Ｐａｒｉｓ，收于《全集。信札》４９０—５０１）
〔甲〕A十二月：比里埃夫人来京奔丧。
k十二月：为遗产的处理，为劝阻雅克琳入修院发生争执。
‘帕父身为京官派驻鲁昂，一直有官俸，但是，并没有积攒大宗财产，在家乡奥弗涅所放的债也不是很大一笔。兄妹未分割遗产前，帕答应每年收入拨给雅克琳１６００里弗尔。
雅克琳在两年前就提出出家修道，为老人所劝止。
老人一故世，重提旧议，一旦出家又有取走嫁妆问题。
帕陷于自己病身如何调养，妹妹前途如何安排等等，一时苦恼矣极。
紧缩开支，移居博布尔街（ｒｕｅ
Ｂｅａｕｂｏｕｒｇ）。
‘ A 英译Ｌｅｔｅｒ：Ｔｈｏｕｇｈｔｓ
ｏｎ
Ｄｅａｔｈ，收于莫里亚克《帕思想遗产》１２５—１３５。
德译收于Ｂｒｉｅｆｅ
ｄｅｓ
Ｂｌａｉｓｅ
Ｐａｓｃａｌ，１５２页，来比锡，１９３５，上海图书馆藏。
一六五二年。二九岁。家庭变动。
_ _一月：雅克琳不顾姊兄劝阻，毅然进乡间波院当修女，取道名圣欧菲米姊k妹（Ｓｉｓｔｅｒ
Ｓａｉｎｔｅ－Ｅｕｐｈéｍｉｅ）
，把她应得的嫁妆四千里弗尔捐给修院。A四月：AA在埃吉荣公爵夫人沙龙，介绍自己的物理实验、数学研究，特别‘是计算器给一群达官贵人，大家对他的天才刮目相看，异常欣赏。
六月：致书瑞典女王克丽斯婷娜（１６２６—８９，１６３２５４在位）
，呈献计算器‘ J一架（Ｌｅｔｒｅ
ｄｅ
Ｂｌａｉｓｅ
Ｐａｓｃａｌà
ｌａ
ｒｅｉｎｅ
Ｃｈｒｉｓｔｉｎｅ
ｄｅ
Ｓｕèｄｅ，Ｐｏｕｒ
ｌ‘ｅｖｎｖｏｉ
ｄｅｍａｃｈｉｎｅａｒｉｔｈｍéｔｉｑｕｅ，收于《全集》第三卷）。
…… 581
４７５思 想 录
布尔代罗神父现任女王御医。上年，布听到国内消息，知道帕制作计算器成功，就极力劝说帕这样做，帕表示希望身体健康，能亲自呈送。
〔布４４〕十月：返乡——克勒蒙。
‘七月：孔蒂亲王（ｐｒｉｎｃｅ
ｄｅ
Ｃｏｎｔｉ）阿尔曼（Ａｒｍａｎｄ）
，大孔蒂（Ｇｒａｎｄa
Ｃｏｎｄé，１６２９—６８）的弟弟，马扎然的侄子，挟持武力一度控制巴黎，马扎然不得不逃出法国。后利用叛军内部矛盾始得返回巴黎，重掌政权。
A 这个修道院，据说尼众盛时多达９０位。院内有居室，客房，医院，教室，工作室，鸽室鸡棚菜园等，规模不小。
A A 据编年史家洛里（Ｌｏｒｅｔ）考证，应为五月。
一六五三年。三○岁。普瓦图之游。
_《爱的情欲论》A（Ｄｉｓｃｏｕｒｓ
ｓｕｒ
ｌｅｓ
Ｐａｓｉｏｎｓ
ｄｅ
ｌ‘ＡｍｏｕｒＤｉｓｃｏｕｒｓｅJ ‘
ｏｎ
ｔｈｅ
Ｐａｓｉｏｎｓ
ｏｆ
Ｌｏｖｅ，收于《全集》３∶１１９）大约写于此时。
１８４２年，古赞（Ｖｉｃｔｏｒ
Ｃｏｕｓｉｎ，１７９２—１８６７）发现此文于巴黎圣日耳曼修道院（ａｂｅｙ
ｏｆ
Ｓａｉｎｔ－Ｇｅｒｍａｉｎ－ｄｅｓ－Ｐｒéｓ）
后，鉴定为帕斯卡尔写给夏洛。德。罗安奈的。
〔甲〕五月：回巴黎。
‘六月：雅克琳的嫁妆问题遗产纠葛解决。
‘九月底：应罗安奈公爵之邀，游普瓦图（Ｐｏｉｔｏｕ）。AA ‘公爵连获战功。
１６５１年八月升任普瓦图陆军中将（Ｌｉｅｕｔｅｎａｎｔ
Ｇｅｎｅ－ｒａｌ）
总监督（Ｇｏｖｅｒｎｅｒ）
，衣锦还乡。
本年，坚邀帕，并骑士默雷（Ｃｈｅｖａｌｉｅｒ
ｄｅ
Ｍéｒｅ，１６１０—８４）米东（Ｄａｍｉｅｎ
Ｍｉｔｏｎ，１６１８？—？）这些岁齿相当者前往自己在普瓦图附近的领地瓦隆（Ｏｉｒｏｎ）畅游。AAA默有文才，惜嗜赌，重机运，无信仰。他广泛的阅历和渊博杂多的社会知识通过畅谈使平素思多言寡的帕，一路听多于说者思想境界扩大了，并在数学上（概率论）得到启发。据说，莱布尼茨称默为“聪明，但半瓶醋”
，帕则视之为半师，告诉费马，“默善辩，只是并非几何学家”。
默启发了帕，帕的数学天分则为罗所赏识，帕罗友谊由之而益笃。
五月：教皇英诺森十世（ＩｎｏｃｅｎｔｉｕｓⅩ，１６４—５５）宣判冉森主义＋为a异端。下谕禁绝流传。法国主教大率表示拥护（１６５４年）。
…… 582
思 想 录５７５
冉森派不认为教皇对教会具有最高权力，可以裁决一切。因此，对于宣判采取抵制并对抗，阿尔诺则径直指出教皇所谴责五道命题并不见于《奥古斯丁》一书。
这无异说教皇谴责冉森实系诬陷，所谓冉森主义乃子虚乌有，与冉森个人，与冉森派无关。
马扎然劝说对立双方沉默。
A 又译：谈热情与爱情，见段７５。关于发现，参看比肖普第七章：情人，注１３，即I３６４—３６９页长注。玛丽。杜克劳斯１０，加齐尔继古赞发现此稿第二件于国立图书馆。
J A A 相传帕在普瓦图逗留期间，有一段罗曼史，追求一位所谓乡间的美人（Ｓａｐ－ｐｈｏ
ｏｆ
ｈｅｒ
ｐｒｏｖｉｎｃｅ）。有的人认为此事与《情欲论》有关。
A A 此行的日期，旅伴，各书记载不一。参看比肖普第六章：尘世男子（ｔｈｅ
ＭａｎI
ｏｆ
ｔｈｅ
Ｗｏｒｌｄ）注１３，即３６０—３６２页长注。梅纳第二章：世俗时期（ｔｈｅｗｏｒｌｄｌｙ
Jｐｅｒｉｏｄ）第二节：父丧后。莫蒂默１０４。
M＋ 又译：让赛纽斯苦行教派（ｊａｎｓéｎｉｓｔｅ）
，见孟鞠如５４８。
一六五四年。三一岁。追思。宗教狂热。
_撰《数学幂大全》（Ｐｏｔｅｓｔａｔｕｍｎｕｍｅｒｉｃａｒｕｍｓｕｍａ，收于《全集。数‘学著作〔５—３４３〕第四部分：论算术三角形和其他〔９１—１７１〕》第九篇１６—１７１）从研究算术三角形所表达的拟形数导出，阐明关于Ｘｎ的积分的定理。A撰写《论液体平衡》（Ｔｒａｉｔé
ｄｅ
ｌ‘ＥGｑｕｉｌｉｂｒｅ
ｄｅｓ
Ｌｉｑｕｅｕｒｓ，收于《全‘集》３∶１５６）AA提出帕斯卡尔定律，指出密闭器皿内静止流体一旦受到压力，能向各个方向传递压强，压力随受力面积大小而异。比里埃（Ｆ。
Ｐ。）于１６３年首次发表。
〔甲〕撰写《论空气的重力》（Ｔｒａｉｔé
ｄｅ
ｌａ
Ｐｅｓａｎｔｅｕｒ
ｄｅ
ｌａ
Ｍａｓｅ
ｄｅ
‘ｌ‘Ａｉｒ，收于《全集。物理学著作〔３４５—４７〕真空液体平衡和空气重力〔３５９—４７〕》第八篇４２８—４５６）AA 〔乙〕摆出事实后，作者豪迈地税：请亚里士多德派从他们先师著述汲取力量而以自然害怕真空学说来证明种种事实吧，请吧，否则就老老实实承认物理学上只能追随实验这位真老师而不是什么权威。AAA向巴黎科学院（Ａｄｒｅｓｅà
ｌ‘Ａｃａｄéｍｉｅ
ｐａｒｉｓｉｅｎｅ
ｄｅ
ｓｃｉｅｎｃｅ）提出‘《论算术三角形》（Ｔｒａｉｔé
ｄｕ
Ｔｒｉａｎｇｌｅ
Ａｒｉｔｈｍéｔｉｑｕｅ，收于《全集》３∶４３１，拉
…… 583
６７５思 想 录
丁文本收于《全集》１１∶３６）
〔丙〕梅森去世后，勒。珀勒继续维持科学界聚会交流讨论的传统，大家称为巴黎科学院（１６０年正式成立）
，可惜，本年，他也去世了。
秋季：致费马函三通（Ｌｅｔｒｅ
ｄｅ
Ｐａｓｃａｌà
Ｆｅｒｍａｔ，七月；Ｓｅｃｏｎｄ
ｌｅ‘－ｔｔｒｅ…，八月；Ｔｒｏｉｓｉèｍｅ
ｌｅｔｒｅ…，十月，收于《全集》３∶３８１，４０１，４３１）
〔丁〕九、十月：搬到市郊圣米歇尔（Ｓａｉｎｔ－Ｍｉｃｈｅｌ）弗朗－布尔热瓦街（ｒｕｅ
‘ｄｅｓ
Ｆｒａｎｃｓ－Ｂｏｕｒｇｅｏｉｓ，即５４，ｒｕｅ
Ｍｏｎｓｉｅｕｒ－ｌｅ－Ｐｒｉｎｃｅ）
，房子座落在两个网球场之间，地处郊区较前便于接近雅克琳。＋＋十月：撰写《罪人的皈依》（Ｃｏｎｖｅｒｓｉｏｎ
ｄｕ
ｐéｃｈｅｕｒＣｏｎｖｅｒｓｉｏｎ
ｏｆ
ｔｈｅ‘ J
ｓｉｎｅｒ）。后由博絮发表于１７９年。
〔戊〕十一月：二三日夜，所谓：激情之夜（ｎｕｉｔ
ｄｅ
ｆｅｕｎｉｇｈｔ
ｏｆ
ｆｉｒｅ）心‘ J血来潮，若有所悟，撰祷文《追思》（Ｍéｍｏｒｉａｌ，收于《全集》５∶１）书于羊皮纸上秘藏于贴身衣衬。身后始为仆人发现。＋〔己〕祷文宣布：正直的天父，这世界从不知道你，但我已知道你。愿我再不离开你。
帕的宗教狂热至此固然使他不再为流俗生活所动，但也逐渐干扰他之献身科学研究的活动，成了他身上消极的因素。
耶稣会士阿纳神父（Ｐèｒｅ
Ａｎａｔ，１５９０—１６７０）担任国王（十六岁）的忏a悔神父。
红衣主教雷斯（Ｃａｌ
ｄｅ
Ｒｅｔｚ，Ｐａｕｌ
ｄｅ
Ｇｏｎｄｉ，１６１３—７９）任巴黎大主a教。
〔雷６１〕
A 帕斯卡尔三角形是西方数学界的命名，我国南宋数学家最早发现（１２６１）
，通称杨辉三角形。
A A 英译Ｔｒｅａｔｉｓｅｓ
ｏｎ
ｔｈｅ
ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍｏｆ
ｌｉｑｕｉｄｓ
ａｎｄ
ｏｎ
ｔｈｅｗｅｉｇｈｔ
ｏｆ
ｔｈｅｍａｓ
ｏｆ
ｔｈｅ
ａｉｒ，３９０—４３０，收于《西方世界巨著。帕集》
A A 参看比肖普第四章：物理学家。比既介绍培根、伽利略在帕之前怎样反对权威，又介绍皮卡尔（ＥGｍｉｌｅ
Ｐｉｃａｒｄ）怎样于《法国文献史评论》（Ｒｅｖｕｅ
ｄ‘ｈｉｓｔｏｉｒｅ
ｌｉｔéｒａｉｒｅ
ｄｅ
ｌａ
Ｆｒａｎｃｅ，第３０号第２８５页）推崇帕的科学文字的特殊风格。
凭着散文家驾驭文字的能力，发挥思想家鞭辟入里的洞察力，帕的科学文字每到关键
…… 584
思 想 录７７５
处，淋漓尽致，从根本上阐明科学实验的深远意义。反对权威的几段文字特别精采，后之选家尤重《论真空》那段，每每广为推荐，富耶、弗吕特都当作哲学小品收于选集。
＋ 英译：帕信仰自白Ｐａｓｃａｌ‘ｓ
Ｐｒｏｆｅｓｉｏｎ
ｏｆ
Ｆａｉｔｈ，杰拉姆（５１—５２）梅纳（６０）均收。中译见段７６。
帕自游普瓦图归，青春伙伴一番社交嬉戏和流俗娱乐，屡为其妹所劝诫，责其自拔无力，相传，纳伊桥（Ｐｏｎｔ
ｄｅ
Ｎｅｕｉｌｙ）坠桥之祸脱险，死里逃生，此后，竟幡然改悔。
纳伊桥事件是这样的：十月某日，仍与少年朋友驾车浪游，不料，马坠河，缰绳断，车身险悬桥栏。只是这等情事，载籍无考，据说是巴黎尚博尔的神父（Ｃｈａｍｂｏｕｒｓｙ）达尔努（ｄ‘Ａｒｎｏｕｌ
ｄｅ
Ｓａｉｎｔ－Ｖｉｃｔｏｒ）听巴里荣修道院长（Ｐｒｉｏｒ
ｄｅ
Ｂａｒｉｌｏｎ）说，院长又听吉尔贝特说，而这件意外惨状印象形成固定幻觉。
此后每取骑坐之姿，时见陷阱之幻于身左之�
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