花开半季 情暖三生- 第8部分

2。禅韵悠然灵隐寺

在梦与醒之间，隔着一道风烟渺渺的岸，走过莲花盛开的几座石桥，才能抵达彼岸。古刹禅坐在逶迤的青山之中，透过西湖薄薄的雾霭与烟水，拨开飞来峰与冷泉低垂的帘幕，向楼台的深处走去。灵隐寺，我来寻找些什么？你要点醒我什么？

灵隐寺香火最为鼎盛的日子其实不只是在今天，还有那些遥远的过去。那些日子，漫长了一千六百余年，流淌过千年的春秋岁月，记得的人真的太多太多。魏晋的烟火依稀在昨天萦绕，五代那三千余众的僧侣还端坐在祥云笼罩的蒲团上听禅，及至唐宋悠悠回荡的钟鼓声还唤醒迷失在古道的今人。更有站在高峰俯揽山寺的帝王康熙，他御赐的匾额至今仍高高地挂在天王殿的门前，隐隐地还能感觉到那个鼎盛王朝的尊贵和霸气。这就是灵隐寺，以仙灵的秀逸深隐在西湖的群峰林泉中，虽经受时间沧桑的变迁，一怀风骨却不改当年。

灵隐寺

唐·宋之问

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

当你沉浸在细雨柔软的清新中，往往会忽略阳光的重量。在这个众生纷纭的尘世，有许多的人选择追逐繁华，亦有许多的人只为寻觅安静。他们朝着各自渴慕的人生方向行走，一路上留下喧嚣与清幽的风景，充实了自己，也感染了别人。旧时行人带着怎样的心情来灵隐寺已无迹可寻，也许是为了一睹江南古刹的风采，也许只是一个寻常的过客，也许是为了找寻心灵停泊的驿站。我是带着半梦半醒的心来的，踩着帝王深浅的脚印，穿过山林迂回的古道，临着风中飘摇的经幡。来寻觅被烟雨潮湿的背影，来啜饮被时光浸泡的清茶，来翻阅被佛祖指点的经卷。

微风吹响檐角的铜铃，惊扰着独自飘忽的思绪。站在古老的银杏树下低眉沉思，一粒银杏果落在我的脚下，弯腰拾起的刹那，我似乎明白，佛是通灵性的，他会在有意与无意间悄然地暗合你的心境、你的念想。一种命定的暗示在不知不觉间植入你的内心，在时间经过的地方，也许你会邂逅一段际遇，也许一段际遇会邂逅你。弥漫在庙宇的心经，以清澈无尘、宁静淡远的禅韵，像清风一样的穿越迷茫的岁月，又像流水一样的浸入你的思想，继而占据你的灵魂，渗透你的骨血。那一刻，我选择安顿好漂泊多年的梦想，告诉自己，这云林漠漠的千年古刹，就是灵魂的归处。

题杭州灵隐寺

唐·张祜

峰峦开一掌，朱槛几环延。

佛地花分界，僧房竹引泉。

五更楼下月，十里郭中烟。

后塔耸亭后，前山横阁前。

溪沙涵水静，涧石点苔鲜。

好是呼猿久，西岩深响连。

半倚着木质栏杆，打捞着古寺内曾被月光漂洗的旧事。这方灵秀温婉的土地，曾经埋葬过无数的甲骨、陶片、残简、断碑、经文、袈裟，还有上古的文明与原始的图腾。一代又一代的君王，平息了叛乱，一统祖国河山。他们从遥远的塞外，到繁华的古都，就这样一步一步地踱入精致的江南。曾经弥漫的硝烟战火，纷乱的刀光剑影，还有鼎盛的封建王朝，早已在历史的烟尘中杳然无迹。而那些坐落在烟雨中的古刹楼台，依然不减当年灵逸的风采。这是个尊崇佛教的国度，这是崇尚莲台与香火的江南，这里有许多净身佛门的僧人，也有许多诚心皈依的居士，他们洗尽一身风尘，潜心礼佛，不二法门。

古寺的香火在闪烁的光阴中明明灭灭，徜徉在古与今的交界，游离在光与影的边缘，即使梦回前世，我还是今生的我。佛说：“世间万相，众生平等，无论你是帝王将相，还是市井平民；无论你是达官显贵，还是贩夫走卒。在佛的眼中，皆为凡尘中的俗子，所经历的都是悲欢离合，生老病死。”走进这高蹈世外的庙宇，再多浮华的心也会随之沉静。倘若你的人生走失在迷途，佛祖会将你引入正道，他会唤醒你被物欲浇醉的思想，会用慈悲感化你身上的罪恶，会用时间弥补你残缺的灵魂。丢下熙熙攘攘的功利，抛掷庸庸碌碌的浮名，在佛祖静处的胜地，寻找心灵的归宿，生命的真意。

题灵隐寺山顶禅院

唐·綦毋潜

招提此山顶，下界不相闻。

塔影挂清汉，钟声和白云。

观空静室掩，行道众香焚。

且驻西来驾，人天日未曛。

行走在幽深的长廊，不经意被瓦檐遗漏的阳光砸伤。冥冥中有些细节早已注定，任由你如何地想要躲避，想要挣脱，它依旧至死相随，不离不弃。踏进大殿的门槛，用脚步丈量自己起落的命运。其实每个人的命运，都雕刻在手心，手心深深浅浅的纹络，就是一生行走的历程。当我立在千佛的脚下，面对栩栩如生的佛像，面对浩瀚无穷的佛法，不禁问自己，这就是那千千万万的佛教圣徒匆匆赶赴的梦中之境吗？这就是经卷里岁岁年年传诵的西方极乐净土吗？为何曾经做过如眼前这般极为相似的梦，可是又始终无法清晰地记起。生命里浮现过许多这样似曾相识的印象，你记得的很多，却不知道那是些什么。

阳光将追寻的影子拉长，一枚叶子滑落在雕花的窗棂上。这是江南的窗棂，掩映着疏梅竹影，被日月星辰悄悄地守望着。我仿佛看到那些僧侣，在闲淡的日子里，将禅悟从这扇窗棂传递到那扇窗棂，将月光从这道瓦檐引向那道瓦檐。透过这扇开启的窗棂，我带着世俗的眼目窥视僧人的居所。然而那小屋简单得让你讶异，仅是一张木床与一张摆放着几卷经书的木桌。这种简洁的摆设与我梦中千百次的想象相去甚远，我曾经怀着好奇的心想要推开他们的僧门，想象屋内会有雅致绝尘的风景，桌上闲置一盘围棋，墙上斜挂一管竹箫，窗下横放一把古琴，还有氤氲的檀香、禅寂的木鱼以及幽淡的清茗。直到今天我才明白，岁月的棱角早已被点滴的光阴磨平，那些美丽的意象都只是为了平实而存在，只有简单平实才能经得起时间的叩问，历史的推敲。

早秋寄题天竺灵隐寺

唐·贾岛

峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。

人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。

山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。

心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。

拾阶而上，向云烟万状的群峰走去，向庙宇的更高处走去。站在缥缈的云端感慨苍穹之浩瀚，一种由浅而深的梦境在这里过渡。想那苍松古柏之下，隐现着一代又一代得道高僧悠然的背影。他们身着僧袍，手捻佛珠，静坐在明净无尘的石几上，品茗对弈，诵经参禅。春日里听风于茂林，观花于曲溪。夏日则禅坐于绿荫，泛舟于莲池。秋日里闲卧于枫林，枕梦于黄花。冬日则烹炉于僧阁，吟咏于白雪。四时闲逸，心常只宁，万法皆尔，本自无生。一个人想要努力地接近禅道，原来仙佛存在于世间的万物中，只是需要一颗空灵的心去感悟。翠竹、高松、石崖、藤萝，恍然间有如出世的风景。乘一片云彩离去，我不做那个立于茫茫天地间孤独的人。

穿过长廊，阳光透过瓦檐落在我的眉间，落在那扇雕花的窗棂上。原来寻寻觅觅、来来往往间，我又走到了原地，人生就是这样，不断地接受落花流水般的轮回。只是短短的时间，阳光已经消耗了它沉甸甸的重量，在流转的回风下，显得那么的轻薄。透过那扇开启的窗，我看到一位年轻的僧人，禅坐在蒲团上，手敲木鱼，翕动着嘴唇默诵我听不懂的经文。但我分明能感觉到，那来自西域古道的阵阵空远，还有粒粒佛珠渗透出的古木馨香。多年后，斗转星移，这古刹深处的风，又会吹拂谁的衣衫？

我离开的时候，回首看身后的路，已经寻找不到一丝走过的痕迹。路边遥挂的店旗上，一个古典的“茶”字，在风中飘摇。搁下离尘出世的心，坐下来品一壶西湖的龙井。不知是谁隔着朱帘，还在弹奏着已经老去的古调。收拾起一段青莲的心情，走过西湖杨柳依依的堤岸，朝着烟浪迷离的城市，继续远行。

3。江天佛影金山寺

在红尘转弯的路口，撑一支长篙，独上兰舟。顺着东流的江水，一路上打捞消逝的人文风景，捡拾沉淀的历史旧迹，亦收存悠远的佛光山色。烟雾中的楼台佛塔，在江天流云下兀自苍茫。把船停泊在扬子江岸，携带一身的风尘向金山古刹走去。其实红尘与佛界只隔着一道门槛，槛外是滚滚的烟尘旧梦，槛内是渺渺的云水禅心。

如果说生命里载着一段空灵的记忆，那么这段记忆应该参透着高深的禅意与清醒的了悟。行走在梵音冲洗过的石径，会被大朵大朵萦绕而来的烟火熏醉。从生命之初到生命之终，一路匆匆不能回头，没有一个季节可以省略，没有一段过程可以迟疑，期间的风景与故事却是属于自己的。这里最早走过的是东晋的先贤与高僧，之后又留下了唐、宋、元、明、清的烟火与痕迹。超脱者不少，困顿者也很多。站在时间的檐下，感受被岁月冲洗过的金山寺，山水还是山水，古刹依旧是古刹，而行客永远只是风，风过无痕。纵然那些王侯将相、名人雅士留下让后人景仰的故事与笔墨，却也只是物是人非，不能如山水那般真实永恒地存在。更何况是平凡的过客，平凡的只是佛前的一粒渺小的粉尘。然而，无论你是高贵的生命还是平凡的粉尘，一样可以感染庙宇的禅机仙气，可以触摸佛主的铜像金身。

金山寺

宋·王令

万顷清江浸碧山，乾坤都向此中宽。

楼台影落鱼龙骇，钟磬声来水石寒。

日暮海门飞白鸟，潮回瓜步见黄滩。

当时户外风波恶，只得高僧静处看。

夕照阁

一轮红日落在帝王的脚下，燃烧了整个大清王朝的天空。那位俊逸风流的乾隆皇帝，六次下江南，他来到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了御笔宝墨。

当年满洲八旗精兵的铁骑，踏平了中原辽阔的疆土，开拓出一条大气磅礴的古御道。那个收复天下的君王就这样用马鞭改写了历史，拥有了整座盛世江山。曾经奔腾的战马湮没在黄尘古道，曾经闪烁的刀光黯淡了日月星辰，曾经帝王的霸业消逝成昨日风云。天地间回归一种亘古的静穆，只有浩荡奔流的长江水，还在抒情一段远古的辉煌。

同样是大清的帝王，却有不一样的人生抉择。顺治皇帝勘破红尘世事，放下了祖宗南征北讨打拼而来的江山，放下了万万千千的臣民，也放下人世间的爱恨情仇，从此黄袍换袈裟，玉玺换木鱼，奏折换经卷，芒鞋竹杖，潜心修行。他所顿悟的，是那些所谓千秋万代、永世长存的基业自有尽头，而百年富贵、纸上功名也终归尘土。莫如静坐蒲团，不惹俗世尘埃，在幽静的山林寻得清乐，又何须荣封万户王侯，接受轮回六道的循环命运。

佛渡有缘人，看似清闲悠然的了悟，却是历经了沧海桑田的变迁。如今，这座亭阁静默在夕照下，仿佛在提醒着世人，这儿留存着帝王尊贵的背影与佛国空灵的禅意。

慈寿塔

题荐慈塔

宋·王安石

数重楼台层层石，四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

插云金碧虹千丈，倚汉峥嵘玉一峰。

想得高秋凉月夜，分明人世蕊珠宫。

走过一道深邃的风景，又会落入另一道悠远的风景中。从江头到江尾，究竟是你在看风景，还是风景在看你？抬头仰望，那一座巍峨挺立的慈寿塔以从容淡定的姿态，矗立于金山之巅，禅坐于莲花之境，悠闲度日，无意春秋。

登塔而上，踏着一阶一阶古旧的木楼梯，几处转弯，仿佛与曾经的某段时光交错，又与许多擦肩而过的身影相撞。伫立在高高的塔顶，凭栏远眺，看星罗棋布的田埂阡陌，看重峦叠嶂的烟树云海，看风云浩荡的大江激流。一缕游走的闲云自身边飘过，这如梦如幻之境会让你忘记身在何处，忘记了先人的背影足迹，忘记了尘世所给你的一切。

许多行客在塔顶的木栏上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的诺言，人情百态，尽现其间。不免想起了慈寿塔外花墙上刻着的“天地同庚”四个大字，据说是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。当年慈禧太后六十寿辰，两江总督刘坤一特地进京为慈禧贺寿，而其寿礼就是在镇江金山修建了一座宝塔，取名慈寿塔，祝慈禧长寿万岁。慈禧听后不由心喜，却问道：“你祝我长寿，看我能活多大？”而刘坤一却无言以对，正为难之时，一小孩却敏捷地递给他一张纸条，上面写着“天地同庚