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一九五四年六月注：⑴舒坤，字梦亭，伍拉纳之长子，生乾隆三十七年（一七七二），卒道光二十五年（一八四五）。邓之诚先生旧日以为批《随园诗话》者为舒仲山，仲山为舒敦之字。乃舒坤之二弟，疑邓说不确。此项资料蒙吴恩裕先生见示。
⑵永忠《延芬室稿》手稿本（乾隆四十五年卷）《环溪别墅次壁间韵》，题下注云：〃 旧名邻善园。〃 又有朱笔眉批云：〃 旧为敬一贝子之邻善园，贝子于乾隆四十二年丁酉薨逝，赐公红玉永珊以园畀其甥我斋明义，易名环溪别墅。〃又四十七年卷《奉和西园主人题旧画邻善园》自注亦言〃 再从弟红玉〃〃红玉之甥我斋〃 得园易名之事。又云：〃 园东即广善寺。〃 按敬一贝子指弘景，乾隆帝之堂兄，康熙三阿哥胤祉之子。西园主人即永瑢（乾隆六子）。舒坤谓〃 环溪别墅在西直门外，俗呼三贝子花园，即我斋之岳也。〃 当不知永忠之言为可据。《延芬室稿》手稿本，史树青先生惠借。
⑶胤禛（雍正）经过多少年的处心积虑、阴谋暗算，结果用暴力夺得皇帝宝位，终其身没有停止屠戮镇压其死敌弟兄胤禩、胤禟、胤禵等及其党羽，这事实与曹家获罪落职抄家紧密相关。这场恶斗，并未因胤禛暴死（有人说是被刺）而结束，直到他的四子弘历即位后，仍然馀波未尽。乾隆四年，爆发了一次大事变，弘历的叔叔胤禄为首，和一群堂兄弟如弘皙、弘昇、弘昌、弘普、弘晈等密谋〃大逆不道〃 ，一一得罪。足以说明皇室内争还在进行，其间株连瓜蔓，曹家内务府三旗包衣人，正是易受牵连的奴隶阶层。
《绿烟琐窗集》早年因匆匆入蜀，未及一阅，仅记线索。去年返京，始见原书。今此书已于本年九月由文学古籍刊行社影印行世，所引诗见于影印本页一〇七——页一一一。
明义诗集里倡和关系最为密切的，是庆晴村、庆似村弟兄，他们是尹继善之子，此一线索值得注意。
一九五五年九月又记八 〃试磨奚墨为刊删〃 ——最早的题红诗之二上面一节文字，意不在诗，而是想通过明义的纪载来考察《红楼梦》的版本。
然而这种诗也反映了早期读者的观感见解，实际也是〃 红学史〃 上的重要资料。本着这两层用意，就这一类作品中较不经见的（例如，为一粟《红楼梦书录》所不见收的），再提供几种资料，并附带一些个人的看法，本篇仍先就最早的谈谈。迄今为止，所知题红诗（包括词），仍以明义的《题红楼梦》二十首绝句为最早（弔曹雪芹的诗不在此数）。再往下看，有〃 己酉本〃 《红楼梦》卷首舒元炳《沁园春》题词。这首词，内容思想，简单肤浅，远远不逮明义的诗句，仅于煞拍处写明〃 重展卷，恨未窥全豹，结想徒然。〃 这使我们知道他所见的本子，至多也就是八十回本，和戚蓼生序中所说〃 乃或者以未窥全豹为恨〃 ，堪称巧合。戚序约作于乾隆三十四年到五十六年期间（参看《戚蓼生考》）。舒词则可能作于乾隆五十四年（己酉）。
再往下看，则有周春的八首七律题诗，载于《阅红楼梦随笔》（已有印本），并附有俞思谦（秉渊，海宁人）和锺大源（晴初，著《东海半人诗抄》。其所以自号〃 东海半人〃 ，系半身瘫痪残疾，我另有考）的两首七言歌行。周春，海宁人，字芚兮，号松霭、黍谷居士，生雍正七年（一七二九），卒嘉庆二十年（一八一五），乾隆十九年进士，曾官岑溪知县，是一位颇有造诣的学者，研究面广，著述富，一向对他颇有印象。不料他这八首七律，令人如此意外地失望，把一点好印象都给破坏净尽了。此八首诗作于乾隆甲寅即五十九年。单看他第一首，开头就说什么：青童暂谪到人间，风貌羊车掷果班。梦里香衾窥也字，尊前宝袜隔巫山。……第八首说什么：气吐幽兰梦想通，觉来潘簟竟床空。多情合是鸳鸯鸟，介节谁知危c虫。
才子回头成古佛，神仙退步验英雄。金童玉女风流甚，收拾瑶函蕊笈中。
这真可以说是恶道，无论思想见解，还是诗格文词，都令人厌薄——他在〃窥也字〃 一句下还特别怕人不懂加了小注，说明〃 也〃 字是取说文本义（女阴也）。这就不止是轻薄儇佻，而是下流不堪了！况且《红楼梦》里又何尝写过这种〃 情节〃 ？！这位先生，以他的这种精神世界，居然来〃 题〃 《红楼梦》，真是一种玷污！因此本文摒斥不录。周春是最早的红学家，是个恶劣的开端，发生了极坏的影响。
倒是他同时作的《红楼梦》，记下了两句话：对小说版本却提供了宝贵资料。
——他说：〃 乾隆庚戌秋，杨畹耕语余曰：' 雁隅以重价购钞本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百廿回，微有异同……' ……壬子冬，知吴门坊间已开雕矣。兹苕估以新刻本来，方阅其全。（下略）〃 这是他甲寅七月十五日所记。据此：知至晚到乾隆五十五年已有百廿回《红楼梦》钞本流行。而据他说，苏州在乾隆五十七年冬开雕印行，住在海宁的他是在五十九年才买到。——因此，周春所题的八首诗，就是全据百廿回程本伪〃 全书〃 而题咏的，所以出现了什么〃 香案素书仙眷杳，玉壶红泪俗缘新〃 （第七首），〃 才子回头成古佛，神仙退步验英雄〃 （第八首）等这些混话。
与周春同时的，另有沈赤然，也有题红诗七律，因尚未有人加以著录，今引于后：曹雪芹红楼梦题词四首名园甲第压都庄，鹅鹜年年餍稻粱。绝代仙姝归一处，可人情景愒双光。
花栏夜宴云鬟湿，雪馆寒吟绣口香。只有颦颦无限恨，背人清泪渍衣裳。
两小何曾割臂盟，几年怜我我怜卿。徒知漆已投胶固，岂料花偏接木生。
心血吐干情未断，骨灰飞尽恨难平。痴郎犹自寻前约，——空馆萧萧竹叶声。
仙草神瑛事大奇，妄言妄听未须疑。如何骨出心摇日，永绝枝连蒂并时。
独寝既教幽梦隔，游仙又见画帘垂。不知作者缘何恨，缺陷长留万古悲！月老红丝只笔间，试磨奚墨为刊删。良缘合让林先薛，国色难分燕与环。
万里云霄春得意，一庭兰玉昼长闲。逍遥宝笈琅函侧，同蹑青鸾过海山。
沈赤然，仁和人，生乾隆十年（一七四五）。初名玉辉，故字韫山。后因应童生试改名赤熊，而字如旧。乾隆二十九年（一七六四，以公历论即雪芹卒年）入德清县县学，案发而误其名之〃 熊〃 为〃 然〃 ，遂从〃 榜名〃。曾官丰润令。其为人有〃 砚癖、书画癖〃 ，而皆以贫故，其癖得不甚，好游、好酒，亦因贫不得纵意。交吴锡麒、章学诚等人。著有《五砚斋文钞》十卷，《诗钞》二十卷，《寒夜丛谈》三卷，《寄傲轩读书随笔》十二卷、《续笔》、《三笔》各六卷。其序《续笔》时为嘉庆十年，卷四中有讥评当时文字狱之语，从反面表扬石勒〃 天生豪杰，岂限华夷？彼蒂芥睚眦，以语言罪人者，视此不适成虮肝蝇腹耶！〃 值得提出。题红四律见于《诗钞》卷十三《青鞋集》。按沈氏诗集为编年体，自《鸿爪集》始丙戌，至《青鞋集》开卷则乙卯，四律即乙卯作，实为乾隆六十年，即在周春题诗的次年。
其第二首〃 岂料花偏接木生〃 ，指程本续节第九十六回〃 瞒消息凤姐设奇谋〃 等情节。第三首〃 独寝既教幽梦隔，游仙又见画帘垂〃 一联，上句指程本第一百九回〃 候芳魂〃 事，下句指第一百十六回〃 得通灵幻境悟仙缘〃 事。程本伪续有什么〃 ……暗暗的祝了几句，便睡下了，欲与神交。……岂知一夜安眠，直到天亮，……想了一回，并未有梦，便叹口气道：正是悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。〃 以及〃 见一正房，珠帘高挂，……又有一人卷起珠帘，只见一女子……宝玉略一抬头，见是黛玉的形容。……说犹未了，又见一个侍儿将珠帘放下〃云云。沈句所咏，全指此文。所以他在乾隆六十年所读到的也是〃 程甲本〃 或〃程乙本〃 ，已无疑义。
这四律比之周春八律，从艺术上说，读来略为舒服一些，主要是感情深切，而没有那种令人为之肉麻起粟的佻薄气味，也较少做作之态。所以我以为诗格要稍高一级。但是从内容思想看，却也不怎么使人鼓舞。今亦试以个人的浅见略加评议，并提出一些值得讨论的问题。
沈赤然一读《红楼梦》，便深为宝、黛情缘所感动，并且认真严肃地题以律诗，编入全集（这和只写进一册〃 随笔〃 中去，意味斤两，迥然不同），此人颇有胆量。他对宝黛二人之情不得遂，极抱憾恨。但是，他又认为薛宝钗也未可缘此而见弃，因而他提出〃 良缘合让林先薛，国色难分燕与环〃 的主张。就是说，一方面他为宝黛不得成婚而憾恨不平，一方面他又认为宝钗〃 国色〃 ，也难〃 割舍〃 ，所以就想先娶黛玉（不平已平），后娶宝钗，熊鱼得兼，〃 两头为大〃 ——在他看来，这样的一个〃 方案〃 ，最理想，最〃 美满〃。应当说，他这样的一种想法，实际上已然把他前三首写得十分真挚沉痛的诗，完全否定了，取消了，剩下的只是一种封建士大夫阶层所具有的极其庸俗贪婪的低级思想。这是第一点。
不宁唯是。他的〃 美满〃 理想还包括如下几点：二，要使宝玉（最恨禄蠹、最厌恶功名仕宦的）春风得意，青云直上——〃 大富大贵〃 ；三，要使宝玉多福多寿多男，子孙绕膝，后嗣绵长；最后，四，还要使宝玉左拥黛、右携钗，同读道书，修炼成仙，跨凤飞升！这是第二点。
可以看出，沈赤然对宝玉的〃 厚爱〃 是如何至深至极而无以复加了。——可是同时也正好说明，一般封建文人的精神世界中的〃 最高境界〃 究是何等式样！从引录周、沈二家诗，已然可以使我们看到很多问题。
第一，虽然程伟元作序时还说〃 《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人〃 ，嘉庆四年的《绮楼重梦》第一回也还说：〃 《红楼梦》一书，不知谁氏所作。〃 而沈赤然的诗题已毫无怀疑地正式标明〃 曹雪芹《红楼梦》……〃 ，他是南士，根本不能和北京八旗世家明义深知底细者并论，乃竟将《红楼梦》的作者肯定下来，这事情很值得一表。——因为在他一百几十年之后还曾有人怀疑曹雪芹的著作权呢！第二，程本百二十回伪〃 全〃 书一经印出，立即在东南半壁——特别是浙江北部，在文士们中间引起极强烈的反响（鲁迅先生早经指出：〃 比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。〃 那时〃 细民〃 所嗜，仍在《三国》、《水浒》。《红楼梦》在〃 细民〃中逐步获得流传，不是先直接通过小说本身，而是间接通过戏剧和曲艺）。例如，上举戚蓼生（德清）、周春（海宁）、沈赤然（仁和），都是浙北文士（碰巧舒元炳也是虎林即杭州人，但他所题并非程本，故宜另论）。这是在《红楼梦》以写钞本流传了〃 几三十年矣〃 （程、高语。这主要是指在北方）之后的一件大事。
但是，第三，紧紧跟着的一串问题也就来了：《红楼梦》刊本出后所引起的这个强烈反响到底是个什么样的反响？其本质是什么？有何意义？我们今天应如何去评价这种反响？其产生的原因何在？这些问题实不容不一加讨论。说来话长，此处只能粗浅地表列一些个人的管窥蠡测。
首先，在刊本问世后，立即引起的一个强烈反响是抱恨和不平于宝黛情缘为宝钗所夺。这种抱恨和不平，其本身是无可非议的。这不但在乾隆年代的当时，即到后来在讨论《红楼梦》小说时，很多人也还是主要只从那个抱恨和不平的婚姻事件来着眼和立论的。这个不能说是不对。但是稍微分析一下事情，就可以看到这里所涉及的问题之复杂和曲折，绝不是那么简单浅泛的一回事了。
有一个重要之点，我们必须加以注意。〃 八十回本〃 时期的读者和〃 百二十回本〃 时期的读�