谁知道啊,时间一长,此事传到大土司向巴老爷的耳朵里,他想:要是能把屙金子的金鹿抢到手,那用不了多久,我就会成为康巴地区最富有和大富翁了。于是在一个漆黑的夜里,他和管家带领人马,围住拉姆姑娘家的帐篷,用铁链套走了小金鹿。”
“这个坏蛋。”艾米丽气愤地骂道。
“土司抢到金鹿后,端来了最好的食物,并让娃子将一只玉盘搁在金鹿的屁股下面,准备盛金鹿屙的金子。可是,小金鹿却不吃不喝,也不屙金子。”汗巴乌托见艾米丽朝他伸出一个大姆哥,他也伸出一指与她对碰了一下,表示对金鹿的支持:“土司看金鹿这样一天天瘦下去,急得不知如何是好,他问管家有什么办法,管家想了想说:老爷啦,年轻的小伙子想着与姑娘约会,这金鹿也许想着湖中的情侣吧。”艾米丽听了,哈哈地仰头大笑起来:“真是两个呆头。”
“呵呵!”汗巴乌托接下去道:“于是第二天,向巴土司老爷和管家,把金鹿牵到湖边,等候想象中的母鹿从海里跳出来。可等到太阳出来的老高了,那母金鹿还是没有出现。正当土司老爷等得不耐烦时,管家突然指着湖水惊叫道……”正当艾米丽听到惊险之处时,眼面有匹快马向他们急速奔来。转眼便到了他们的眼前。
“是乌托兄吗?吉乐法师让我来接迎你们。”来人是个大块头的藏汗,高高的鼻梗象坐山似的挺立在双眉之间,说起话来却细声缓慢。他吁……地一声,勒住了马的缰绳又道:“他说你们早该到的,不知因何到现在不见踪影,让我每日来此等候,怕你们途中有闪失。还好,今天终算等到你们了。”
“吐吉其,嘎地。(藏语:谢谢!辛苦了)”汗巴乌托向他微笑了一下,艾米丽也冲他点了点头。
当他们赶到雀尔山脚下的印经院时,已是正午2点。虽然已过用餐的时间,但寺里的活佛还是给他们备上了丰富的食物――奶茶馍馍和喷香的牦牛肉。
那肉很嫩,一点没膻味,不塞牙,吃起来鲜美可口。更让艾米丽开心的是,还有一盘诱人的野人参果酱,据活佛介绍,这是他们寺里自已酿做的,用它来沾奶茶馍馍吃非常的开胃,酸酸甜甜,食而不忘。
用完餐稍息片刻,便由活佛的指引,带他们首先来到藏经庫。出来迎接他们的,正是艾米丽在色须寺十八罗汉堂遇到的,被她称为静坐喇嘛的那个青年僧人,汗巴乌托笑着向她介绍道:“这就是你见过的吉乐法师。”
艾米丽这回非常仔细地端详了他一番,看得青年吉乐赶忙低下头去,单掌执于胸前,双目凝指,口念弥陀佛。
“怎么,他不象法师?”汗巴乌托问道。
“不是。”艾米丽摇着头,又看看汗巴乌托好象要说什么。
“呵呵,你心目中的法师,是不是都应该是须眉飘飘,两鬓髭髯的高僧啊。”汗巴乌托说得不完全对。
艾米丽惊异地发现,在她面前站着的这两个人,虽然是有着不同身份,但他们的容貌和气质是那么的相象。只是青年法师更沉静而表情严肃。如果把他俩分开来的话,还真以为是同一个人换了不同的服装。而且两人的语音也极其的酷似,难怪那天在罗汉堂,艾米丽没能及时的发现青年喇嘛已换成了赶车小伙。
艾米丽按下心头的疑问,即然别人总把话头岔开,其中一定别有隐情,她也不便深问。只得同他们一起,来到经院的天台一观。
这个天台在印经院的二楼。所谓的天台,就是一个极长的,象露天顶蓬一样,被一边雕着彩色图纹廊柱围起的房间,整个呈回廊式,乍看上去,象个唱戏的戏台。不同之处在于,它是半封闭式的。这儿彩光极好,又通风,而且太阳也无法直接照到
“这就是印刷作坊。”吉乐法师指着正在两两相对,干着活儿的工匠们说道。他因寺院的事务,来印经院已多日。不想今天却成了他们的向导。
艾米丽看到那里共设了18个印经台,每个印经台前,两个工匠面对面相坐着,一个宽木板作为印刷台,斜放在两人的中间。木板上方的人负责用一个刷子,蘸着墨或者朱砂给搁在台子上的经版涂色,下方那个人,则负责把裁好的纸张放在经版上。
“在这隔壁就是雕刻间。”跟着吉乐,他们走到那儿,看房间里正有几个雕刻师在雕刻经文,他们都非常的年轻。
“据说当年为了鼓励工匠们刻好经版,让经版上的字能够保存得更长久不变,土司却杰&;#8226;*&;#8226;登巴泽仁是用一种特殊的方法付给工匠工钱的。”汗巴乌托说道。
“是的。”吉乐点头道。
“什么办法?”艾米丽急着问道。
“你看到那块版上的刻槽了吗?”艾米丽顺着汗巴乌托的手指的方向点了点头:“土司把金粉填充在这些雕版文字的刻槽中,用手抹平金粉,留在刻槽中的就是工匠所得。”
“啊这样他们就会把字刻得更深更整齐,以此来求得更多的报酬。是这样的吧。”艾米丽看到合掌称是的吉乐法师的眼里,露出赞许的目光,便不失时机的问道:“请问土司却杰*登巴泽仁是何许人?”
“请先跟我来。”他并没有立即回答艾米丽的问话,却领着他们经过旁边的一个小门,进到另一间房子里。
在这里,密密麻麻的经版木架,一排排地十分整齐地立于这个宽大的房间里,在木架上放满了刻有经文的木板,每个约有70厘米长、10厘米宽,带有一个小小的木把。由于年代久远,雕版上的文字,已经被朱砂深深地染透,呈现出一种纯正的红。
“这就是藏经庫了。它是藏区三大印经院之首。除拥有德格三宝:印度已经失传的《印度佛教源流》、《汉地佛教源流》以及公元1229年翻译制成的,由乌尔都文、藏文古梵文刻制的《般若八千颂》以外,还有《大藏经》和一部写在树叶上的医书,不过这本医书保存在更庆寺里,你们回去时路过那儿可以看到。”吉乐一口气说了这么多的精典经书,深邃的眸子熠熠发光。
艾米丽除了听外公说起过的《大藏经》外,其它的还是第一回看到听到,不禁深感荣幸。
这时吉乐用修长的手指,抚试着架子上的经书,脸上泛起一种神彩:“经版刻得越深质量就越好,你看它们一本本红如殷血。仿佛是用先祖的生命刻进去的。尤其是《大藏经》,它的所有经版都是在印经院建设的同时,开始雕刻的,本身就已是几百年的文物了。”
说到这,他转向艾米丽对她说:“刚才施主不是问我土司却杰*&;#8226;登巴泽仁是谁吗?”艾米丽点头。
“请这边来吧。”说着他引领着他们,来到印经院一楼的法王殿,对着一进门靠楼梯处,右手边的一尊高大的镀金塑像说道:“他就是德格印院的创始人:却杰*登巴泽仁土司,他是德格土司家族中,第44代传人、第12代土司和第6代法王。”
“啊哈,真是神啊!”就在艾米丽对着法王登巴泽仁的塑像,无比敬仰地赞叹之时,忽听得寺外一阵阵人声鼎沸,不知道发生了什么事情,急转身朝寺门外望去。
第十五章。佛本是善
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艾米丽看到在寺门前,有许多穿着康巴藏袍,头戴草帽的男人,而女人则扎着长辫,头顶上是五颜六色的头饰,便好奇地问道:“这些人都在干什么?”
“来,我带你去看看就知道了。”汗巴乌托领着她走出了寺门。
只见那些个男女老少们,一个个手里摇着转经筒或手捧白色经塔,或相互交谈着,边走边祷告,一圈又一圈的围着经院走着。在他们平和的脸上,一如放在经院墙缘上的石经石,刻满了虔诚与希望。尤其是那些上了年纪的老人,被阳光晒过的皮肤上印满了沧桑。
“啊哈!他们是在转经。”艾米丽回想起在来此的路上,她也曾学着汗巴乌托,跟着走了好一阵子。
“是啊,据说围着印经院绕满一千一百一十一圈,就可算修行圆满,因此,不管是晴天还是下雨,都有无数虔诚的民众在此印经院的四壁下转经。以求佛主保佑,希望能早日功德圆满。这也正是数百年来人们围绕它转经的原因。”
“这么说,在很多佛教信徒的心目中,印经院要比一座普通的寺庙更有神圣的地位,具有更高的象征意义喽。”艾米丽似乎也有所悟。
“嗯,可以这么说。走,我带你去一个地方。”说着他重又踏进寺门,朝印经院的顶楼急步走去。艾米丽也紧跟其后,来到印经院的屋顶。
站在屋顶,他们放眼望去,满眼的小山包一个个如巨大的帐篷,散落在官寨的四野,给美丽的金沙江荡起了一只只翱勇的帆船。
“听到什么声音了吗?”汗巴乌托问道。
“念经的声音啊。”艾米丽不假思索地回答。
“哈哈,没错。”汗巴乌托点头:“据说当年登巴泽仁修建此院源于一个梦幻。说是有一天日幕时分,他在官塞外散步,梦幻般听到距官塞西南30米处的小山包上,有儿童颂经的声音。还有另一种传说则似乎更加浪漫。”
“啊哈!”艾米丽饶有兴趣地侧头看着他。
“说金沙江对岸有个通普叶绒村,村里有个叫差民拉翁的人,刻制了一部《长寿经》,当他用牦牛把经版驼运过金沙江,准备献给德格土司的时候,却没想到,牦牛在距离官塞只有一步之摇的这个小山包上,突然受惊,把经版撒落到整个山冈上……。”
还没待他说出结果,只听后面传来蹬蹬的脚步声,接着便听那身后有人接到:“关于却杰*登巴泽仁土司建院还有第三个传说呢。”他俩一起回头看到吉乐正向他们佛手作揖。
“来得好,乌邦。这第三个传说你来讲。”听汗巴乌托唤吉乐为乌邦,艾米丽感到十分的诧异,但没等她发问,又被立即卷入了另一个思绪中。
吉乐讲了印经院的真正由来:德格土司登巴泽仁,有一天梦到自已将完成一个珍宝,于是写信给著名的八邦寺勘布――学者曲杰久勒,替其解谜。
曲杰久勒预见登巴泽仁会创立印经院,并复信于法王登巴泽仁,表示愿和他共同携手,完成这一珍宝。
法王接信认为,这个珍宝就是印经院。于是他请求曲杰久勒和他共同努力建立全称为“德格吉祥多门聚慧经院“的场所,聘请曲杰久勒,策划建院和组织雕刻《大藏经》。他梦想把卫藏康区所有不同教派、典籍、观点和解释等都归纳到一起。
于是,他们便开始行动,组织人力等,铲平小山包,在此新建印经院。
“真是了不起啊!”艾米丽又一次为这个伟大的创举而感叹。
“印经院从1729年2月便开始正式破土动工,到以后的不断改善扩充,历经4代土司、累计30年时间,全院才完全竣工。从建院起就开始翻译并珍藏雕版经文,象十分珍贵的《般若八千颂》、《藏文文法》、》《长寿经》等等……从此德格被称为‘四德十善’之地。”吉乐法师看着远处夕阳中的落雁,说着那些他神往的经卷,口若悬河,滔滔不绝,早已浑顿于那美文古经之中了。
“阿弥陀佛,吉乐说的好极了,都是经院的精髓所在啊,老呐拜请各位下到后院的经房一叙,还有要事当劳烦艾米丽小姐呢。”说话的是印经院的老法师,在进院时,吉乐法师已向他们作过介绍。
这后院的经房,是院师们打坐修身的场所,自不比经庫宽大严整,更不下印经作坊那般热火朝天。但自有它的安祥宁静。
他们在禅房分别落坐后,小喇嘛端上清清的茶来,老法师一边让请,一边祥细地询问了艾米丽所来的路径,听完后不无感概地说道:“阿弥陀佛,女施主长途跋涉,远道而来,真是令人敬佩啊。在回色须寺之后,如若能代信给须弥长老,替老纳邀请大卫*史密斯博士来经院讲学,那是我院的荣耀,老纳将不甚感激。”
“史密斯博士也正要来院拜经呢,只是我比他要着急些。先就来了。”艾米丽真诚的话语打动了这位老法师,他转身对身边的小喇嘛说了句什么,小喇嘛便进里间经房去了。
一会儿出来,把一本精美的经文,雕版《藏文文法》递给老法师。老法师捧书在手,对艾米丽郑重地说道:“这是本院的精典之作,汇集和编撰了所有的藏文词句及语法的运用,对你会有所帮助的。”
艾米丽万没想到,只因自已的一句半玩笑话,尽然换得一本珍贵的藏