们轻视贤人智者之死，但主很快就会嘲笑他们。他们死后得不到体面的葬礼，即使是死人也会永远蔑视厌恶他们。
上帝把他们抛到地上，让他们毫无声息。好像从基座上震坍的建筑，他们化作一堆废墟，他们将遭受磨难，人们很快就会忘掉他们的一切。他们将在惶恐之中接受审判，他们的罪
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所罗门智训９１
孽将被清算；他们将由于自己的不法行为而被定罪。
恶人的悔恨
５在那一天，正义之人将充满信心地站在那些曾压迫他、轻
视他的劳作的人们面前。他们看到他安然无恙而惊讶不已，并将由于恐惧而浑身发抖。那时，他们将悔恨自己做过的一切，痛苦地呻吟着，他们会互相议论：“这就是我们嘲弄过的那个人。我们以为他是个小丑。我们是多大的傻瓜！我们以为像他那样生活准是疯了，他死去的时候，我们也没有对他表示尊敬。现在，他就在这儿，是上帝的一个孩子，在上帝的人民中间拥有他自己的一个位置。我们是那些迷失正路的人。我们从来没有在正义的指引下生活过，从未察觉正义之光的闪烁。我们一生游荡在荒凉的沙漠，没有踏上主要求我们走的道路。这种不法的行为导致了我们的毁灭。我们曾那样骄傲自大——吹嘘我们多么富有——可现在，那一切给我们带来了什么好处呢？所有那些东西都化为乌有了；它们像影子一样消散，如同过耳之声，转瞬即逝。
“一条船在海洋上破浪前行，可当它消失之时，却没留下任何痕迹，没有人能看出它曾在那里驶过。一只鸟儿在空中飞过，却没有留下任何标记，说明它曾从那儿飞过。它凭借翅膀的力量，在稀薄的空气中飞行，身后不留下任何踪迹。
一支箭向目标射去的时候，它劈开了空气，但它后面的空气立刻合拢，没有谁能说出它在哪里穿过。这正与我们的情况相同——我们出生，随即消亡。我们身后没有留下任何美德的
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０２１圣经次经
这就是我们嘲弄过的那个人 （５。
４）
标记；我们让自身的邪恶毁灭了。“
邪恶之人有什么希望？那希望只是一根稻草，任风四处吹荡；只是海洋上的泡沫，①在狂风暴雨中破灭；只是一缕青烟，在微风中消散。他们的希望瞬息即逝，还不如我们对今天来明天走的过客的记忆长久。
但正义之人却永生不灭。主会奖赏他们；上帝会保护他们。他会赐给他们王者的荣耀与华美的冠冕。他将用自己强大的手臂把他们庇护。他带着打败仇敌的决心走上战场，以造物本身为武器。
正义是他的铠甲，真正的公义是他的头盔，神圣是他坚不可摧的盾牌。他将震怒铸成锋利的宝剑，自然的力量同他一起参加战斗，打击那些愚妄地反对他的家伙。
雷电击中目标，仿佛是主用云彩制成了弓弩在发射利箭。冰雹带着可怕的力量向敌人砸去。海洋与江河汹涌而来，化作滔
①“海洋上的泡沫”
：有些文本本作“霜”。
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所罗门智训１２１
滔的洪水将他们淹没。
巨大的风暴把他们像稻草一样吹散。
无法无天将成为世界毁灭的祸根。邪恶的行为将导致统治的崩溃。
统治者的责任
６既然如此，君主们，你们这些世上的统治者，听听我所
说的话，从中吸取教训吧。你们管辖辽阔的领土，并以有众多的人们受你们统治而感到骄傲，但这种权威是至尊的主上帝赐予你们的。他要审查你们所做及要做的一切。你们代表上帝及其王国进行统治，如果你们的统治不公正，你们不严守法度，不按照上帝的旨意行事，你们将受到突然而可怕的惩罚。对掌权者的审判是格外严厉的。普通百姓的错误也许会得到仁慈的宽宥，但那些当权者将面临严厉的审判。
万物之主不惧怕任何人，不管他有多么强大。所有的人都是他一手创造，无论贵贱，他对任何人都平等相待，但他对统治者的行为的审查更为严格。强权在握的君王们，我正是为你们写下了这般言语，以便你们能知道如何明智行事，避免错误。
这些乃是神圣的事情，如果你们能以圣洁的态度相待，你们自己也将被人视为圣洁。如果你们认识到这一点，你们就能够在接受审判时为自己辩护。所以，把我的教导当做财宝与乐事，那你们就会受到良好的教诲。
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２１圣经次经
智慧的价值
智慧之光灿烂辉煌，永不黯淡；那些爱她寻她的人能够很容易地找到她。她迅速地向渴求她的人展示自己。清晨早起去找她，那没问题，你会发现她就坐在你家的门口。全神贯注于智慧就可以获得完美的认识。如果你寻找她，那你很快就能发现内心的宁静，因为她也在寻找那些与她相称的人们，无论你在何处，她都能找到你。她是仁慈亲切的，并在你的每一思想中与你相伴。
智慧始于你诚心求教之时。
渴求智慧便是对她的爱恋；爱她就是遵守她的原则；坚持她的原则就一定会获得永生；永生会带你接近上帝。这种对智慧的渴望会使你做好准备去统治一个王国。所以，你们这些统治各国的人，如果你们珍视王位与权威的象征，那你们就尊崇智慧吧，这样，你们就可以统治到永远。
所罗门希望与人分享他的智慧
我要告诉你们什么是智慧，她是怎样来的。我不想保留任何秘密。
我要从头追溯她的历史，使所有人都可以认识她。
我不会忽视任何一部分真象。决无什么嫉妒