听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸。只怕比干在，江山在；比干存，社稷
存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”
比干厉声大叫曰：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即
死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃？”纣王怒曰：“君叫臣
死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取
了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝：
“左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大
拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之
不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干
将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语面似淡金，径下台去了。且
说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷，议论朝廷失政，只听的殿后
有脚迹之声。黄元帅望后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老
殿下，事体如何？”比干不语，百官迎上前来。比干低首速行，面如金
纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候，比干上马，
往北门去了。不知凶吉如何，且听下回分解。
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第二十七回 太师回兵陈十策
诗曰：
天运循环有替隆，任他胜算总无功。
方才少进和平策，又道提兵欲破戎。
数定岂容人力转，期逢自与鬼神同。
从来逆孽终归尽，纵有回天手亦穷。
话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：“随看老
殿下往何处去。”二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻的风响之声。
约走五七里之遥，只听的路旁有一妇人手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽
听得，勒马问曰：“怎么是无心菜？”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”
比干曰：“人若是无心，如何？”妇人曰：“人若无心，即死。”比干
大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证：
御札飞来实可伤，妲己设计害忠良。
比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路傍。
话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌的躲了。黄明、周纪二骑马赶
出北门，看见比干死于马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无
语。二将不知所以然：当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，
服于腹中护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，
妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比
干取心，下台，上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。
话说黄明、周纪飞马赶出北门，见如此行径，回至九间殿来，回黄
元帅说：“见比干如此而死。”说了一遍。微子等百官无不伤情。内有
一下大夫厉声大叫：“昏君无事擅杀叔父，纪纲绝灭！吾自见驾！”此
官乃是夏招，自往鹿台，不听宣召径上台来。纣王将比干心立等做羹汤，
又被夏招上台见驾。纣王出见夏招，见招竖目扬眉圆睁两眼，面君不拜。
纣王曰：“夏招，无旨有何事见朕？”招曰：“特来弑君！”纣王笑曰：
“自古以来，那有臣弑君之理！”招曰：“昏君！你也知道无弑君之理！
世上那有无故侄杀叔父之情？比干乃昏君之嫡叔，帝乙之弟。今听妖妇
妲己之谋，取比干心作羹，诚为弑叔父！臣弑昏君，以尽成汤之法！”
招把鹿台上挂的飞剑掣在手，望纣王劈面杀来。纣王乃文武全才，岂惧
此一个儒生，将身一闪让过，夏招扑个空。纣王大怒，命：“武士拿下！”
武士领旨，方来擒拿。夏招大叫曰：“不必来！昏君杀叔父，招宜弑君，
此事之当然。”众人向前，夏招一跳，撞下鹿台，可怜粉骨碎身，死于
非命！有诗赞曰：
夏招怒发气当嗔，只为君王行不仁。
不惜残躯拚直谏，可怜血肉已成尘！
忠心自合留千古，赤胆应知重万钧，
今日虽投台下死，芳名常共日华新。
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不说夏招死于鹿台之下。且说各文武听得夏招尽节鹿台之下，又去
北门外收比干之尸。世子微子德披麻执杖，拜谢百官。内有武成王黄飞
虎、微子、箕子伤悼不已，将比干用棺椁停在北门外，搭起芦棚，扬纸
幡安定魂魄。
忽听探马报：“闻太师奏凯回朝。”百官齐上马，迎接十里。至辕
门，军政司报太师：“百官迎接辕门。”太师传令：“百官暂回，午门
相会。”众官速至午门等候。闻太师乘墨麒麟往北门而进，忽见纸幡飘
荡，便问左右：“是何人灵柩？”左右答曰：“是亚相比干之柩。”太
师惊讶。进城，又见鹿台高耸，光景嵯峨。到了午门，见百官道旁相迎。
太师下骑，笑脸答曰：“列位老大人，仲远征北海，离别多年，景物城
中尽多变了。”武成王曰：“太师在北，可闻天下离乱，朝政荒芜，诸
侯四叛？”太师曰：“年年见报，月月通知，只心悬两地，北海难平。
托赖天地之恩，主上威福，方灭北海妖孽。吾恨胁无双翼，飞至都城面
君为快。”众官随至九间大殿。太师见龙书案何以生尘，寂静凄凉，又
见殿东边黄邓邓大圆柱子。太师问执殿官：“黄邓邓大柱子，为何放在
殿上？”执殿官跪而答曰：“此大柱子，所置新刑，名曰炮烙。”太师
又问：“何为炮烙？”只见武成王向前言曰：“太师，此刑乃铜造成的，
有三层火门。凡有谏官阻事，尽忠无私，赤心为国的，言天子之过，说
天子不仁，正天子不义，便将此物将炭烧红，用铁索将人两手抱住铜柱，
左右裹将过去，四肢烙为灰烬，殿前臭不可闻。为造此刑，忠良隐遁，
贤者退位，能者去国，忠者死节。”闻太师听得此言，心中大怒，三目
交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近，命执殿官：“鸣
钟鼓请驾！”百官大悦。
话说纣王自取比干心作汤，疗妲己之疾，一时全愈，正在台上温存，
当驾官启奏曰：“九间殿鸣钟鼓，乃闻太师还朝，请驾登殿。”纣王闻
得此说，默然不语，随传旨：“排銮舆临轩。”车御、保驾等官扈拥天
子登九间大殿。百官朝贺。闻太师进礼，山呼毕。纣王秉圭谕曰：“太
师远征北海，登涉艰苦，鞍马劳心，运筹无暇，欣然奏捷，其功不小！”
太师拜伏于地曰：“仰仗天威，感陛下洪福，灭怪除妖，斩逆剿贼。征
伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内庭浊乱，各路诸
侯反叛，使臣心悬两地，恨不得插翅面君。今睹天颜，其情可实？”纣
王曰：“姜桓楚谋逆弑朕，鄂崇禹纵恶为叛，俱已伏诛。但其子肆虐，
不尊国法，乱离各地，使关隘扰攘，甚是不法，良可痛恨！”太师奏曰：
“姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁可以为证？”纣王无辞以对。太师近前
复奏曰：“臣征在外，苦战多年。陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，
致使诸侯反乱。臣且启陛下：殿东放着黄邓邓的是甚东西？”纣王曰：
“谏臣恶口忤君，沽忠买直，故设此刑，名曰炮烙。”太师又启：“臣
进都城，见高耸青霄是甚所在？”纣王曰：“朕至暑天，苦无憩地。造
此行乐，亦观高望远，不致耳目蔽塞耳，名曰鹿台。”太师听罢，心中
甚是不平，乃大言曰：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负于诸侯，
故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤
良，恋歌饮而不分昼夜，广施土木，民连累而反，军绝粮而散。文武军
民，乃君王四肢。四肢顺，其身康健；四肢不顺，其身缺残。君以礼待
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臣，臣以忠事君。想先王在日，四夷拱手，八方宾服；享太平乐业之丰，
受巩固皇基之福。今陛下登临大宝，残虐万姓，诸侯离叛，民乱军怨。
北海刀兵，使臣一片苦心，殄灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫，数
年以来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边疆，正如辛勤立燕巢于
朽幕耳。惟陛下思之！臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈。陛下暂请
回宫。”纣王无言可对，只得进宫阙去了。
且说闻太师立于殿上曰：“众位先生、大夫，不必回府第，俱同老
夫到府内共议，吾自有处。”百官跟随，同至太师府，到银安殿上，各
依次坐下。太师就问：“列位大夫、诸先生，老夫在外多年，远征北地，
不得在朝，但我闻仲感先王托孤之重，不敢有负遗言。但当今颠倒宪章，
有不道之事。各以公论，不可架捏，我自有平定之说。”内有一大夫孙
容，欠身言曰：“太师在上：朝廷听谗远贤，沉湎酒色，弑忠阻谏，殄
灭彝伦，怠荒国政，事迹多端。恐众官齐言，有紊太师清听。不若众位
静坐，只是武成王黄老大人从头至尾讲与老太师听。一来老太师便于听
闻，百官不致搀越。不识太师意下如何？”闻太师听罢：“孙大夫之言
甚善。黄老大人，老夫洗耳，愿闻其详。”黄飞虎欠身曰：“既从尊命，
末将不得不细细实陈：天子自从纳了苏护之女，朝中日渐荒乱。将元配
姜娘娘剜目烙手，杀子绝伦。诓诸侯入朝歌，戮醢大臣，妄斩司天监太
史杜元铣。听妲己之狐媚，造炮烙之刑，坏上大夫梅伯。囚姬昌于羑里
七年。摘星楼内设虿盆，宫娥惨死。造酒池、肉林，内侍遭殃。造鹿台
广兴土木之工，致上大夫赵启坠楼而死。肆用崇侯虎监工，贿赂通行，
三丁抽二，独丁赴役，有钱者买闲在家，累死百姓，填于台下。上大夫
杨任谏阻鹿台之工，将杨任剜去二目，至今尸骸无踪。前者鹿台上有四、
五十狐狸化作仙人赴宴，被比干看破，妲己怀恨。今不明不白，内庭私
纳一女，不知来历。昨日听信妲己，诈言心疼，要玲珑心作汤疗疾，勒
逼比干剖心，死于非命，灵柩见停北门。国家将兴，祯祥自现；国家将
亡，妖孽频出。谗佞信如胶漆，忠良视如寇仇，惨虐异常，荒淫无忌。
即不才等屡具谏章，视如故纸，甚至上下阻隔。正无可奈何之时，适太
师奏凯还国，社稷幸甚！万民幸甚！”黄飞虎这一遍言语，从头至尾细
细说完，就把闻太师急得厉声大叫曰：“有这等反常之事！只因北海刀
兵，致天子紊乱纲常。我负先王，有误国事，实老夫之罪也！众大夫、
先生请回。我三日后上殿，自有条陈。”太师送众官出府，唤徐急雨，
令封了府门，一应公文不许投递，至第四日面君，方许开门应接事体。
徐急雨得令，即闭府门。有诗为证，诗曰：
太师兵回奏凯还，岂知国内事多奸。
君王失政乾坤乱，海宇分崩国政艰。
十道条陈安社稷，九重金阙削奸顽。
山河旺气该如此，总用心机只等闲。
话说闻太师三日内造成条陈十道。第四日入朝面君。文武官员已知
闻太师有本上殿。那日早朝，聚两班文武，百官朝毕。纣王曰：“有奏
章出班，无事朝散。”左班中闻太师进礼称臣曰：“臣有疏。”将本铺
展御案。纣王览表：
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具疏太师臣闻仲上言。奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，逆治惨刑，大干
天变，隐忧莫测事：臣闻：尧受命以天下为己忧，而未常以位为乐也。故诛逐乱臣，
务求贤圣，是以得舜、禹、稷、契及咎繇，众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下
和洽，万民皆安仁乐义，各得其宜，动作应礼，从容中道，乃 ‘王者必世而后仁’
之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜。尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。舜知
不可避，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下
治。所作韶乐，尽美尽善。今陛下继承大位，当行仁义，普施恩泽，惜爱军民，礼
文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸佞，亡恩爱，
将皇后炮手剜睛，杀�