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佛门戒律,各宗皆须严持,识主伴如行路知方向,持戒律如行路有资粮,宗趣虽然不同,到头还是一样,所谓“归元性无二,方便有多门”也。而弥陀佛威神却可恃、却能惠我三昧耶?
念佛决定比妄想三毒五欲等事好,如做好梦,醒来精神愉快,做恶梦醒来情思抑塞,所以瞎打妄想,不如一心念佛。如能法法皆通,则是最高尚的修行。“有禅有净土”,如虎本有威,再加二角,更加威猛,
为师作佛,理所当然。至于无善根者,不信禅,亦不信净,糊里糊涂,则“万劫与千生,没个人依怙”了。
我平生没有劝过一个人不要念佛,只不满别人劝人不要参禅。每念《楞严经》所指“邪师说法如恒河沙”而痛心,故把《四料简》的意旨,略加辩说,希望一切行人,不要再于《四料简》中,偏执不通,对禅净二法妄分高下,就不辜负永明禅师了。
禅净不二
参禅的人,多不了解禅净不二的法门,每谤净土为小乘。这是错误的。禅净功夫入门虽有不同,到家是一样的。一般人只知赵州禅师说的“念佛一声,漱口三日;佛之一字,吾不喜闻”的前面几句机锋话,
就经常拿来作为反对念佛的根据。这是误会的。要知道后面还有几句话,就是有人问赵州禅师“你的师是谁”?赵州说“十方诸佛”。“十方诸佛之师是谁?”赵州说“阿弥陀佛”。可见阿弥陀佛是十方诸佛之师。今天参禅人不了解赵州禅师前面说的几句机锋话,同时又不了解赵州后面说的几句话。参禅的人以赵州的话来谤念佛法门,真是冤枉了赵州。假使今天遇到了赵州,一定要受到他的棒喝。各位佛弟子,请老老实实地从十方诸佛之师阿弥陀佛,至诚恳切地念去罢。回目录
(完)