《超凡入圣之路》

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超凡入圣之路- 第36部分


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黎明智不由心中想到,是神把天使安排到我身边了吗?

第五章 众神云集

茫茫天地是非常大,现在大家都已经认识到,这个宇宙是非常大,在太阳系外面还有各种星系,各种星系一起组成了银河系。

而在银河系外面还有各种类似的银河系一样的星系,不同的银河星系又组成了一个小宇宙,而在小宇宙外面还有类似的小宇宙。

小宇宙组成中宇宙,中宇宙组成大宇宙,大宇宙外面还有大宇宙,这样追索下去,这个宇宙是无限大的,是没有边际的。

这个只是我们人对这个世界的认知而已,茫茫星空对人来说意味着是神秘,荒芜,没有生命的气息。

但是在神看来,实际上在每一个星体后面都对应着不同的世界,三界之内有着亿亿万万的世界,也只是一一对应在这个银河系中那亿亿万万的星体上面。

这一点好像不是那么容易理解,我们可以通过佛陀说的三千大千世界来了解一下。

大千世界,凡属有情动物的居处,山河大地,以时间的流迁,空间的方位为定义,划为一个大千世界。

在大海中,以须弥神山为中心,四方四大部洲,即:东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲,由一日月所照的范围为一世界,就这个太阳系的范围,这个范围属于这个小世界,这个就是我们常说的三界低层世间。

三千个这样的小世界构成了一个大千世界。

但是,还不是那么的简单,佛陀还说过一粒沙子里有三千个大千世界。

而每一个大千世界内还有无数的沙子,这样追索下去也是无穷无际的,有着无量无际的世界。

从这一点来说,这个和人对世界的认知是一样,宇宙是无限大,但是佛陀看来漫漫宇宙都是有生命存在的大千世界,而不是一片没有生命存在的行星,恒星,真空和宇宙星尘。这个就是层次不同,所能看到时空世界不一样所引起的。

宇宙无限大,星体,星域无量无数,每一个星体,星域都是一个世界,也就是一个神的存在,在这个世界还有无量无数的众生,这个也是神一样的存在。

那么这个宇宙有多少的神存在,那都是说不清楚的,众神云集。

在人间界中,人想修炼出来一个伟大的神是非常难,一亿的人都出不来几个,人类几千年的历史,人们认识到的大神就那么的几个,老子,释迦牟尼和耶稣。

人们就形成一种错误的认识,就认为神是小数的,而人为多数的,这其实这是一种误解。这是一种坐井观天的世界观,你以为世界就是地球这样大的一个世界,就是这种人的世界观局限你认识真正的世界。

释迦牟尼佛站在地球上,看十方世界,到处都是神的存在,众神云集,象如来佛这一层次的大觉者,象恒河的沙数那么多,无量无数。

以这个释迦牟尼佛可以一眼可以看清无量无际世界的大神通,数个无量劫也是数不过来,还有很多释迦牟尼佛都看不到的,那有多少的众神存在。

这个不是黎明智捏造出来的,是佛经之中这么说,释迦牟尼佛在说到《地藏菩萨本愿经》这么说的。还有“其大无外,其小无内”,就是释迦牟尼佛都看不到头。

那么地球上有多少人呢,五千年的历史下来,最多就是几百亿人,那么和这个天上的神比较起来,人类的数量连个零头都不够。

大脑充满邪恶思想的人,说这个神下来人间界争夺信仰之力,还有资源,这个就是非常恶毒地诽谤神。

神的天国世界无比浩大,有无量无数的众生,用得跑下来人间界争夺这一点点的信仰之力吗?

低层次的神,自己的身体就如一个星球一样存在,自成一个世界,什么都具足,都是无比美好。

高层次的神,身上的一条白毫,就比这个太阳系还要大,还要光明万丈,你说神为了争夺人间界的这一点资源来到人间界,还有比这更恶毒的吗?

那么神为什么要来到人间界来?那是一种大慈悲心的显示。

就是说神在天上,看到因为生命的堕落,人从神界天国掉到人间界去了,人在人间界过得非常的辛苦,还会不断堕落,最后还会掉到地狱中去,慈悲心一出,就象救人,也叫度人。

那怎么救呀,你现在就象一坨屎一样,能把你自己直接拿回那无比纯洁的神界天国去吗。

为了救你,神从那无比圣洁的天国世界降临到无比肮脏的人间界来,在这里苦苦修炼,打开尘封的记忆,把那个可以上天的修炼之道传授给你,给你留下一把上天的梯子。

人通过修炼,思想变得无比的纯洁,达到神界天国的要求,就可以回去。这样伟大的一个神,不辞劳苦来到人间界,完全是出于大慈悲心,对你无所求,就是为你救你而来。

你却把这个伟大的神诽谤成,为了争夺人间界的一切而来,你说你是多大的罪,就是说你这个良心都给狗吃了。

无量无际的世界中,人间界是最肮脏,最苦的世界,天人都不愿意来,就不要说这个高层的佛道神了。

就是低层次的天人,从人的角度看来,那都是威力巨大的天神一样的存在,人是非常的低微和弱小的。

整个地球,也是一个神一样的存在,在盘古开天辟地时说过,整个地球的形成,既有这个物质的存在,又由这个精神的存在,你可以称他为盘古大神。

不但整个地球是一种神一样的存在,这个山,这个土地,这个大海,这个河流,还有这个大气层,都是这个神灵一样的存在。

这个在中国的古代,就是这么说,不是古代的人愚昧,这个都是修炼人看到,所传出来。还有思想纯洁的人,也经历过那种神灵显示的神迹,这种传说在民间流传非常广,因为他们的目的也是守护人而存在。

希腊神话五大创世神:地母神该亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)

中国神话创世神:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴,还有最著名的盘古。

这两种文化中提到这个创世神,其实不是真正的创世神,而是这个人间界的神,都是类似盘古大神一样的存在。名号不同,是因为文化的不同,还有属于不同太阳纪的人类文化传下来。

印度神话创世神:三位一体的毗瑟奴(创造者),毗瑟奴(维系者)和湿婆(毁灭者)。

还有就是西方世界所说的上帝,主,父神。

后面的两种就是比较接近这个创造神的说法,因为都是来到人间界的大神给人间界留下的神文化。创世神有大神通,在高层空间一瞬间创造出低层的世界来,但是在人间界就犹如经历了几百万年的演化过程。

印度神话来自婆罗门文化,这个是第四次太阳纪人类文明所流传下来的一种佛家文化,也是比较接近事实的。

不同的星域,不同的层次都有世界,又叫做空间,每一个空间世界都对应着不同的时间,为一时空世界,不同空间世界的时间,快慢是不一样的。

这一点好像也不好理解,我们也通过一段的佛经来了解一下。

佛经《俱舍论》卷十一所载:

如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。

人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。

人间二百岁为夜摩天一昼夜,而夜摩天的寿命二千岁,等于众合地狱的一昼夜,而众合地狱有情的寿命有二千岁。

人间四百岁为兜率天一昼夜,而兜率天的寿命四千岁,等于号叫地狱一昼夜,而号叫地狱有情的寿命有四千岁。

人间八百岁为化乐天一昼夜,而化乐天的寿命八千岁,等于大号叫地狱一昼夜,而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。

人间千六百万岁,为他化天一昼夜,而他化天的寿命万六千岁,等于炎热地狱一昼夜,而炎热地狱有情的寿命有一万六千岁。

极热地狱有情的寿命为半个中劫,无间地狱有情的寿命为一个中劫。

这段佛经涉及到三个层次空间的时间,就是人间界,天界和地狱界。时间流逝的速度不一样,人间界最快,天界比较慢,越高层就越慢;到了地狱里就反过来,越低层时间就越慢。

说天上无比美好,怎么美好法呢,那个天人在天国享受各种快乐一昼夜,人间界的人已经是走完了一生了,生老病死都经历了,又要进生死苦海了。

说地狱无比的痛苦,怎么痛苦法呢,那个天人在天国都享受五百年,这个地狱众生才过去昼夜,那么地狱众生在那个暗无天日,刀山火海中要受多少罪才能出来。

懂数学的人可以换算一下,这个地狱众生的一世相当人间界多少年,保证会吓你一条,都多少亿年。

在十恶毒世中,人们都不相信神的存在,也不相信地狱的存在。为了那一点点现实中的利益,为了斗气,为了女人,坏事做尽,说自己不怕下地狱。

等你真正知道地狱的可怕,你就不是这么说,拘留所关你一个晚上,你就受不了,地狱最少关你几亿年。那是多么可怕的一件事,在神看来那也是一件非常可怕的事,相比起来,就是在人世间吃了一辈子苦,那也就是一眨眼间的事。

地狱以后会详细讲的,这里就略过了。

那无量无际的世界,就有无数的时间,那其实也是神灵一样的存在,统一就称为时空之神。

在修炼的时候,人的层次一步步的提高,当你超越这个一层次,也就是超越了这个时空之神的制约,人就可以看到过去和未来。

这个就是人间界预言的来源,真正具有这种神通的人,看到未来就用这个诗歌形式记录下来,都是真实存在,但是人不一定了解他说什么。

但是有一点,就是这个遥远的天象也不是那么容易看到,因为都有神在控制着,你超越不了这个神,就看不到。

罗汉可以看到人的前后世上下五百世,而这个如来佛就可以看看万万世,这个就是比较接近这个真相了。

释迦牟尼佛提到这个未来如来佛,弥勒佛下世度人的事情,都已经是几十亿年后的事情,就是他可以看得那么的远。

高层世界的佛道神要降临到人间界来,是一件非常复杂的事,不是人想象那么简单的,直接就从佛道神界跳到人间界来了。

佛道神都是这个比银河系还要庞大,光明无量的所在,如果直接降临到人间界来,地球也装不下,地球会在瞬间化为灰烬。

为神的光芒太大了,是这个太阳的亿亿万倍不止,一个太阳掉到地球这里,地球会怎么呢,这个大家都可以想象得到的。

那么这个佛道神要来到人间界,那就通过层层转生下来,就如生命的堕落一样,一层层往下掉,一直到人间界来。为什么要说每一个人都经过了万万世轮回才走到现在,就是这样的一种因缘。

这个可不是在说玄幻小说,这个在佛经中也是这么说,释迦牟尼佛就是这样下来的。释迦牟尼佛在开悟后,记忆起自己的生生世世,说自己从佛界降生到大梵天界来,最后才降生到人间界来。

在这万万世的轮回中,释迦牟尼佛做过各层天界的天主,也做过人间界的国王,大臣,平民百姓,连动物都做过,这个在佛经故事中都非常详细记录下来了。

大家都可以去印证一下,看看是真,还是假。因为这个关系到每一个人的未来,你不知道你的过去,怎么把握着你未来。

你在这个现代的世界上,也许是亿万富翁,国家首脑,也许是一个非常普通的一个人,都是微不足道的。比起你的过去,还有你的未来,就象萤火和太阳的比较,根本就无法去比较的。

众神经过万万世的轮回来到人间界,可不是一件容易的事,一跨入三界,就回不去,不是有大威德者根本就不敢来。

跨入到人间界,更是可怕,都给迷在这里,变成了一个普通的人,做了坏事,就会造业,就会遭受到种种的报应。

在这个十恶毒世,每一个人,更是给加上一层邪恶的魔性思想外壳,变成十恶不赦之徒。

人间界玄幻小说非常的流行,点击率最高,为什么呀?因为那个代表着你心底中最深切的渴望,但是玄幻小说又充满着这个暴力杀戮,血腥掠夺,性乱堕落,诽谤众神的思想。

所以说,每一个人心底中都渴望着自己能够成为神,但是又不相信神的存在,一说到佛道神,就觉得可笑,要污蔑佛道神,要打到佛道神,其实是在污蔑着自己,打到着自己。

这个就是现代人一种非常复杂的心理,其实就是人心底深处的神性和魔性的思想交织在一起所形成,魔性的思想主导了人的思想。

众神一入到三界,就会受到这个六道轮回之力的牵引,这个其实就是一
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