茅蓬语录- 第5部分

如果你不给别人自由，你自己也无法得到自由。

说话的最高境界，就是让人不知道你接下去要讲的是什么。

要让人相信你说的话，先要有行动来支撑才行。

一句话能温暖人心，一句话亦能刺伤人心。

世界上最好的东西，莫过于我们的善良之舌；而最坏的，也莫过于邪恶之舌。

我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

唯有穿鞋的人才知道鞋的那一处挤脚。

言语如箭，一发难收。

永远不要在众人面前给人劝告。

唯有让自己静下来时，我们才能真正诚意地细听别人的生命之歌。

恰当的言语，犹如银匣中的金苹果。

你永远没有第二次机会，让人改变对你的第一印象。

幽默与讽刺就有如电灯与闪电，前者始终如一而使人舒适，后者虽耀眼于一时但却能伤人。

年纪渐长之后，我不再关心别人说什么，我只注意别人做什么。

先别想着要说什么，要先想想别人会听什么。

人们的判断力像手表，没有两只能够走得分毫不差，但每个人都是相信自己的。

很多人都会争辩，但不是每个人都会说话。

取悦于人并不难，但问题是你能否了解对方的真正好恶。

言语是个人学问和品德的衣冠。

如果你想成功，你得学会对不同的人作适当的回应。

烦恼使我们和世界的每一个人站在一起。

肯相信别人的人，比不肯相信别人的人差错少。

试着聆听别人的心声，你会有意想不到的收获。

态度是你与人见面时最先给人的印象，它的重要不可言喻。

开口讥诮人，是轻薄第一件，不唯丧德，亦足伤身。

一知半解，适足以歪曲真理；而无知无解，则根本不懂得真理。

当人能了解别人的苦时，他自己必是已经饱尝痛苦的人了。

一个人不先了解悲哀，便不会了解喜悦。

一个不能了解自己的人，就根本谈不上了解别人。

一切误会、猜疑和隔阂均出自于「不了解」。

「了解」是一门最艰辛的学科。

人们会很乐意听取忠告，只要这并不违背他的意志。

在三种情况下，我们不应该对人们提出建言：当他们疲累时、当他们愤怒时，以及当他们才刚犯下错误时。

最不喜欢接受忠告的，通常是最需要忠告的人。

人们如果认为自己可以解决问题，便不会向他人求助；但当他们请你给一些建议时，或许只是想找人谈谈。

给别人意见之前，先确定自己有这个能力。

对于那些你并不尊敬其观点的人，便不需要与之争论。

让某人自行其是，通常最容易证明那是错的作法。

大多数人改变意见，是经过观察，而非争论。

要得到清楚的解答，最好的方法是：把问题问清楚。

一个特定的答案强过一大堆泛泛的回答。

成功的沟通，在于说明任何一件事情时，都像是这件事从未被提起过。

当你学会语言之后，要学的则是你的表达方式。

所有的沟通都可视为是一种推销。所以，想想看：如果一个推销员卖不出任何东西，难道是顾客的错吗？

不经思考而发言，如同不经瞄准而射击。

有效的沟通不能担保成功，但糟糕的沟通肯定招致失败。

机智就好像对话中的调味料。

如果用对了字，就不必大吼大叫。

大多数日常生活中的摩擦，来自于说话的语调不对。

你「怎样」去说一件事，常会决定你所得到的反应。

优秀的说话者，问那些你亟欲回答的问题。

你可以从那些和你争论的人身上学习。

永远在私下时再讨论不好的地方。

批评自己时，请用理智；批评他人时，多想想他人的感受。

只听从自己声音的人，他听到的都是来自愚者的声音。

聪明的人讨论一些想法，中等人谈论发生的事件，低等人只会说人闲话。

听不到他人的声音，正是封闭心灵的征兆。

礼貌比粗鲁能设下更好的陷阱。

说话的艺术包括了适时说出适当的话，以及不该说话的时候能保持沉默。

智慧的最佳表征是能与人沟通无碍。

不要因为你不喜欢某人，而忽略了他的好建议。

写作不一定要写得让人了解，但一定不要让人误解。

最好的作者是，用最少的文字表达最多的思想。

我们应该腾出头脑的一角，用以接纳朋友们的意见。

不要因为别人和你的见解不同便迎头痛击，那无异于以现在的你去敲打十年前的你。

对于永不改变意见的人，毋需再纠正他的错误，反正他明天也不会比今天聪明。

赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。

劝告朋友要在无人之处，赞扬朋友可在公众场合。

在要说一些事之前，有三件事要考虑：方法、地点、时间。

得意时，不可作骄傲语；失意时，不可作激愤语。

衣裳可以借穿，格言不能借用；谁也不能取代谁的喜怒哀乐。故公理并非真理。

经营爱心，切记：勿以自己的方式付出，而要斟酌对方所需要的方式。

如果你眼中只看得到自己，当有一天发生危难时，如何期望别人带给你温暖的拥抱。

人之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。

只要肯多倾听一点，彼此关系就会有明显改善。倾听是灵魂的养分。

说话的人，对自己要有足够的信心；听话的人，也要有宽阔的胸襟。

千万记住：你在语气中所透露的，往往比所讲的内容还多。

以乖戾态度处世的人，生命永远都不会美好。

不要求别人去做你自己都不想做的事。

微笑是与别人亲近的桥梁。有了笑，人类的感情便得以沟通。

最好的沟通，先从最佳的聆听开始。

不要用决裂的行为，对待所有的关系，因为有时是你错解了它。

所有美好的关系都系于沟通之上。

一句话可以改变人的一生。

敌意是幸福人生的毒瘤。它能毁掉心智成长和人性光明面，是人生修持最需留意的一环。

偶尔对换个角色，从不同的角度来看待周遭所发生的事。

笑是仁爱的表现，快乐的泉源。

到月亮去不算太远；我们要走的最大的距离还是在我们之间。

倾听，是一种大多数人仍未培养的艺术。

亲人也会变成仇敌，如果不善加沟通的话。

言语是杀伤感情最烈的武器。

别让自己的善意成为别人的负担。

沟通，说穿了就是某种程度的让步。

向别人倾诉心事需要勇气，听别人倾诉心事需要耐性。

我要与人讲理时，先费三分之一时间考虑自己和要说的话，以三分之二时间考虑对方和他要说的话。

使人厌倦的谈吐，多数是只顾说到自己；善于谈话的人，一定会兼顾到对方。

交谈中，缄默与谦虚最可贵。

一个人没有谈话或聆听的心境时，不要跟他交谈。

当自己处于别人的立场时，我们对别人嫉妒与憎恶的感觉会逐渐消失。当别人处于自己的立场时，傲慢与自以为是的感觉也会大大减低。

忠告有如雪片，掉得越轻柔，盘据心头越久，渗入心灵越深。

篱笆把人圈在一起，而不是把人分开。

懂得交谈只有一个诀窍：学习倾听。

如同毛发根根不同、米谷颗颗互异，世上也没有完全一致的见解。

了解源自沟通，我们也因为了解而发掘通往和平的道路。

你穿的合脚鞋，别人穿起来可能会打脚。天下没有放诸四海皆准的生活准则。

人际的交互摄受，修行的彼此砥砺，必须透过爱语才办得到。

假使你讨厌某一个人，那就尽你的力量去寻找他的优点吧！因为，无论任何人，都会具有某一方面的优点，只是你忽略了。

太阳追不及月亮，黑夜无法超越白昼，它们各在一个轨道上浮游着。

想做个受欢迎的沟通者，请先静静的听。

说话的方式比说话的后果重要。

人与人之间的隔阂，往往在于人太喜欢用言语造门，用心打锁。

美好的关系，都建立在沟通上，而沟通则是以信任为基石。

恨不能止恨，爱才能止恨。误会永远不能用辩论中止，它需要方法、和解及体谅对方来化解。

任何语言，只有在听者能接受的范围内才有意义。

良好的沟通，要有适当的距离，近距离的口沫横飞，与长距离的尖声大叫，都达不到沟通的效果。

用自己的是，去批驳别人的不是，别人很少能悦服的。

假如你非责备某人不可，那么不要在背后说他，你最好当面说，而且避免引起他对你的恶感。

语言是外在的思想，思想是内在的语言。

如果想要别人了解你，你就必须先和他人站在同一位置上。

当你有很好的建言时，必须要考虑到别人的自尊。若改变不了别人，就改变自己。

两个人吵架，甲对乙说：「你很主观。」乙对甲说：「你并不客观。」主客二观，无所谓标准，是非永远存在。

能为别人设想者，永不寂寞。

多多鼓励，必定胜于大大责备。

不要曲解他人的善意，应当多往好的地方想。

微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。

凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。

伤到别人的自尊心，再好的建议也无效。

别人不快乐时，自己少开口，让别人多说几句话。

平易、明确、周到是说话三大要领。

诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

被误解并不是件稀奇的事，想化解所有对自己的误解，就好比企图消灭全世界的蟑螂。

沟通本身不代表人际关系，只是改进人际关系的工具。

没有谁是为了满足你的期待才来到世上的，尽管不能满足你的期待，那也不构成被你批评的理由。

否定及责备无法令人改变。就算你是对的，对方是错的。

指责、评断、评定、批评都不是你的工作。

你越有耐心就越能够接受现状，不会坚持人生必须完全符合你的期望。

我们有许多焦虑和内心的挣扎，都是源自过度忙碌的心灵。

谦虚和内心的安宁是携手同行的。

批判别人耗费许多精力，而且还会将你拉离原来的地方，没有例外。

人类所有的问题，都来自人无法单独静静坐在一个房间内。

量才适性，终身不忧；取璞守真，终身不悔。

信仰令人强壮，疑虑削弱精力。因为信仰本身就是力量。

一旦作成决定，也计划好如何执行，就应完全舍弃对结果的担忧。

人类生存的力量，有一部分来自信仰，完全缺乏信仰，必会导致崩溃。

如果无法不畏艰险地寻求真理，怎能称之为完整的人生？

怀疑是所有宗教的一部分，所有的宗教思想家都是怀疑者。

能驱动船前进的，不是巨大高耸的帆，而是看不见的风。

在孤单中思绪最清明，在骚动中思绪最混乱。

烦恼就像婴儿一样，有人照顾就越长越大。

信心的意思就是——不去烦恼任何东西。

生命之美，在于开启心灵；人生之最，在于心灵教育。

灵魂的必需品是不用钱买的。

没有欲望的人，永远是自由的。

一个人如果拒绝独处的慰藉，那么他便不会有最充实的内在生活。

一个人的目的，不在他的命运里，而是在他的灵魂中；不在外在的生活环境，而在心灵内部的深处。

迷信和无知是觉知事物本然（真理）的巨大障碍。

「精神的解脱」是所有人类的职责所在。

仪式的作用在让我们与模糊不清的现代生活，及被困顿支配的心，做片刻的隔离。

嗔怒、恐惧、不满足并非瑜伽之道，而是俗人之道。

我们用独处来帮助增长正念，而不是为了隔离或逃避。

哲学所作的事，宗教都能比它作得更好，而宗教更能作一些哲学简直不能作的事。

清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦袍玉食，只觉得万般愁苦。

当惧怕来敲你心中的大门时，就让乐观的信仰去开门吧！

人世间最美的事是信心。

人对生死大义有所了解，就能活出庄严的人生；对信仰有所体认，就能活出希望。

迷信的人表示他在人格层面上发生了问题；拒绝信仰的人表示其对人生的无知。

无奈和焦虑不安，其原因是缺乏正确的人生信念。

唯有透过人生的阅读和心灵的顿悟，人类的进化与文明才有意义。

真正的宗教须有思想与事实；单有思想而无事实，只是哲学；单有事实而无思想，那只是历史。

宗教的主要目的不在于让人进入天堂，而在于让天堂进入人的心中。

精神力量为现实界带来了悲悯，悲悯使我们能仁慈地观照人类处境，捐弃偏见而不妄下批判。

佛教不只是生命的理论而已，还