俨鸬枚嘁恍锩婢尤皇前胝欧鹣瘢呓腔褂兴嚎暮奂！＝溧良泵欣唇涑沼虢涑荆仕鞘窃趺椿厥拢涑詹鹂种械牧硪患苤椒苫尤皇橇戆胝欧鹣瘛＝涑沼行┙粽牛蹈詹耪鄯苫氖焙颍挂晕钦虐字剑呈志透嚎耍挥邢氲绞欠鹣瘛�
一时之间，大家都紧张起来，戒痴与戒尘都没有了玩耍的兴致，一起跑去找几位师父，恰好师父又不在山上，一直煎熬到晚上，才见到智缘师父。
师父看看撕毁的佛像却说，无心损毁佛像并不是亵渎佛。
真正亵渎佛的是什么人呢？应该是一边做着恶事，一边恭敬地向佛像跪拜的人。
有的人以为把佛像保养得好一些，修缮得漂亮一些，就是救赎自己心灵的好途径，这是一种非常错误的认识，可这样的人却越来越多了。
我们并不清楚佛在哪里，但有一点是毫无疑问的，那就是佛一定不在纸上。
第85个 不亮的路灯
记得有次戒嗔的一位QQ好友问过戒嗔一个问题，他问，淼镇是什么样的地方？
听到这个问题的时候，戒嗔还真是不知道该怎么回答，因为戒嗔没有去过很远的地方，淼镇是大是小，是否算得上明秀，都无从比较。
我们最为熟悉的事物莫过于自己，我们不了解的事物也莫过于自己。
淼镇不大，我们从镇中穿越，从镇头走到镇尾，所花费的时间也只不过十几分钟。
淼镇的道路都还很短，一共也没有几条，记得戒嗔刚到天明寺的时候，这里的道路还没有一条是有路灯的，到了晚上，镇上便是一片漆黑。
淼镇闭塞归闭塞，但这些年一样是有所发展。前几年，政府筹到一笔钱，便选择在镇上最宽阔的道路边修上了路灯。
路灯从无到有，所选灯的样式也挺特别，所以刚修好的时候，引起了众人的兴趣。
有时我们经过的时候，会特意多等一会儿，等待天色暗下来，然后循着路灯的光辉走回去。
只是这样的兴致只持续了几天。路灯越修越长，越修越多，渐渐覆盖了整个小镇，而它们在我们心里的地位也越来越微不足道了。
前段时间，戒嗔陪着智缘师父去镇上办点事情，回镇上的时候天已经黑了。走在这条镇上最早修建路灯的路上，戒嗔忽然发现，这条路已经很久没有维修过了，几乎每隔一小段路，便有路灯有损坏。一路上无所事事，戒嗔便在心里默默地数着那些坏掉的灯。
智缘师父忽然笑着问戒嗔在做什么，感觉仿佛若有所思。戒嗔对师父说，可能每个事物都会由盛而衰，曾经很漂亮的路灯，因为疏于管理，最后会变得越来越不完美了。
可是智缘师父却说，路灯是用来照亮的，我们一路走来，虽然路灯少了，光亮不如从前，但是它们依然闪耀在道路上，让我们不会跌到。
我们所经历的很多条道路都不会完美，但是如果上面有着足够我们走完道路的光亮，那对我们来说，就并没有什么差别了。
我们追逐完美，但有瑕疵的路一样是可以走到头的。
第86个 藏在窗户上的画
那天午后，戒嗔从后山回寺里，远远看到有个小小的身影趴在杂物间外的窗户旁，正朝里面张望，戒嗔仔细去看那背影，从衣服上判断应该是戒痴，因为那件衣服上有不少补丁。
天明寺里唯一一个所有衣服都有补丁的便是戒痴，他平时一向喜欢在寺里寺外爬上爬下的，师父给他做的新衣服，多则一个月，少则三五天，必然会裂出几个口子。在衣服补了又补之后，那些熟悉的施主便会拿戒痴开玩笑，说他是同时加入了丐帮与少林的小高僧。
戒痴察觉到戒嗔正向他走来，便从窗户上爬了下来，向戒嗔这里走过来。戒嗔问他在做什么，戒痴说，我刚才在窗户里看到了一幅画，画着一只猪。
戒嗔牵着戒痴的小手带他回佛堂，心里也有些奇怪，是谁在窗户上画了只猪呢？
然而这个疑问只是一闪而过，戒嗔也没有把它放在心里，过了几天，戒嗔便忘记了。
过了好一段时间，戒嗔从寺后经过的时候，无意中转头，正好瞥见杂物间的窗户上好似有幅画，想起戒痴那天所说的话，戒嗔动了好奇心，便凑了过去，想看一个究竟。
戒嗔走到近处，却很意外地发现，杂物间的窗户上贴着几张已经发黄的白纸，其中一张上面，确实草草地画了一幅画，但内容却和戒痴说的完全不一样，画上分明是一只狗。
戒嗔仔细看那只狗，感觉说不定模特便是选择了寺里的戒言，体型确实有点胖，但猪与狗的样貌差别还是很大的，若比起猪，戒言的鼻子就显得小巧秀气了很多，而且它的舌头也一直吐在外面，这点猪可很难做到。戒嗔微微有点替戒言不平，即使是地震里坚强的猪体重最轻的时候也上百斤呀，不能因为胖就说它长得像猪呀。
中午吃饭的时候，戒嗔和戒痴说起这件事情，戒痴大感意外，一定坚持说自己看到的是只猪。
等吃完了饭了，戒嗔便和戒痴一起绕去杂物间后面，想当面讨论一下。戒嗔刚准备把窗户上的画指给戒痴，却发现戒痴伸手把窗户推开，原来在窗户后面的一个柜子背面用毛笔画了一只猪。
戒嗔这才知道，原来和戒痴讨论了半天的画，并不是同一张。
有时候仅仅隔着一张纸，我们所看到的事物，便是截然不同的。
第87个 挡住戒嗔去路的小汽车
淼镇上的交通工具并不多，居民们有的一些交通工具，大多数是自行车和摩托车，至于汽车就极少了，镇上能见到的汽车通常是外地路过的。戒傲比较喜欢汽车，经常在网络上找一些资料看，所以懂得比较多一些。每次遇见有汽车经过，戒傲便向戒嗔介绍那汽车的品牌和性能什么的，当时听的时候，戒嗔也会留意，但汽车开走后，也就全部不记得了。
那天，师父让戒嗔去一趟宝光寺，经过淼镇的时候，远远地看到一辆黑色小汽车，样子有些怪，比戒嗔平时见过的汽车都要长一截，车身光亮亮的，看得挺舒服，戒嗔忍不住多看了几眼。戒嗔心中有些替戒傲懊恼，如果他见到这车的话，一定很喜欢，说不定还能说出一些所以然来。
黑色汽车开得很慢，并且向戒嗔的方向开过来，戒嗔生怕挡住了开车施主的去路，等汽车靠近点的时候，赶快往旁边快走了几步，只是汽车还是用着很慢的速度向戒嗔站的地方靠了过来。戒嗔赶快加速跑开，汽车却跟在后面。然后车窗放了下去，里面人探出头说，小师父，您别总跑呀，向您问个路。
戒嗔转过头，回到车窗旁边，车里是一位年轻的施主，他问戒嗔，去宝光寺怎么走？
戒嗔心头一喜，刚才施主说向我问路的时候，心里是有些为难的，因为戒嗔平时没有方向感，除了淼镇里，其他地方的路，基本上是弄不清的。而上街的时候，还经常有施主向戒嗔打听路，每次给施主指完路，戒嗔都要多嘱咐施主几句，让他们再向其他人确认一下。但是，今天施主问的是宝光寺的路，那是戒嗔经常去的地方，是决计不会搞错方向的。
戒嗔给施主详细说了方向，还认真地画了张图给施主，施主很感谢地走了。
戒嗔有些遗憾，因为戒嗔今天也是要去宝光寺的，也看过施主的车里是很空的，而且没有女施主，所以，如果刚才施主知道戒嗔的去向〖Ｚei8。Ｃom电子书下载：。 〗，又邀请戒嗔带路的话，戒嗔便会欣然同意的。但是施主也没有问戒嗔要去哪里，而戒嗔自己也不好意思说，所以便错过了。
戒嗔坐上公交车，赶去宝光寺，和几位法师聊了很长一段时间，一直到天色有些晚了，怕错过了公交车，便忙着往回赶。
走出门不久，戒嗔忽然又看到那辆很长的汽车。汽车开了过来，车里人把车停在戒嗔旁边，那位年轻的施主伸出头，看到戒嗔有些意外，他问戒嗔，小师父，宝光寺就在前面吗？
戒嗔赶快点点头。
年轻的施主说，虽然看了小师父的图，但是路上的岔路太多，我还是不小心开错了路，所以，一直绕到现在才赶过来，刚才见到小师父，吓了一跳，我还以为我开回了刚才的小镇呢。
他忽然又问，小师父不是宝光寺的吧？
戒嗔急忙摇摇头，也不好意思向施主多作解释了，否则施主要大大懊恼了。
年轻的施主回到座位上，开着车向宝光寺去了。
施主的车，速度是很快的，而且出淼镇的时间也比戒嗔要早不少，但是施主却因为走错了路，最后花费的时间比戒嗔多了很多。
我们想要顺利到达目的地，路途中花费些精力固然重要，但更重要的是懂得鉴别路的起点。
第88个 戒尘的画册
戒嗔的小师弟戒尘喜欢绘画，虽然绘画的水准一直没有大的提高，但是画得多了，总有一些还不错的作品出现。每次戒尘把他的作品拿给我们欣赏，遇到大家都夸奖的那一幅，戒尘便会很开心地挑出来，然后把这些画集中起来，找一个画夹夹好。
时间越久，戒尘的画册内容便越多了起来，画册里有各种姿势的戒言；有后山的瀑布，大雨之后，水花翻腾的景象；有春季密布野花野草的小山坡，红绿掺杂，全是自然的味道；有淼镇里卖水果的蔡施主，把过往的镇民拉到他商铺的场景；还有一幅大家都公认画得很神似的戒嗔画像，虽然戒嗔记得那是戒尘根据戒傲画出来的。
这本册子是戒尘的宝贝，遇到投缘的施主，戒尘便会搬出来，向施主们细细介绍。也有一些和戒尘熟悉的施主，会特别向戒尘要求看他的画册，戒尘会很高兴地与他们分享。
前几天，有位施主来天明寺找戒傲，因为戒傲带着戒尘外出不在寺中，于是戒嗔便请他去后院里坐一会儿。
施主坐着等戒傲，一时无所事事，顺手翻到戒尘放在桌上的画册，他一边翻看，一边向戒嗔打听画的内容。有几幅内容实在有趣，施主看得忍不住笑，结果施主一不留神打翻了桌上的墨汁，墨汁翻倒在画册上，大部分的画都被浸染了。
因为戒嗔事先向施主介绍过这画册是戒尘师弟的宝贝，所以打翻了墨汁的施主很不好意思，也很紧张，担心戒尘回来怪责他。
看着被墨汁浸染的画，戒嗔也替戒尘惋惜，但看到施主不安的样子，只得安慰了他几句。
那天施主没有等到戒傲与戒尘回来便先下山了。等到了晚上，戒尘回来后，戒嗔告诉他白天发生的事情，戒尘虽然也心痛，但也不是太往心里去。
到了第二天，戒嗔见到匆匆上山的施主在一个劲地向戒尘道歉，施主眼圈黑黑地对戒嗔说，因为弄坏了戒尘的画，一晚上都没有睡好。
想想挺好笑的，因为在施主失眠的晚上，戒尘小师弟反而睡得很香甜，到了早晨他还说要将其中几幅弄脏的画，改成泼墨山水。
若我们把简单的事情想象得过于严重，当然会生出许多苦恼。
第89个 流水与跳跃
茅山的后山，有一道三重瀑布，它的水流很长，从山顶蜿蜒到山脚下。瀑布的源头就在山顶某处的小泉眼下，顶端的部分只是细小的水流，流水在山石中穿梭，汇聚了其他的山水，一点点壮大，渐渐有了规模，水流到了山石落差之处便形成了有些模样的瀑布。
可能是山水为主的缘故，即便长久不下雨，瀑布的水也不容易断流。雨水多的时候，水势便疾一些，雨水少的时候，水势便缓些。
瀑布中水流不管有多缓，也有一些宽度，若施主们想从这水中穿过，却也不是一件易事。似天明寺的和尚们，长久地住在山中，对整个流水的路线也比较熟悉，我们会清楚这水中有哪些地方的石头很稳固，可以借此跨越到水流的对面，而施主们对此便不是那么清楚了。
时常有鞋子湿漉漉的施主跑进天明寺里，戒嗔会跟在他们后面，一点点把他们鞋子带来的泥土扫去。有时候会边扫边偷笑，因为我们知道施主们一定是没有找到适合垫脚的石头，便轻易地从水中穿过了。
有时候戒傲与戒嗔也会告诉施主们那条瀑布什么地方最适合过人，但可能是我们描述得并不清晰，能找到正确路线的施主们依然不是很多。
前两年，有位施主出钱请人在瀑布的中段修了一道桥，很简单的小石桥，横跨在瀑布之上，寺里人说起这件事的时候，都觉得是一件与人方便的功德。
原想今后一定不会再有穿着湿漉漉鞋子的施主们来我们寺了，可是没过多久，那些穿着湿鞋子的施主又来了，戒嗔忍不住问施主们为什么不走小桥？施主们会很无奈地回答说，本想走小桥的，但一来桥的位置有些远，二来看水流不大，便试着跳跃了。
对于常在山中行走的施主来说，在水流中跳跃并不是一件难事，可很少来茅山的施主便可能踏进水中了。
做事情往往是这样，无论是多�