古人用过者外，现在库内所馀已经不全。此等饰件既皆为奉旨赏给阿哥、格格及蒙古人之用，不可不预先制造预备。现在制造此项饰件，若仍交曹畹攘煊昧交囱尾钜剑圃焖屠矗虻胤揭Ｔ叮彝此褪眨衙馍住Ｌ纫涝圃旒薪鹛渭壤朔亚福椅笫比铡Ｒ虼俗嗲胪Ｖ菇桓恫茴等，改交广储司依式铸造铜饰件。制成后将应镀金之数，请由广储司详细略估，奏闻使用等语。奉旨：此议甚好，应依议。……〃 本年十一月初四、十二月初四日，罱杂凶啾准邸⒕τ暾邸�
本年正月，令都统楚宗往西宁〃 约束〃 允禟。 雍正称楚宗奏允禟接旨无礼，并云〃 谕旨皆是，我有何说？我已欲出家离世，有何' 乱行' 之处？〃 雍正指出：〃 其意以为出家则无兄弟之谊，离世则无君臣之分也，荒诞不经如此！〃 按雍正此解甚是。自允禟言之，其所谓〃 出家〃 ，实与宗教信仰毫无交涉，而系专指不复承认其自身所涉之〃 君臣〃 、〃 父子〃 、〃 兄弟〃 等〃 伦常〃 关系，亦即不承认雍正为其君主与兄弟而已。故在允禟等，出家为其消极反抗之一种形式。至如曹雪芹写贾宝玉出家，意义上与允禟一流人有相似之处，但又进而从观念上根本蔑弁伦常，是其反封建思想之突出表现，又不可与允禟等一概而论。
二月雍正又繁词遍数允禩、允禟、允等一党之〃 罪〃 ，旨在处治领侍卫内大臣鄂伦岱。其间透露禟、私相往来，密书中有〃 事机已失，悔之无及〃 之语。是后派允禩差使，动辄得咎，无一是处，曾罚跪太庙前一昼夜，挫辱备至。
三月，命旌表节妇。
年羹尧以贺折中将字句错写得咎。…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ