两句诗既系黄作,问题便又复杂一些,此笔山之来历,或本为黄周星遗物、曹雪芹或其祖父得之,后来才加镌名印,或系曹雪芹喜欢这两句诗而铭镌于自己的笔山。依十四字的篆法看,接近明清之际的风格;而从误〃 轴〃 字为〃 首〃 字看,又似以后一可能较大。
也有对〃 曹霑〃 一印究为何人所加,表示怀疑意见的,以印文的风格要比十四字为略晚。因未见原件,只凭照片,尚难轻断。如果此件并无别种问题,则曹雪芹(或曹寅)又与黄九烟多了一层关系。讨论这一点,当另文略述。
至于黄周星的原句,也可能是从前人旧句脱化而来,林东海先生指出,唐人牟融《写意二首》诗中有〃 高山流水琴三弄,明月清风酒一杯〃 一联,似与黄句不无渊源关系。一九七四年一月二十八日香港《大公报》刊出罗忼烈《记曹雪芹黄蜡石小笔山》一文。罗氏目见何氏所藏的这件笔山,长三寸,又刻字的笔划细节间,与我所得的照片有微异,因此提出有大小二笔山之说。
凡是有关于曹雪芹的事物,都有一些意外的麻烦情况,此又一例。
在不能得见原件的条件下我仍只能作些初步揣测,以供参考。实物长三寸的问题,与照片题记〃 长五寸〃 不同,此或题记偶然失确,或所用尺度有异,不足据以论定笔山真有两枚。至于刻字笔划,最近我得到罗氏所记笔山墨拓本,果然与照片有微异之点。我想这可能是制照片时因底片字迹不够清晰的地方,曾加描版略有走失所致。照片题记原藏称何氏,也和罗氏所记相合。因此觉得恐怕笔山实在只是一物,并无两件。
附程伟元画扇程伟元绘折扇面。虎皮宣纸本,保存整洁。画为〃 米家山〃 法墨笔山水。有题记,字尚挺朗,间架微近李北海。文云:此房山仿南宫,非仿元晖之作。米家父子虽一洗宋人法,就中微有辨:为于烟云缥缈中着楼台,政是元章绝处。——辛酉夏五,临董华亭写意。程伟元。
钤连珠二小方印,文曰〃 臣〃〃白文〃〃元〃 (朱文)。自〃 辛酉〃 云云以上字迹略大,疑并此题记亦系照录或套用董其昌题画原语,而非程氏自作。辛酉为嘉庆六年(一八〇一)。
程伟元是《红楼梦》板本史上的一个应当一提的人物,是他首次用活字摆印一百二十回,装配伪续,冒充〃 全本〃。其人生平如何,到目前为止,尚无可据文字发现发表(闻已有人加以研究)。今据此扇,知他不仅亦能文墨之事,而且还是〃 功名〃 之士。他的字写得比高鹗要高明些,但不管字法还是画法,都没有什么创造性特色可言。〃 臣元〃 的印记,更说明这不过是乾隆朝代的一个〃 正统〃派小官僚;(程伟元的合作者高鹗在给他们的百廿回本《红楼梦》作序时,盖了一个印章,那印文恰恰是〃 臣鹗〃 二字。)比如曹雪芹,他是绝不会刻用什么〃臣霑〃 的印记的。曹雪芹作画,也绝不肯照临什么董华亭。这点看似细微,实在重要。
与程伟元伙同作伪的高鹗,其人的思想意识,已有研究者加以论述。程、高一流人,其思想状况与精神世界,可说与曹雪芹是迥不相侔,他们不可能对这部小说和这位作家有什么比较正确深刻(即按当时的历史条件来衡量的〃 正确〃〃深刻〃 )的理解,因而也就不可能续出比较符合原书精神的〃 后半部〃。但是过去和朋友谈论中间却出现过这样一种意见:认为一百二十回已经流传了一百几十年,是〃 既成事实〃 ,〃 客观存在〃 ,简直就已经成为一个〃 整体〃 ,如对续书再有异议,就是一种〃 错误〃 云云。我总是觉得,这种意见不符合毛主席所强调给我们指出的〃 对于具体情况作具体的分析〃 的这一马克思主义的重要教导。如果〃一百几十年〃 的流行,就是伪续适合原著的根据,那末,鲁迅先生说得好:〃 从来如此,就对吗?〃 今附录本件文物,意在给研究者提供一些线索资料,有助于分析原著和续书的作者的各种情况,故附说如上。
此件笔者于前些年收之于新正期间的厂甸摊上,当时共有一大批单页托裱的写画扇面,都是从清初顺、康以至乾隆时期的著名文士之作,不少是难遇的名贵之品,因为收不胜收,便只取了这件与《红楼梦》有点间接关系的程氏画扇;从书画来说,却正是其中最不足取的一件。我因此还作了一首七律纪事诗,开端说:〃 戴面提刀稚子欢,万人如海会城阛。〃腹联云:〃 君恶能为《石头记》?我曾何意米家山!〃 结云:〃 高风数笔何由见(指想望中的雪芹绘画),残雪晴泥载扇还。〃 诗不足言,只是惜此说明,我对程、高的不满,是触事即发,那腹联二句,也足见我买了程伟元画扇时的心情了。
五曹雪芹词曲家数曹寅诗词曲俱工,而自己品评,曲第一,词次之,诗又次之。曹雪芹在《红楼梦》中所表现的诗词曲,读者评论,也多说是曲子最高,词次之,诗又次之。这不知是偶合,还是另有道理?而曹雪芹特别提到《续琵琶》一剧,这却是他祖父的得意杰作。祖孙之间,似不能说毫无关系。
曹寅作曲,接受谁的影响?首先有其舅氏顾景星,然后有忘年交尤侗。现在由于曹雪芹笔山之事与黄周星有关,于是我疑心还有此家的一些关系。
顾黄二家都是明遗民。顾景星作有《虎媒记》剧本,而作曲家李笠翁集中卷七有次韵和顾景星见赠的诗,自注说到顾来访〃 意在顾曲〃 足见他很爱好剧曲。李笠翁与曹玺已有交往。这些迹象,说明曹寅自小便有这方面的师友戚谊。可惜《虎媒记》未能见到,不知顾氏词笔风格何似。
尤侗和曹寅在这方面的交谊,如本书第七章《史事稽年》所列:尤题曹的《北红拂记》,曹演尤的《读离骚》,等等,情事分明。曹寅之所以作《续琵琶》,和尤侗的关系更大。如《曲栏闲话》说:尤西堂尝云:〃 著《补天石传奇》以弥天地之憾。〃 未见其书。年前余于书肆中得《补天石》刊本一部,凡八种,共八出,其目曰:……明月胡笳归汉将,春风图画返明妃,屈大夫魂反汩罗江,岳元戎宴集黄龙府,贤使君重逢如意子,真情种远觅返魂香。但署为〃 周文泉填词,谭铁箾正谱〃。按周嘉庆末间以任子知邵阳县事,谭太守知瑶庆。楚南官场,至今犹相传为风流佳话。盖尤西堂徒有著《补天石》之意,而未尝有所作也。周著盖本西堂《反恨赋》意,特惜词句朴而无华。
见《山楼丛谈》又说:《西堂乐府》六种:《桃花源》、《黑白卫》、《弔琵琶》、《读离骚》、《清平乐》,皆北曲;《钧天乐》一种用南曲。《弔琵琶》盖本于元人之《汉宫秋》,前三折与《汉宫秋》关目略同,但元曲全用驾喝,此用明妃自抒悲怨,为小异。第四折入蔡琰陷入胡中,自伤与明妃同恨,酹酒青冢,并以《胡笳十八拍》写入琴中鼓之,以申其哀思,故名。
这可见尤侗早有以剧曲为〃 炼石补天〃 的想法,也该和曹寅谈及此意。曹寅之涉想及于《续琵琶》,使曹操仗义,文姬归来,蔡、董重逢,中间也有文姬弔青冢以及《十八拍》等情节,很难说二人无所影响。
黄周星的曲子,流传最广的则是《人天乐》。尤侗、曹寅,都不能不因读它而接受某些影响启发。
今试将黄、尤、曹等曲词,各摘数首,排次于后,以资比较。
「西江月」头上青青何物?眼前楚楚谁人?山川如梦草如尘,花鸟偏能惹恨。
莫问寰中日月,且谈世外乾坤。庄周邹衍有新闻,试听侏儒打诨。
——黄周星《人天乐》「西江月」寂寂关山至此,凄凄风雨如何?新词拟付雪儿歌,凭仗玉箫吹破。
尽叹刘蕡下第,谁知李白登科?世间感慨秀才多,把酒大家相贺。
——尤侗《李白登科记》「西江月」千古是非谁定?人情颠倒堪嗟。《琵琶》不是这《琵琶》,到底有关风化。捶破一群腰鼓,重弹几拍胡笳。茫茫白草卷黄沙,洒酒昭君冢下。
——曹寅《续琶琶》「尾声」那一字差,千秋误;他点金为铁待何如?枉自标题〃 才子书〃。(按此讥金圣叹)——黄周星《人天乐》第十五出「尾声」(外)只一笔,评千古。(末)端溪砚比且提壶。(外)醉倒书床不用扶。
——尤侗《钧天乐》第二十四出「尾声」(外)剩残年一地里自支吾。(生)老师休更涉羊肠路。(旦)方信道琴理精微不可诬。
——曹寅《续琵琶》第三出「幺」……这的是口尧行(蹠)心禽兽,空使尽万种机谋。算到头有儿个期颐叟。大古来百年瞬息,枉做那鬼蜮蜉蝣。
「后庭花」……则待要粉黛成林树,金珠积土丘。肯轻丢思前算后。要与万代儿孙作马牛。越官高,越不休。越金多,越不彀。便占断天宫白玉楼。他雄心还过北斗。
——黄周星《人天乐》第二折「皂罗袍」试看《尚书》厘降,《周南》好逑。祁云列媵,明星抱稠。何曾将礼法妨婚媾。……也有偷香窃玉迷花柳,他那片时欢会,心魂转愁。一朝败落,身名並休。几曾见风灯露水能长久。
——《人天乐》第九折「喜冤家」中山狼,无情兽。全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还搆,觑着那侯门艳质同蒲柳,作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
——曹雪芹《红楼梦》第八支「普天乐」只为你谪仙才,名争播,白玉品,尘难涴。你今日处此时世呵分明是鸡豚畔麟凤婆娑,蓬蒿里竹柏嵯峨。谅知音几何。倒不如闭门酣饮高歌。
——《人天乐》第三折「虚花悟」将那三春看破。桃红柳绿待如何。把这韶华打灭,觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来谁见把秋捱过,则看那白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着连天衰草遮坟墓,这的是昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨,似这般生关死劫谁能躲,闻说道西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
——《红楼梦》第九支「古轮台」漫嗟呀,兰田梓泽属谁家。绿野成虚话。……(绕红楼)道性天生静不哗。岩壑畔曾遇仙家。晚岫云迷,上元欢狎,浑似镜中花。
——《人天乐》第二十八折「柳叶儿」刚道得一声见驾,倒惹起万种嗟呀。别时携手难抛舍。捱过了几秋月,几春花。问伊家,可也背地里思念奴家。
——尤侗《弔琵琶》「枉凝眉」一个是阆苑仙葩。一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他。若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽春流到夏。
——《红楼梦》第三支「绕地游」风嘲月弄。我辈真情种。病书生,佳人伯仲。一窗秋怨,半帘春梦。问何日看花汉宫。
——《钧天乐》第二出「红楼梦引」开辟鸿濛,谁为情种。都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寞时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
——《红楼梦》第一支「扑灯蛾」峭巉巉两阁对嶙峋。光灿灿银钩映华衮。……(上小楼犯)你志昂昂屈不伸。念兢兢守贱贫。
——《人天乐》第三十二折「晚韶华」……虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨簪缨。光闪闪胸悬金印。威赫赫爵禄高登高登。昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
——《红楼梦》第十二支「雁儿落带太平令」痛杀他破零星裂缊袍,痛杀他血啼将指咬。痛杀他意慌张语未终,痛杀他墨惨淡书多草。老师呵,一任你委骨在荒郊。
——《续琵琶》「迎仙客」记少日住中条,戏弄麻姑双手爪。百忙里跳红尘栖白草。急翻身海阔天高。不觉的旧日青山老。
——尤侗《黑白衛》「恨无常」喜荣华正好。恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠芳魂消耗。
望家山路远山高。故向爹娘梦里相寻告。儿今命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早。
——《红楼梦》第四支如右方所摘列,文笔风格,蛛丝马迹,似不无可供玩索之点。聊作引提,以待专家考论。
「附录」《续琵琶》节选三出第二出述志(生巾服上)「破齐阵」……豹隐南山,鹏搏北海,未遂平生壮志。展西京枚马文章手,值东汉桓灵板荡时。端居有所思。「鹧鸪天」满瓮芜菁褐裋完,萧然斗室寸心安。何人可下陈蕃榻?此世休弹贡禹冠。歌有恨,泣无端。离群索处异悲欢。时人不识胸襟阔,犹作雕虫小技看。小生姓董名祀,表字公寅,河南蔡伯喈门弟子也。……一经传世,隐仕无常。小生弱冠未婿,青衿自守,因慕先生学术,执贽从游。蒙他国士相看,奇文共赏。今值东汉失政,太阿下移,内宠宦寺,斥逐仁
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