钟表导致了钟表业的一次革命，它使时钟精度提高了几十倍，而又使价格和成本大幅度下降，从而使钟表业得到空前普及和发展。
2。4家用电器
石英晶体元件在彩色电视接收机上的主要用途是用于副载频恢复振荡器、计时、制式转换和遥控。在音像制品方面主要用于录像机、摄像机、VCD、DVD、CD、数字像机和数字收音机等。其它家用电器如电冰箱、微波炉、电饭锅、洗衣机、空调等都使用晶体计时。另外，石英晶体元器件还可用于电子玩具：如电子游戏机、对讲机、遥控器等。
2。5汽车电子
在汽车电子方面，石英晶体元器件主要用于汽车导向、功能控制、电子地图、电子定位仪和汽车音响系统。
2。6医用电子仪器
在心脏起搏器、CT机、核磁共振仪、血压计等医用电子仪器仪表中，也要大量使用石英晶体元器件。
2。7其它石英晶体具有很高的频率稳定性，同时对温度和力也很敏感，采用石英晶体的测温计的温度分辩率可达到百分之一的摄氏度。由于石英晶体对力的敏感更为特殊，因此，采用石英晶体的力学测量仪器既可以监测地壳的巨大应力，又可测出室内烟尘微粒的重量。
3石英晶体元器件的市场需求
随着电子信息产业的飞速发展和电子整机的小型化、高性能的发展趋势，石英晶体元器件的市场需求量还将快速增长。对高档MCF单片晶体滤波器和TCXO温度被偿晶体振荡器的需求量将更大，而HC…49U/S型产品，因而受到世界的极大关注，应用这些产品的重要意义越来越被各企业所认识。目前全世界电子市场对石英晶体元器件的总需求量约为55亿只，年增长率为10％。在晶体的微型化与表面贴装发展方面，1996年，晶体的石英晶体元器件的片式化率已达27％，片式TCXO温度补偿晶体元器件已进入市场。目前表面安装的ICXO温度补偿晶体元器件和VCSO压控晶体元器件已大量上市，日本、菲律宾及中国的台湾、香港等国家和地区都已有此类产品的供应。
中国是一个迅速发展的国家。产业结构正在从劳动密集型向技术型转变。但国内的晶体行业还比较落后，虽然年产量不小，但分布散乱，规模小，档次低，难以满足石英晶体元器件市场的要求。1988年我国压电晶体元器件年产量已达4900万只，人造水晶158吨，销售额10638万元，利润2631万元，出口创汇679万美元。到1997年，晶体元器件的产量为13亿只，人造水晶约1000吨，销售额约17亿元，出口创汇18000万美元，比1988年分别增长26倍、6。3倍、15倍、26倍。我国石英晶体元器件的产量约为日本产量的一半，在亚洲居第二位。
目前国内市场对石英晶体元器件的年需求量约13～16亿只，年增长率近20％，国内生产的石英晶体元器件的出口量约占总量的70～80％。我国石英体元器件需求量近年来增幅较大，但价格下滑较快，普通低档晶体元件价格已经降到接近产品成本的水平。晶体元器件的价格取决于类型和性能指标，其价格从高到低的大体排序为：石英晶体元器件、SMD、UM系列、49/US、49/U。目前我国市场供应较多的SMD石英晶体元器件是市场大量需求的产品，也是今后我国石英晶体元器件的主要发展方向。
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钓鱼怎样选择鱼多地方？
这是一段很好的关于钓鱼地点的谚语
希望您能有所收获
△春钓滩，夏钓潭，秋钓荫，冬钓阳。
△春钓雨雾，夏钓草，秋钓黄昏，冬钓草。
△雨天鱼靠边，钓鱼应钓边。
△混水钓鲤，绿水钓草（鱼），清水钓鲫，污水钓鳊。
△肥水养懒鱼，瘦水出饿鱼，污水出怪鱼。
△水底泛青苔，必有大鱼来。
△鲤鱼耕泥在深潭，卿鱼喜静不爱欢。
△宁钧日落后，不钓雷雨前。
△人怕闹，鱼把噪，安安静静把鱼钓。
△一日三迁，早晚溜边。
△急钓缓，缓钓急，浅钓深、深钓浅。
△热钓沱，冷钓边，不冷不热钓中间。
△钓鱼不靠草，多半是白跑。
△鱼儿闹，大雨到。
△涨水钓河口，落水钓深潭。
△春钓东南（风），秋钓西北（风）。
△昼钓卿，夜钓鲶。
△钓鱼上虾，乘早搬家。
△要把鱼儿钓，地势很重要，三分是钓技，七分把坑找。
△溪水响动鱼儿活，溪水流动鱼儿欢。
△水下小鱼多，大鱼不上窝。
△草变青，鱼儿青；草变黄，鱼儿壮。
△拉拉窝，钓得多。
△人穿棉袄，鱼钻草篙。
△下雾不下米，雾后再钓鱼。
△有草钓无草，无草钓有草。
△宽沟钓窄沟，窄沟钓宽沟。
△长堰钓腰，大堰钓稍。
△水深钓近，水浅钓远。
△钓到大鱼不心慌，放线溜鱼别紧张。
△秋香冬甜，春荤夏素。
△清水钓素，浑水钓荤。
△人有人迹，鸟有鸟途，鱼有鱼道。
△下竿轻盈盈，鱼儿上钩勤。
△鱼儿顶浪游，要钓风浪口。
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订婚的过程是怎么样的？
各地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
新郎倌要上路迎娶了！
新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦！
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数（凑成双数）、车辆（六辆或十二辆）、聘金（双数且用红纸包装妥当）、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
订下终身后如何下聘？
“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！所以六礼中要有米香饼。
另外，又为什么要准备四色糖呢？是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦！鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
汉族……婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去〃迎亲〃，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探�