林莹却是第一次听见歌声，而不是曲声，自是大为惊讶，一来愈发觉得我这个长老与众不同，二来也受到歌词的感染，竟然不知不觉地流下两滴清泪。
对于“歌声”最为了解的方灵浅浅一笑：“哥，我全都记住了，我们一起来再唱一遍吧。”
“嗯，灵儿，一起来。”
方灵清脆的歌声中夹杂着我低沉的嗓音，从寂静的山顶悄然飘逝。
第161章 蒙古帝师
正文 第161章 蒙古帝师
第161章 蒙古帝师
每一栋楼，每一间房都有一处风水交集之地，这在天涯中被称之为端门。一般而言，房屋的端门相对固定，是藏风纳气的中枢位置，作用比之玄关，家具摆放的方位等更为重要，实为房屋之jīng髓，但因其虚无飘渺，所以一般的人是无法知道的。
燕京东北那间设有四绝心魔阵的小屋中，刘秉忠掐指一算，抬头望了望屋顶，暗自笑道，这屋里端门近rì来的变化是越来越频繁了，这次又跑到上面去了，四绝阵果然不凡，竟然能够改变端门的位置。
刘秉忠双脚轻轻一点，身体如凌燕般垂直上行，倒悬在屋顶中心，四名身着黑衣的护柱使者各自面对一座宝塔，手指微曲，结印而立，风云雷电四座宝塔周边隐隐约约地萦绕着少许烟雾，在塔基的长明油灯下显得无比诡秘。
“聚心，纳气。”
“是，大人。”四名黑衣人齐声应道。
五人嘴里念念有词，不一会，宝塔周围的烟雾开始明显多了起来，绕着宝塔不停地盘旋。
约莫一个时辰后，刘秉忠落在了地上，急促地喘了几口气，伸手拭去头上的汗水，盘腿坐下，那四名黑衣人也是满头大汗，跌坐于地，宝塔旁的烟雾随之淡化，又成隐约状。
“秉忠，进展不小啊。”屋外一个低沉的声音适时响起。
“神尊大人？”刘秉忠急忙出门相迎。
小屋外面是一间同样形状的空旷大屋，将小屋包含在其中。这间大屋没有任何摆设，似乎只是想将里面的小屋包围住。
刘秉忠看见走出轿子的印天涯，忙上前行礼道：“见过神尊大人。”
“恩，秉忠，顺利否？”
“神尊大人，一切顺利。”
“好，秉忠，四绝阵渐成，后续的数十rì中还需占用你大量时间和jīng力，本尊不知道会不会影响这座新城的建设进度？毕竟你是新城的总负责人。”
“大人，无妨，属下师兄已经到了，对于阳宅的建设，师兄更甚于我。”
“你师兄？是不是汪通玄大师？”
“正是。”
印天涯点点头道：“很好！汪通玄大师jīng通阳宅设计，杨琏真迦擅长yīn宅规划，都是我朝之高人，在这一方面无人可出其右。你师兄此次前来，本尊便可以放心让你专注四绝阵了。”
“大人，师兄这次是同其长子汪覆一道前来，如果说到我朝风水建筑业的高人，那汪覆才是真正的大师。”
“还能比其父更强吗？”
刘秉忠笑道：“大人，自古以来，yīn宅阳宅的根基完全不一，阳宅纳气，yīn宅藏风，所以这两者间各不相通，看yīn者不着阳，看阳者不见yīn，但汪覆却能两者兼修，行于yīn阳间而不迷乱。如果单论yīn阳，汪覆目前还略逊于其父及大祭司，属下认为，不出十年，那汪覆一定能成为此中的顶级大师。”
“善哉，我朝又多了一位准顶级大师，福分也，哈哈，好！秉忠，本尊要入宫觐见大汗了，这里你就多费心了。”
“神尊大人，但请放心，属下送大人。”
灰衣轿夫的速度极快，没多久便到了蒙古大汗忽必烈的临时行宫。守护行宫的蒙古卫士全都认识这顶坐轿，天涯神尊的坐轿，一路上护卫们尽皆敬礼示意，普天下也只有这一剩坐轿，可以在蒙古宫中畅行无阻。
轿子直接停在行宫中的议事庭前，四名灰衣轿夫神情淡定地站在坐轿周围，丝毫无视周边充满敬意的护卫们。
印天涯入内后向坐在正中的忽必烈微微施礼，随即双手抱拳，对着左手方的郝经一拜：“郝大人，本尊佩服。”
郝经慌忙起身还礼道：“神尊大人，您可折杀我了，郝某哪里担待得起。”
“郝大人高义，为了我天涯一名普通使者，竟然还得隐姓埋名，当受本尊这礼。”
“神尊大人，当rì若非乌力罕使者舍身相救，郝某哪能回来？郝某只不过延缓数年以真名示之，待乌力罕回归时再复名而已。”
印天涯当然知道郝经骨子里还是个汉人书生，对名声极其看重，今不得已为之，内心也是感激：“郝大人，乌力罕南下是其使命所在，大人不必放在心上。”
郝经还yù言语，却听上首的忽必烈金口一开：“郝爱卿，既然你执意，本汗也就不再强求，郝经听封。”
郝经拜倒于地：“臣郝经在。”
“本汗册封你为我朝帝师，凡见我蒙古百官，均自大上一级。”
郝经再拜道：“谢大汗厚爱。”
“自本汗起，我朝臣民今后皆以帝师称汝。”
印天涯微微一笑：“大汗圣明。”
“帝师，坐吧。今rì请二位前来，是想和你们商议下我朝未来的国策。帝师，你离开五年，我朝局势已是大不相同，这些rì子里你也了解了我朝的现状，和当初相比，最大的区别就是本汗如今可以一言九鼎，再不用受他人的牵制了，帝师，你和本汗相识十年，现在到了该实现你心中抱负的时候了。”
郝经出生于乱世，饱受战乱之苦，因而自幼便有大治之理想，十年前为尚未掌握国柄的忽必烈所器重，但碍于对汉法持保守态度的大汗蒙哥，忽必烈未能即行采纳郝经的建策。此时，忽必烈身为蒙古大汗，自然能够左右乾坤，郝经掩饰住自己内心的喜悦：“大汗，神尊大人，臣还记得十年前大汗之言，可行之时，尔自知之。这些年来，臣当初的建议有不少已经一一实现，臣今已得返，自当鞠躬尽瘁，以报大汗当年知遇之恩。”
“帝师，大汗雄才伟略，今再得先生之助，何愁大事不成。本尊不擅治国之道，还请帝师尽言。”印天涯有感于郝经对乌力罕的援手，难能客气地说道。
“大汗，神尊，唯今之策，臣有十条建议上奏。”郝经道，“这第一条，是国策之重，也是老生常谈，大汗yù做天下共主，就需无华无夷，普天之下，蒙古也好，汉人也罢，尽是大汗之子民，大汗铁骑所到之处，都是我朝之土，其族人也都是我朝之人。天之所以兴不在于地而在于人，不在于人而在于道，在于必行力为之其次。这第一条看似简单，却是最难实现，大汗可以凭借我朝铁骑之力，荡平天下，然却不可久治。臣以为，唯有大中国之道，方为千秋霸业之始。臣之它策均是立于此点，如若此议不通，则后续无意义也。”
忽必烈神情凛然地注视着郝经，片刻后笑道：“帝师，你这秉xìng一点没改，还是如此固执，没问题，这点本汗应允了，本汗不仅仅是蒙古的大汗，也是这天下的大汗。”
郝经起身拜首道：“也就是大汗才有如此胸怀，臣服也。”
“哈哈，帝师，少拍马屁，继续。”
“这第二条建议，臣认为我朝眼下当积蓄国力，发展经济，暂且缓和与南朝之冲突，可以掠其余之小国资源，以富我朝，待时机成熟，先灭南朝，再图西北。我朝之野战军力已在南朝之上，但是要破其城镇，还需攻坚持久，所以必须准备充分，不动则已，动则一击必中。我蒙古立国时短，以战力建国，然经济是治国长久之本，却是我朝之薄弱，大汗当广招贤能，特别是汉人中的才俊，以充斥我朝，而我蒙古之人当虚心求教，学其jīng华。”
忽必烈点点头，认真地听着。
郝经继续道：“第三条承接第二条，军政分离。我蒙古原本军力甚强，此乃根本，不可松懈，军务上以枢密院为主，但政务上却是汉人之举领先，臣已知道大汗所设中书省，统管政务，如此甚好，对于汉人官员的任用，要做到用人不疑，千万不能以蒙制汉，只有这样，才能发挥出他们的长处。”
第162章 郝经十议
正文 第162章 郝经十议
第162章 郝经十议
“用人之道在于用合适的人来做适合，的，的，的事。”郝经说到这里，突然发出一阵急促的咳嗽声，脸sè变得通红，似乎上气不接下气，嘴角边也渗出了少许血丝。
忽必烈一惊，“蹭”的一声站了起来。
印天涯见状立即来到郝经身边，伸出双手搭在对方肩上，轻声说道：“闭眼，深呼吸。”郝经按照印天涯的说法，双眼微闭，顿时觉得一股暖流缓缓流向全身，说不出的舒服。十息之后，郝经睁开双眼，脸sè趋于平复，呼吸也恢复了正常。
忽必烈松了口气道：“神尊，帝师何事？”
“大汗，无妨。帝师只是体内积郁过多，加上近rì有些cāo劳，以致筋脉受阻，晚些本尊开些方子，再多加调养，很快便能康复。”
郝经起身作揖道：“谢过神尊大人。”
“帝师客气，本尊不过是举手之劳。”
忽必烈看看郝经，轻声道：“帝师身体有痒，还是改rì再议。”
郝经忙道：“大汗，臣没事了，臣说完再休息不迟。第四条，是针对四大汗国的，大汗当主要针对窝阔台汗国，对其它三国则示之以好，待其相互争斗，实力削弱时，再与西北诸王和谈，西北各汗国必须承认大汗的宗主地位，彼此之间互设驿路，开关塞，四大汗国还须承认大汗是太祖成吉思汗皇位的合法继承人，是整个大蒙古国名义上的最高统治者。当大汗一统大中国后，视情况再议汗国之事，到时以大中国为根基，则我朝进退皆可。”
“恩，帝师这点甚合本尊之意。”作为蒙古萨满教长老之一的印天涯自是不愿意见到成吉思汗子孙间相互厮杀，遂点头赞同道。
“第五条，今我朝地域rì渐辽阔，其中有我蒙古属地，有原西部李夏王朝，有南部大理，更有众多原金国属地和部分宋朝领地，这些地方原有行政体制各不相同，臣建议按地域建立统一的行省制。”
忽必烈问道：“何为行省制？”
“大汗，行省制是以行省为枢纽，以朝廷集权为主，辅以部分地方分权的新体制。该体制有三个特点：行省xìng质具有两重xìng又长期代表朝廷分驭各地，主要为我朝廷收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专，当然，行省的权限只限于当地的行政管理，不能直接管辖军队。关于其详细构思，臣会上奏大汗。”
我国后世的行省制就是源自忽必烈时期，行省制是蒙元统治者在行政区划和政治制度方面留给后世的一份重要遗产，自忽必烈后的元明清，各朝各代都沿用了这种体制，对元代社会和后来的明清、近代影响至深。
“好。”忽必烈点点头道，“帝师继续。”
“是，大汗。这第六条，是关于我朝的律法。我朝律法大都源自成吉思汗时期，如今情形却是天翻地覆，既然我朝已经立国，自然应当完善律法，汉人之律法历经千年之久，特别是唐宋以来，整套律法体制基本完善，臣以为当以此为本，重修律法，以适应我朝民族众多，地域辽阔之特点。臣在南朝被囚禁期间，对此思索颇多。世上之人皆有意识，有了意识就会有感情，有了感情就无法做到公平处之，自然也就会失之偏颇，而律法是没有意识的，它反而能公平地适合每一个人，每一件事。”
“用没有意识的律法去管理有意识的人？”印天涯喃喃道。
“神尊大人，正是此意。”
“或许有些道理。”
“大汗，神尊大人，臣继续第七条，关于文化宗教。兼收并蓄是唯一可行之法，我蒙古萨满教，源自西域的佛教，中土的道教，回民的回教等都是当地人的一种信仰寄托，臣以为只要不违反我朝的律法，朝廷就无须干涉，包括各民族的传统文化也是一样，在一个大中国的背景之下，这些文化迟早都会融合，朝廷可以有意识地去加以引导，但不必去扼杀。比如，在我朝新建学堂，书塾，供天下的孩童学习，大汗，试想下，十年后，这些孩子长大了，他们会认为他们是哪里人呢？他们都是学习我朝的新文字，吃着大汗所赐之米长大的，那么最大的可能就是，他们中的大多数都会认为他们是大汗的子民，是大中国之百姓。”
“第八条是关于百姓之基本生活。其实，无论蒙古人还是汉人，又或是其它民族之人，大多数百姓只要能吃饱饭，就会拥护这个朝代，如今我朝现有的大部分地区，战火渐渐平息，因此，当务之急便是让所有人能够有衣穿，有饭吃，有�