李若水留金营数日,粘没喝召他入问,议立异姓。若水不与多辩,但骂他为剧贼。粘没喝尚不欲加害,挥令退去,若水仍骂不绝口,恼动一班金将,用铁挝击若水唇,唇破血流,且喷且骂,甚至颈被裂,舌被断,方才气绝。粘没喝也不禁赞叹道:“好一个忠臣!”部众亦相语道:“辽国亡时,有十数人死义,南朝只李侍郎一人,好算是血性男儿。”蛮貊也知忠信。粘没喝又令吴、莫俦召集宋臣,议立异姓。众官莫敢发言,留守王时雍密问、俦,、俦并答道:“金人的意思,欲立前太宰张邦昌。”时雍道:“张邦昌么,恐众心未服。”说至此,适尚书员外郎宋齐愈,自金营到来,传示敌意,用片纸书就张邦易三字,且云:“不立邦昌,金军未必肯退。”时雍乃决,遂将张邦昌姓名,列入议状,令百官署印。孙傅、张叔夜均不肯署,由吴、莫俦报知粘没喝,粘没喝遂派兵拘去孙、张,分羁营中,且召叔夜入,绐道:“孙傅不肯署名,已将他杀毙,公老成硕望,岂可与傅同死?”叔夜道:“世受国恩,义当与国存亡,今日宁死不署名。”粘没喝不禁点首,仍令还絷。太常寺簿张浚,开封士曹赵鼎,司门员外郎胡寅,皆不肯书名,逃入太学。唐恪已经署名,不知如何良心发现,竟仰药自杀。既不惜死,何必署状。王时雍复集百官,诣秘书省,阖门胁署,外环兵士,近时胁迫选举,想亦由此处抄来。令范琼晓谕大众,拥立邦昌,大众唯唯听命。惟御史马伸、吴给,约中丞秦桧,自为议状,愿迎还钦宗,严斥邦昌。秦桧此时,尚有天良。事为粘没喝所闻,又将秦桧拿去。吴、莫俦遂持议状诣金营,一面邀张邦昌入居尚书省。此时邦昌初欲自尽,吴遣人与语道:“相公前日不效死城外,今乃欲涂炭一城么?”邦昌遂安然居住,静听金命。阁门宣赞舍人吴革,不肯屈节异姓,密结内亲事官数百人,谋诛邦昌,夺还二帝,约期三月八日举事。前期二日,闻报邦昌于七日受册,遂不暇延伫,即于三月六日,各焚居庐,杀妻子,起义金水门外。革披甲上马,率众夺门,适值范琼出来,问明来意,佯表同情,当即给革入门,一声呼喝,琼党毕集,竟将吴革拿下。革极口痛詈,即被杀害。革有一子从军,亦同时受刃。麾下百人,俱遭擒戮。越日,金人赉到册宝,立张邦昌为楚帝。邦昌北向拜舞,受册即位,遂升文德殿,设位御座旁,受百官庆贺,遣阁门传令勿拜。王时雍竟首先拜倒,百官也一律跪地。无耻之至。邦昌自觉不安,但东面伫立罢了。
是日风霾日晕,白昼无光,百官虽然行礼,总不免有些凄楚。邦昌亦变色不宁,惟王时雍、吴、莫俦、范琼四人,欣欣然有得色。邦昌命王时雍知枢密院事,吴同知枢密院事,莫俦签书院事,吕好问领门下省,徐秉哲领中书省,职衔上俱加一权字。邦昌自称为予,命令称手书,百官文移,虽未改元,已撤去靖康字样。惟吕好问所行文书,尚署靖康二年,王时雍入殿,对着邦昌,尝自言臣启陛下,且劝他坐紫宸垂拱殿,接见金使。赖好问力争,乃不果行。上皇在金营,闻邦昌僭位,泫然下泪道:“邦昌若能死节,社稷亦有光荣,今既俨然为君,还有甚么希望呢?”你要用这班贼臣,应该受此痛苦。金人也恐久居生变,遂于四月初旬,将二帝以下,分作二起,押解北行。张邦昌服柘袍,张红盖,亲诣金营饯行。干离不劫上皇、太后,与亲王驸马妃嫔,及康王母韦贤妃、康王夫人邢氏,向滑州北行。粘没喝劫帝后太子妃嫔宗室,及何、孙傅、张叔夜、陈过庭、司马朴、秦桧等,由郑州北行。将要启程,张邦昌复带领百官,至南薰门外,遥送二帝,二帝相望大恸。忽有一半老徐娘,素服而来,装饰与女道士相似,竟不顾戎马厉害,欲闯入金营,来与上皇诀别。看官道此妇为谁?原来就是李师师。相违久了。师师自徽宗内禅,乞为女冠子,隐迹尼庵。金人夙闻艳名,早欲寻她取乐,因一时搜获无着,只好搁置,偏她自行送来,正是喜出望外,当下问明姓氏,将她拥住。师师道:“乞与我见上皇一面,当随同北去。”金人遂导见上皇,两人会短离长,说不尽的苦楚,只把那一掬泪珠儿,做了赠别的纪念。金人不许多叙,就将她扯开一旁,但听她说了“上皇保重”四字,仿佛是出塞琵琶,凄音激越。粘没喝子真珠素性渔色,看她似带雨梨花,倍加怜惜,当即令同乘一车,好言抚慰。偏偏行未数里,那李师师竟柳眉紧蹙,桃靥损娇,口中模模糊糊的念了上皇几声,竟仰仆车上,奄然长逝了。师师虽误国尤物,较诸张邦昌等,不啻霄壤,特揭之以愧奸臣。真珠尚欲施救,哪里救得转来?及仔细查验,乃是折断金簪,吞食自殉。真珠非常叹惜,便令在青城附近,择地埋香,自己亲奠一巵,方才登程。
沿途带去物件,数不胜数,所有宋帝法驾卤簿,皇后以下,车辂卤簿、冠服礼器、法物大乐、教坊乐器、祭器八宝九鼎、圭璧浑天仪、铜人刻漏古器、景灵宫供器、太清楼秘阁三馆书、天下府州县图及一切珍玩宝物,都向汴京城内括去,撵送金邦。钦宗每过一城,辄掩面号泣,到了白沟,已是前时宋、金的界河。张叔夜在途,早经不食,但饮水为生,既度白沟,闻车夫相语道:“过界河了。”他竟矍然起立,仰天大呼,嗣是遂不复言,扼吭竟死。及将到燕山,金军两路相会,真珠转白干离不,欲有所求,干离不微笑允诺。看官道是何事?原来徽宗身旁有婉容王氏及一个帝姬,生得美丽无双,为真珠所艳羡。他因徽宗一部分,由干离不监押,只好向干离不请求。干离不转白徽宗,徽宗此时,连性命都不可保,哪里还顾及妻女?没奈何,割爱许给。干离不遂命真珠取纳,真珠即带进来,把这两个似花似玉的佳人,拥至马上,载归营中,朝夕受用去了。昏庸之害,一至于此,真是自作自受。未几,由燕山至金都,粘没喝、干离不奉金主命,先令徽、钦二帝穿着素服,谒见金太祖阿骨打庙,明是献俘。随后引见金主于乾元殿。两朝天子,同作俘囚,只因不肯舍命,屈膝虏廷,直把那黄帝以来的汉族,都丢尽了脸,真正可羞!真正可叹!金主晟封徽宗为昏德公,钦宗为重昏侯,徙锢韩州。后来复迁居五国城,事见后文。何、孙傅在燕山时,已相继毕命。总计北宋自太祖开国,传至钦宗,共历九主凡一百六十七年而亡。小子有诗叹道:
父子甘心作虏囚,汴京王气一朝收。
当年艺祖开邦日,哪识云礽被此羞?
北宋已亡,南宋开始,帝位属诸康王构,张邦昌当然要退让了。事详下回,请看官续阅。
北宋之亡,非金人亡之,自亡之也。徽、钦之失无论已,试观金人陷汴,在靖康元年十一月,而掳劫二主,自汴启行,则在靖康二年之四月。此四五月间,盘桓大梁,不愿遽发,窥其来意,非必欲掳劫二帝,不过欲索金割地,饱载而归耳。不然,宋都已破,宋帝已掳,何必再立张邦昌乎?乃何、吴、莫俦、范琼为虎作伥。既送钦宗于虎口,复劫上皇、太后及诸王妃嫔公主驸马等,尽入虎穴,是虎尚未欲噬人,而导虎者驱之使噬也,彼亦何惮而不受耶?惟是黜陟之权,操诸君主,谁尸帝位,乃误用匪人至此?且都城失守,大势已去,何不一死以谢社稷,而顾步青衣行酒之后尘,蒙羞忍辱,吾不意怀、愍之后,复有此徽、钦二主也。名为天子,不及一妓,虽决黄河之水,恐亦未足洗耻云。
第六十三回 承遗祚藩王登极 发逆案奸贼伏诛
却说金兵既退,张邦昌尚尸位如故,吕好问语邦昌道:“相公真欲为帝么?还是权宜行事,徐图他策么?”邦昌失色道:“这是何说?”好问道:“相公阅历已久,应晓得中国人情,彼时金兵压境,无可奈何,今强虏北去,何人肯拥戴相公?为相公计,当即日还政,内迎元祐皇后入宫,外请康王早正大位,庶可保全。”监察御史马伸亦贻书邦昌,极陈顺逆厉害,请速迎康王入京。邦昌乃迎元祐皇后孟氏入居延福宫,尊为宋太后,太后上加一宋字,邦昌亦欲效太祖耶?所上册文,有“尚念宋氏之初,首崇西宫之礼”等语。知淮宁府子崧系燕王德昭五世孙,闻二帝北迁,即与江、淮经制使翁彦国等,登坛誓众,同奖王室;并移书诃斥邦昌,令他反正。邦昌乃遣谢克家往迎康王。
康王当汴京危急时,已受命为天下兵马大元帅,佐以陈遘、汪伯彦、宗泽,由相州出发,进次大名。金兵沿河驻扎,约有数十营。宗泽前驱猛进,力破金人三十余寨,履冰渡河。知信德府梁扬祖率三千人来会,麾下有张俊、苗传、杨沂中、田师中等人,俱有勇力,威势颇振。宗泽请即日援汴,康王恰也愿从,偏来了朝使曹辅,赍到蜡诏,内云:“金人登城不下,方议和好,可屯兵近甸,勿遽来京!”宗泽道:“此乃金人狡谋,欲缓我师,愚以为君父有难,理应急援,请大王督军,直趋澶渊,次第进垒。万一敌有异图,我军已到城下了。”如用此计,徽、钦或不至被掳。汪伯彦道:“明诏令我暂驻,如何可违?”宗泽道:“将在外,君命不受,况这道诏命,安知非由敌胁迫么?”康王竟信伯彦言,但遣泽先趋澶渊。泽遂自大名赴开德,连战皆捷,一面奉书康王,请檄诸道兵会京城,一面移书北道总管赵野,河东北路宣抚使范讷,知兴仁府曾楙,会兵入援,不料数路都杳无影响。泽只率孤军,进趋卫南,转战而东,忽见金兵四集,险些儿被他围住。裨将王孝忠阵亡。泽下令死战,军士都以一当百,斩首数千级。金人败走。到了夜间,金人复进袭泽营,亏得泽预先迁徙,只剩了一座空寨,反使金兵骇退。泽复过河追击,又得胜仗。陆续报闻康王,并催他火速进军。康王已有众八万,并召集高阳关路安抚使黄潜善,及总管杨维忠,移师东平,分屯济、濮诸州。旋得金人假传宋诏,令康王所有部众,交付副元帅,自己即日还京。幸张俊觑破诈谋,谏止康王。康王乃进次济州,静候消息。救兵如救火,无故逗留中道,已见康王之心。
宗泽屡催无效,且闻二帝已经北去,即提孤军回趋大名,传檄河北,拟邀截金人归路,夺还二帝。怎奈勤王兵无一到来,眼见得独力难支,不便轻进。康王尚安居济州,至谢克家由京到济,方得京城确报。克家当即劝进,康王不允。既而汴使蒋思愈又至,代呈张邦昌书,无非自为解免,请康王归汴正位云云。康王复书慰勉。独宗泽以邦昌篡逆,乞康王声罪致讨,兴复社稷。康王正在迟疑,既而吕好问贻书康王谓:“大王不自立,恐有不当立的人,起据神器,应亟定大计为是。”张邦昌又遣原使谢克家及康王舅忠州防御使韦渊,奉大宋受命宝,诣济州劝进。孟后亦派冯澥等为奉迎使,同至济州。康王乃恸哭受宝,遂遣克家还京,办理即位仪物。时孟后已由邦昌尊奉,垂帘听政,乃命太常少卿汪藻,代草手书,谕告中外道:
比以敌国兴师,都城失守,祲缠宫阙,既二帝之蒙尘,祸及宗祊,谓三灵之改卜。众恐中原之无主,姑令旧弼以临朝。虽义形于色,而以死为辞,然事迫于危,而非权莫济。内以拯黔首将亡之命,外以纾邻国见逼之威,遂成九庙之安,坐免一城之酷。乃以衰癃之质,起于闲废之中,迎置宫闱,进加位号,举钦圣已还之典,成靖康欲复之心,永言运数之屯,坐视邦家之覆。抚躬犹在,流涕何从?缅维艺祖之开基,实自高穹之眷命,历年二百,人不知兵,传序九君,世无失德。虽举族有北辕之衅,而敷天同左袒之心。乃眷贤王,越居近服,已徇群情之请,俾膺神器之归。繇康邸之旧藩,嗣宋朝之大统。汉家之厄十世,宜光武之中兴,献公之子九人,惟重耳之尚在。兹惟天意,夫岂人谋?尚期中外之协心,同定安危之至计,庶臻小愒,渐底丕平,用敷告于多方,其深明于吾志!
这道手书,传到济州。济州父老,争诣军门上言,州城四面,红光烛天,明是上苍瑞应,请即城内即皇帝位。康王慰谕父老,令散归听命。权应天府朱胜非自任所进谒,愿迎康王至应天,谓:“南京即宋州。为艺祖兴王地,四方所向,且便漕运,请即日启行。”宗泽亦以为可。康王乃决趋应天府。临行时,鄜延副总管刘光世,自陕州来会,康王命他为五军都提举。既而西道总管王襄,宣抚使统制官韩世忠,亦陆续到来,均随康王至应天府。于是就府门左首,筑受命坛,定期五月朔即位。张邦昌先日趋至,伏地请死,继以恸哭,亏他做作。
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