回到三国的无敌特种兵- 第525部分

第二十卷　煮酒天下　第九九一章　千车万乘回长安

　　虽然新皇帝还洠в姓�式登基，但从來都是高效运转的晋国内政体系早已经接管了大汉的中央朝廷，许多在晋国内部早已深入人心的政策和制度，顺理成章地开始在大汉全境进行推广和落实。

　　各地残留的世家大族，如今都老实的如同秋后的蚂蚱，谁也不敢跳出來阻扰新政的颁布和实施。其实他们并非仅仅只是新政的受害者，有许多时候他们也是新政的受益者。

　　虽然一切土地收归国有，经过重新丈量之后再分配到全体汉民的手中，极大地损害了一些大地主世家的利益，但按照帝国的新政，这些世家大族因为人口众多，就算是在平均分配的基础上，他们依然得到了比小门小户更多的土地，而这些土地足够他们养活自己。

　　唯一不足的可能便是大汉境内洠в辛伺┡�和丧失土地的平民，今后这些世家大族们想要收获庄稼的话，要么自己种自己收，要么花钱雇人帮忙种、帮忙收。这个过程已经不存在太多的剥削成分，只是一种农业生产过程中的有偿互助行为，是得到帝国的保护和鼓励的。

　　今后那些做了生意发家致富的小户人家，也洠в谢�会成为新兴的地主阶级，因为土地的所有权归于国家，任何私自买卖土地的行为都会受到倾家荡产的惩罚。按照《大汉宪章》的规定，帝国乡镇一级的机构将会每隔五年重新丈量一次土地，统计和普查一次人口，然后收回无主之地，分配给人口增加过多的家庭。

　　如果一户人家原本分了四十亩田地，十年后家中人口增加了一倍，结果无法养活家中人口，而当地又洠в行碌耐恋卦黾樱�这户人家便需要向外输出劳力。要么去当兵，到大汉之外的地方开疆拓土；要么去从事手工业和服务业，挣了钱直接买粮食养家糊口。

　　这种做法实际上也可以有效地控制人口过快增长，太能生的家庭要仔细掂量一下孩子生下來之后能不能养活。

　　早在中原大战爆发之前，赵兴便开始着手搭建全新的中央政体，或者说新式的朝廷，现在看來效果还是十分明显的。

　　刘虞已经于三个月前抵达长安，并且着手开始政务院下属的十几个大部门的机构搭建以及人员遴选。虽然他目前还洠в写有禄实凼种薪庸�写有“政务院总理”字样的任命书，并且对着《大汉宪章》宣誓就职，可实际上的工作已经全面铺开，许多开始在大汉全境试行的政策，便是由政务院筹建办颁发在报纸上的。

　　立法院院长贾诩也在按照赵兴的授意，逐字逐条地起草和修订《大汉宪章》。赵兴直言不讳地告诉贾诩，要从人性一开始便是贪婪和自私的这一出发点來起草大汉的宪章与母法，尽最大的能力堵上可能导致帝国发生问睿�的漏洞，特别是在限制皇权，以及皇帝的选拔与继承、帝国军队的有效管理和指挥等方面。

　　监察院院长田丰已经走马上任，如今正带着一帮和他同样刚正不阿的监察使，巡回在大汉各州境内，对各州正在热火朝天地开展的土地丈量与分配工作进行监察，对各州新调整上任的官吏进行诫勉谈话。

　　司法院院长王允紧盯着田丰的行动，对各地监察使揪出來的“蛀虫”、“恶霸”、“民贼”进行裁定和惩处，很快便树立起了司法院令人敬畏的权威和尊严。等到以后《大汉宪章》和《大汉法典》相继颁布之后，司法院的工作将会更加正规和有序。到时候王允甚至打算采纳赵兴的建议，在各地法庭上设立民众陪审团，让普通百姓亲眼看着司法院是如何秉公执法的。

　　在崭新的《大汉法典》之中，将会彻底取缔“谋逆”这项最大的罪名，替代谋逆罪名的将是叛国罪，至于诛连九族这种毫无人性的严刑峻法也自然会被取消。

　　按照《大汉宪章》的定义，皇帝今后的准确身份是帝国的象征和守护者，如果皇帝本人洠в形シ础洞蠛合苷隆罚�而有人起來聚众造反意图推翻皇帝，甚至想要改朝换代的话，他便是犯下了叛国罪，跟他一起造反的人自然也是叛国者。至于叛国者的家属亲友，则根据是否知情、是否参与來量刑定罪，不再进行连坐。

　　虽然《大汉宪章》仍然或多或少地维护着皇权和皇帝的地位，但是不难看出赵兴处处都在强调国家的概念，而非皇权的概念。将谋逆罪改为叛国罪，虽然只是简单两个字，却体现了国家意志和人性化的理念。

　　除了聚众造反意图推翻皇帝可以定为叛国罪之外，其余的诸如里通外国企图分裂国家，以及一切危害到大汉安全的行为，皆可以裁定为叛国罪。《大汉法典》对叛国者的惩处最为严厉，一旦确认是叛国者，则会被处以绞刑，绝不姑息。这一条，甚至连皇帝本人也被涵盖进來。

　　等到这年的秋收结束之后，赵兴带着从各地汇聚到洛阳的中央政府官员，在定远军汉军骑兵师的护卫之下，乘坐上千两的马车浩浩荡荡地向帝国首都长安而來。从洛阳至长安的数百里官道之上，已经忙完收割的百姓们夹道欢送或者欢迎着他们即将登基的新皇帝。

　　赵兴的大儿子赵振邦留在了洛阳，为了防止年轻人骄傲和懈怠，赵兴把田丰、王允、陈宫、糜竺和秦宜禄等人留在了洛阳，让他们在忙着自己所负责的一摊事务的同时，好好**和看管他这个大儿子。

　　这五人的职务分别是监察院院长、司法院院长、封州牧、政务院财政部长、大汉中央金行行长，每一位都比洛阳市市长的职务要高，他们都是直接对皇帝负责的官员，所以收拾起皇帝的儿子來一点也不用担心和顾忌。洛阳直辖市的军事指挥权又归于赵兴的死忠李铁柱所管辖，赵振邦压根就别想在洛阳搞什么特权。

　　赵兴之所以将他儿子放在洛阳，那是因为他想让赵振邦全面接触和掌握金融经济的规律，今后做个会理财的好皇帝。在军事指挥方面，经过这几年的锻炼，赵振邦已经有了坚实的基础，所以赵兴并不担心。大汉帝国想要长治久安，那就必须走富国与强军相结合的道路，绝对不能一条腿蹦跶，否则用不了多久便会走向覆灭的老路。

第二十卷　煮酒天下　第九九二章　兴和登基万象新

　　汉历元年元月元日，大汉新皇赵兴在长安城内的皇宫之中接受了刘辩的禅让，正式从刘辩手中接过了象征汉家王朝的国玺，从此走上了统一天下的壮阔道路。

　　兴和皇帝的统一天下，不仅仅是指统一了原本便由汉人居住生活的华夏神州大地，而是指更加广袤的无边世界。

　　新皇帝号“兴和”，喻为“兴盛和顺”之意，从此不再隔三岔五地颁布年号，皆以汉历某某年为纪。比如，赵兴登基这年为兴和元年，如果按照他只准备担任皇帝之职二十年的承诺，那么赵振邦登基之时，便是汉历二十一年。赵振邦可以重新给自己取个帝号，比如“延兴”、“顺和”之类的，简明扼要地向世人宣示自己执政之后的理念。

　　这么做的一个最大好处就是便于百姓记忆和推算，也便于史官们记录重大历史事件，时间越长越能显示出帝国的悠久和强大，有着凝聚人心和鼓舞斗志的效果。假如兴和皇帝一手改良的大汉帝国能够传承数千年，那么千年之后的汉人说起自己的国家來时，那该有多么的自豪和荣耀。

　　整个禅让仪式简朴而又热烈，少了几分装神弄鬼的宗教色彩，多了几分以民为本的人性光辉。赵兴登基之后一不祭告天地，二不大肆封赏，三不大兴土木，事后被有心的史官称之为“三不”皇帝。按照赵兴的要求，今后严禁在各种纸质文稿以及百姓言论之中出现“天子”这种胡扯八道的称呼，皇帝就是皇帝，一样是爹生娘养的，不是什么老天爷的儿子！

　　赵兴的原话是这么说的：“天地不仁，以万物为刍狗。我明明是由我爹赵四和我娘李氏生养而成，跟贼老天有什么关系？这世上之人皆是血肉之躯，洠в兴�是那不仁上天的儿子！”

　　皇帝说贼老天并不仁慈，洠в腥死嗟难�肉感情，这等于是把自己从神坛上扯了下來，对于那些鼓吹君权神授以及神神叨叨的教派而言，可谓是一次沉重的打击。今后谁要是再敢自称为“真命天子”，按照《大汉法典》的规定，是要被判处“妖言惑众、图谋不轨”的罪行，终生进行监禁甚至于杀头的。

　　道理很简单，既然有人鼓吹自己是什么大神大仙在人间的代言人，那我便把你抓起來甚至是杀头，看看你背后的神仙和老天会不会显灵拯救于你！

　　虽然新皇登基的仪式十分简单，但新皇登基之后连续颁发的一系列政策却是大快人心，赢得了天下亿万百姓的热烈欢迎和拥戴。

　　首先，新皇向天下宣布，大汉境内再无任何奴隶，所有百姓皆为公民，公民人人平等，享受着《大汉宪章》和《大汉法典》的保护。当然，那些可能危及大汉安全的罪犯除外，这些人洠в姓�治自由，必须接受劳役和看管，终生无法获得公民的身份。

　　其次，新皇规定大汉境内严禁任何形式的人口买卖，即使是从他国境内输入到大汉之内的劳动力，虽然不享有大汉国籍，但也需要向其支付劳动报酬并不得随意买卖和杀害。

　　再次，新皇签署了特赦令，对以往因为涉及到逃避徭役、抗税抗赋、反抗世家大族压迫剥削等罪名而被下狱的罪犯进行无罪释放。而另外一些涉及到凶杀、抢劫等恶性事件的罪犯，则毫不姑息，在经过重新审判之后，该杀头的杀头，该剥夺终身自由的便剥夺自由。

　　新皇上任的这三条举措，经过《大汉正报》以及一些地方性的报纸大力宣扬，立即获得了普天之下身处社会最底层的老百姓拥戴。大家对于大汉公民这个待遇都十分珍惜，不仅仅是一种平等身份的象征，更是兴和皇帝送给普通百姓最重的一份厚礼。

　　兴和皇帝登基十天之后，在长安城内新修的几处重要建筑的广场之上举行了允许公众参观的就职宣誓仪式。

　　首先是在政务院办公楼前，政务院总理刘虞手持刚刚修订刊印的《大汉宪章》，向前來主持就职仪式的大汉皇帝赵兴宣誓，表示愿意为大汉帝国的兴盛强大奉献自己的智慧和力量，绝不背叛国家和民族。接着是几位副总理以及十几位政务院下属的部长手持《大汉宪章》，在刘虞的主持下，向皇帝进行宣誓。

　　接下來是在立法院、检察院和司法院的办公楼前也分别举行了类似的宣誓就职仪式，皇帝赵兴也一一到场主持并接受了相关主要负责人的宣誓。

　　在四场宣誓仪式举行的过程中，有《大汉正报》以及其他报纸派出的记者，有专门负责记录的史官，还有各州派來的观礼代表以及社会各界的群众代表在一旁观看，共同见证了这必定会荣耀千古的历史性时刻。

　　在这四场仪式当中，帝国皇帝赵兴扮演的不是“天子”的角色，而是代表大汉全体公民以及帝国本身，这便是一个巨大的进步。赵兴这么做，等于是再次向天下人传达出“天下乃天下人之天下”的意思，彻底否定了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的说法。

　　今后，大汉帝国的皇帝之位，更多的是一种崇高的荣誉，因为他代表着大汉。虽然皇帝手中生死予夺的权力被赵兴主动交给了人民，但毫无疑问的是皇帝的位置会更加稳固，因为皇帝如今变成了政府与普通民众之间仲裁者的角色。

　　若想取之，必先予之。赵兴通过交出皇帝手中一半以上权力的做法，换來的是更加安全和稳定皇权，这对于帝国的长治久安具有十分重要的意义。

　　今后，赵兴只需要倾听大汉公民的心声，对四院的运作情况进行监督，一旦老百姓对某一方面表达出强烈不满时，赵兴便可以通过更换某院官员的办法來调节和缓和社会矛盾。而各院官员想要在高位上呆下去，那就要勤勤恳恳地为国家和百姓出力，否则便会受到弹劾，最终被皇帝辞退。

　　尽管赵兴搞的这一套“四不像”的君主立宪制度跟后世任何一个国家的政体都不太相同，但却给后人预留下了许多可以改进的空间和环节。

　　也就是说，赵兴为帝国打下了一个十分坚固和庞大的国家根基，今后的人们只需要在这上面进行修修补补即可，而不需要通过暴力血腥的手段彻底颠覆这个国家。

　　最简单的一个例子，赵兴的登基是在和平禅让的基础上进行的，之前的刘姓皇帝和皇室后人被保留了下來，那么就算千百年后赵兴的后代洠в心芰Υ�表帝国时，新上任的他姓皇帝也要考虑考虑大汉公民的心愿，绝对不敢将赵兴的后人赶尽杀绝