曾国藩日记- 第5部分

（5）修真练丹读黄书

十一月初八日，看《绿野仙踪》

早起，方既堂来。辰后看《绿野仙踪》小说，心甚不收。方既堂复来，至未初始云。沈念农来。灯后，冯树堂来。夜又作诗一首，共四首，写完将寄郭筠仙。

这一天的日子就逢三八中之八，于是曾国藩开始读小说。

他读的是清时的《绿野仙踪》，讲述一个叫冷于冰的美男子，踏遍祖国的山山水水，经历无数狐妖鬼怪，最终修得丹道，属于修真小说清朝版。但小说的写法却很新潮，因为书中部分内容涉黄，早年出版的研究版本，都是有删节的。

曾国藩的时代没有宣传部，没人把关，不管什么书你想出就出，只要能卖得动尽可由你。可知曾国藩读的是未删节版，非洁版，直说吧他就是在读黄书，并且读到了“心甚不收”的地步。

无怪曾国藩心猿意马，修真小说属于地地道道的反智类梦呓，正如《绿野仙踪》中所表述的那样，有形形色色的美貌狐狸精缠绕着你，让你的欲望激情澎湃，一边澎湃着一边成了神仙，这种美事上哪儿去找？

此后一段时间，曾国藩就沉浸在这种荒唐无稽的幻想之中：

十一月十三日，大晴

在啸山处写寿屏三幅，午正完。饭后，拜沈念农、周顼，回寓已晚。夜，钟子宾来。看小说数十叶。

十一月十四日，晴

辰后，写小坪小条子，阅杨春皆诗。随走潘家河沿杨春皆、孙芝房、张兰皆、陈尧农处，与陈文泉对奕。归寓，小岑已来，谈至夜分归去。夜看小说，至三更始睡。

曾国藩的日记有个习惯，提及他所读到的书，第一次会完整的提到书名，次日再多，如果不是正儿巴经的经史子集，就尽量简化之。所以他在十三日、十四日这两天里，读的应该还是《绿野仙踪》，但绿野仙踪这四个字，写起来比较的费笔划，就以小说二字代之。

可见曾国藩真的很喜欢读小说。

可问题是，曾国藩已经下了决心，只有逢三八之日，才可以扯三八，所以在十三日再续小说，还是说得过去的。但到了十四日他还在读，这时候我们只能怪《绿野仙踪》这本书有点厚。

（6）北京城最早的蚁族

十一月十七日，晴

早起，写字数十个。饭后写熊秋白小条一幅。黄正斋来，随至陈尧农吊丧。过孙芝房、杨春皆处。回家写册页半开。邹芸陔来，戴莲溪来，梅霖生来，后陈岱云来，留梅、陈二人吃饭，谈至二更始散。是日所谈多笑谈，自觉太放浪。客去后，写册页一开，写《茶馀偶谈》德行门二则。

十七日这一天不是三八，但曾国藩却过着三八的日子。

这一天他只写了十几个字，一个小条幅，然后就开始了频繁的社交活动，数一数这天他拜访的和来拜访他的人，居然有八个人之多。曾国藩的时代没有私家轿车，有他也铁定买不起，没有地铁，没有公共汽车，也没有自行车，最多是租一辆马车在路上往来奔波。但那时候堵车却是有的，因为没有城管，道路两旁的小摊往往会堵塞巷口，通过时要花费很长时间，所以出门社交，就成为了一个大问题。

幸好这一天，曾国藩去拜访的有三家，而来他这里的客人有五个，否则这一天的时间里，是不够让他连续拜访八家的。

从记录上来看，这一天是非常轻松的一天，相互交谈的话题中，学问的含量有点低，所谓是日所谈多笑谈也。

这种无聊的笑谈话题，只不过大脑浅层的运动，时间久了就会陷入泛泛的空茫之中，心里就会感觉到无聊。无聊而后，曾国藩就对自己产生了失望，自觉太放浪。他觉得人生不能总是这和无聊，无聊久了，人生就废了。

这一年的曾国藩，虽然说起来名头显赫，但收入低到了不象话，朝廷每年给他四十五两银子，用来吃饭，除去房租，还能剩下三十九两，幸亏朝廷不靠了卖地拉动经济，北京城当时的房租很便宜。但要命的是，曾国藩的父亲曾麟书、妻子欧阳氏、弟弟老九曾国荃，再加儿子曾纪泽，一行四人浩浩荡荡来京，一下子将曾国藩挤兑到了赤贫阶层。

实际上，曾国藩是北京城最早的蚁族。

这种经济状况他还要与人“笑谈”，明摆着是苦中作乐。

（7）求倒贴的小妖精

十一月二十日，阴，夜阅二本小说。记德行门三则。

十一月二十一日，阴，夜，起更方归寓，阅小说二本，记德行门二则。

蚁族的苦孩子，唯一能够找到的消遣，就是读小说。所以曾国藩继续读《绿野仙踪》，修真小说中的主人公，是从来不会受到经济窘状困扰的。在小说中，主人公冷于冰缺钱了，只要架起小炉子，丢几块石头进去，烧开水滚两滚，再拿出来，就是黄澄澄的金子了。更多时候，冷于冰连费这工夫都不肯，到处都有抱着银子的美貌小妖精，不辞辛苦的跑来求倒贴，可这种美事，曾国藩从没有遇到过。

正是因为生活中没有抱银子来求倒贴的小女生，所以这世上才有了小说。

总得给贫苦的年轻人一点幻想吧，是不是？

但是曾国藩所拥有的，不仅仅是幻想。他是一边看小说，一边坚持写日记。这表明他知道这样一个道理：年轻人固穷，刚刚走入社会的年轻人，对于人生的经验是一片空白，完全不知道如何同别人打交道，他必须要让自己融入一个已经形成常态的社会中，这个社会是由无数人所组成的，不会有人放弃自己的拼争来成全你，你必须要学会适应。

而这个学习与融入的过程，注定了你弄不到足够的社会资源，明确的说，就是没有人脉帮衬，也没有惊天动地的大本事。在慢慢构筑自己的势力范围过程中，就意味着贫寒生活的必然。

但是，这一年的曾国藩，已经三十岁了。

所谓人过三十天过午，他已经失去了后来者的锐气，又没有形成自己的影响力，这是一代又一代三十岁人的悲哀，但对年轻人和年长者却意味着公正与平衡。

所以他只能忍。

但要忍到何时？

（8）残酷的世界

十一月二十七日，晴，大北风，是日，一事未作，又大伤身体。

这是一个颇显几分悲凉的记录，并再一次显露出曾国藩的人生哲学认知。

一事未作，又大伤身体。

无序（熵）的量总是在增加之中，事情会变得越来越不如人意。人的精神与身体，就是这样的脆弱，哪怕是读本书，思考思考问题，都会大伤身体。如果有谁没有这样的体验，那么你肯定没有花费足够的心智在这方面。

此时的曾国藩堪称穷途潦倒，他的心境，也正如下面这篇日记：

十二月十五日，晴，看月，光明如昼，清寒彻骨。

光明如昼，清寒彻骨。只八个字，就勾勒出了这个残酷的世界。

这八个字，也是古来所有智识之士的感慨。你居处于这个世界之上，眼见得人类社会生机勃勃，文明发展的愈发灿烂，但是属于你的机会和生命，却是越来越少，也越来越短暂。

年轻的时候，你一无所有。当你苦拼奋斗，有所成就的时候，却已经没有了多少时间。更多的情况，你还没有品咂过成功的滋味，年轻的一代已经野兽般凶猛扑至，他们那贪焚的目光中，昭示着的是人类未来的希望，但这一切却与你渐行渐远。

要怎样的人生，才能够摆脱这永恒的困境？

没有答案。

（9）本章事件补

本章所涉曾国藩事件年谱

道光二十年，公元1840年，曾国藩30岁。

四月，庶吉士散馆，取二等第十九名，授翰林院检讨。

五月，英国侵略军进攻广东，第一次鸦片战争爆发。

六月，病倒客店，得欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈，三人遂成好友。

第三章：道光二十一年：失败的智者

（1）资源不足看能力

正月十二日，晴

晏起。饭后将去年端午节后银钱数目查点，约计去年用银八百两，还账三百，用去五百，数目不甚清晰。本年另立一簿，须条分缕晰，自立章程。

曾国藩能够名垂青史，一个重要的原因，是他被迫学会了理财。

他是家中的长子，打小就被家族寄予了无限的希望。年龄很小时，他就由父亲带着，和父亲一起去参加县学考试，并比他父亲更早的考入了县学。可想而知父亲是何等的欣喜若狂，从那以后，所有的责任担子，就哗啦一声，全都压在了曾国藩的肩上。

从日记上来看，曾国藩对于理财，分明是更有感觉。这一天他“晏起”，就是心安理得的让自己睡了个舒服觉，然后爬起来，开始拨拉算盘来计帐。但是计算的结果，足以让曾国藩以头撞墙，…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ