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至于那几个被咬死的人，也全是年轻力壮的好猎手，个个都是能猎虎杀狼的，怎么可能反被野兽给咬断了脖子呢？
更重要的是，屯子周围荒山野岭的并不缺猛兽的猎物，无论什么野兽，在并非饿极而无猎物可捕的情况下，是轻易不会冒险进入屯子里的。
况且，如果咬死猎犬的家伙是附近的什么野兽，它为何并没有吃掉被其咬死的猎犬呢？
不管如何，那个东西在我们屯子里算是引起了公愤，大家一心想要杀死它来为自己的爱犬或亲人报仇雪恨。
所以大伙儿就分成几班人马，把屯子的里里外外仔细地搜查个底儿朝天，却是也未发现有什么猛兽野物。
虽然我们并没有找到那个东西的蛛丝马迹，但屯子里的猎犬仍在隔三差五地被咬而死。
无奈之下，德高望重的老人就安排猎手们分成白晚班，决定以静制动，躲在暗中射杀它。
让人意想不到的是，我们一连数晚，分成几班守屯子各处，直把我们熬得眼睛通红，却是连根毛也没有看到。
那个东西也真是鬼怪机灵，我们白天黑夜地守着时，屯子里就平安无事，数天之后大家认为它已经远去而放松时，它竟然再次偷袭成功。
慢慢的大家都意识到，看来那个祸害我们的东西，可并非是一般的凶残猛兽，除了非凡绝伦的猎杀之技外，它还拥有非常聪明的大脑。
因为我和根叔他们几个，曾经与狈较量过，领略过它的狡诈凶残，所以我们认为，祸害我们的东西，很有可能是狼狈合谋。
也有部份猎手质疑我们的看法，说是就算狈再鬼怪聪明，可以想出来无数奇谋怪点子，关键是野狼它没有那个猎杀能力啊！
还有一点儿那就是，屯子里面并没有狼毛、狼粪等任何与狼有关的东西，确实没法证明那些事儿是狼狈所为。
正当我们对那东西究竟是何物议论纷纷、难以确定的时候，屯子里一个晚归的青年猎手，就在离家不远的地方，同样被什么东西咬破了喉咙而一命呜呼了。
屯子里几个德高望重的老年人气得胡子直翘，说这真是我们屯子的奇耻大辱，如果这事儿发生在务农经商的地方还说得过去，毕竟人家一没猎枪、二没经验的。
而我们屯子里随随便便拉出来一个成年人，基本上都是玩熟打猎那一套的，这种怪事儿传出去真是让人笑掉下巴……
但大家急归急、气归气，就是找不到对手而用不上力啊，如果真是什么东北虎、黑瞎子或者挂甲王什么的，我们早就把它开膛破肚、碎尸万段了。
那种怪事儿一直拖了十多天，全屯里的人也是心如火燎、束手无策。眼睁睁地看着屯子里少了多条好猎犬，以及那些熟悉的面孔而毫无办法。
根叔叹着气和我们议论着，说是他打了大半辈子猎，也想不清楚有什么猛兽如此厉害，就算是狼王、虎王、挂甲王，猎犬们也应该能够和它们走上两招儿、或者逃得性命，怎么可能一招不敌就战死了呢！
大家想不通会有什么东西如此神秘莫测，而且没有办法解决这个问题，所以屯子里的老头、老婆、老太太们，就开始烧香拜佛、求神保佑。
慢慢的就从那些老年人口中传出风声，说是那怪物根本就不是普通的猛兽，而是我们这些人打猎杀生太厉害，惹怒了野物的祖宗神灵，这才进屯子里咬死猎犬和猎人，以示告戒的……
这个说法很快就传得风言风语，因为如果不是什么妖仙精怪，它确实没有那个能耐。
但我们祖祖辈辈都是以打猎为生的，一不会种田、二不会经商，总不成落草为寇、打家劫舍吧？
自古以来就是靠山吃山、靠水吃水，我们全屯老老少少几百口子人，全靠打猎养家糊口的，不可能为了一个看不到踪影的东西乱改行的。
况且我们的老祖宗就是靠打鱼打猎为生的，也没有听说过天怨神怒的？怕蝼蛄叫还能不种庄稼不成……
虽然全屯子里的老少爷们改行是不可能的，但那种怪事不处理更是不可能的。毕竟它不但危胁猎犬的安全，而且有时候竟然偷袭害人。
老百姓么，遇到了解决不了、理解不了的怪事怪物，最后的一招就是求神问鬼、占卜算卦，这也是几千年的老传统啦。
所以后来就有老年人出面，找了个非常有名的巫师，请他给我们瞧瞧这屯子里的人究竟是犯了什么忌讳、惹怒了哪路大仙，怎么会招来这么大的血光之灾。
那个巫师忙活了半天，竟然说是我们屯里的人犯了鬼煞，是厉鬼在作怪，而且还十分不好对付……
说实话，要不是那个巫师在我们当地颇有盛名、而且又那么大一把年纪了，一些年轻人早就当场把他连踢带踹地给轰走了——这不纯粹是他娘的胡扯淡么！什么厉鬼能够咬断人的脖子、能够咬死数条大猎犬？而且还说什么不好对付，分明是想让我们多出些钱罢了。
虽然我们并没有不客气地轰走他，但轻蔑的表情、讥讽的话语还是惹得那个巫师非常不高兴，所以他也没有拿那封给他的红包，而是转身就走，临走时留下一句话，说是什么时候我们真正的想要消灾解难，再去请他吧……
从那以后，屯子里是家家户户日上三竿才开门、天色不黑就闭户，搞得人心惶惶，以为真的是惹下了什么血光之灾、滔天大祸！
后来屯子里又折殒了不少好猎犬，而我们一帮年轻猎手又实在是解决不了那个问题，也只得按老年人的意思去办——就是再次请那个巫师解决。
第二次大家对那个巫师是毕恭毕敬的，请他老人家说说，究竟是什么东西在祸害我们屯、如何才能铲除掉它？
那个巫师说，祸害我们的东西，他虽然并不能除掉它，但可以为我们献计出谋，众人合力灭了那个害人的家伙。
我们自然再三向他请教，究竟是什么怪物如此祸害我们？采用什么办法能够除掉它？
巫师闭目片刻，告诉我们说，祸害我们的厉鬼，五大三粗、秃顶独眼，额头有一道数寸长的刀疤……
众人一听那巫师如此一说，不约而同地叫了起来，原来是“白眼狼”那厮在作怪害人呐。
白眼狼那人，以前是个流浪的孤儿，后来路过我们屯子，见到家家打猎、顿顿有肉，就住了下来。
那厮倒是生得粗胳膊壮腿、骨健筋强的，是个练武的好料子。被屯里的老把式一眼看中，收他做个关门弟子，准备传他一些功夫击技。
只可惜那家伙虽然生得有股蛮力，却是二流子懒蛋，吃喝在行、正事不想干，跟着屯子里老把式学了没多长时间，然后说是受不了师父的严厉就偷偷逃掉了。
跟着人家吃住学艺，肯定是要干些活儿的，那家伙从小流浪，却是宁可讨饭、不愿干活，好心好意的管他吃住、授他武艺，他却恩将仇报，故而后来人们就给他取了个绰号叫做白眼狼——这已经是多年前的事儿啦。
没有想到去年秋天，白眼狼竟然再次回到我们屯子里，而且穿得颇为阔气，腰别盒子炮、出手大方，只是已经原本不多的头发掉得只剩一个光葫芦，而且是额上一道刀疤、眼睛瞎了一个。
原来那厮在外面浪迹几年，仗着有些拳脚功夫，人又长得是五大三粗的，就落草为寇，专门打家劫舍为生，成为了一名胡子。
后来他们那绺胡子被官府剿匪端了老窝，而且是四处通缉搜捕的，走投无路之际又回到了我们屯。
虽然那家伙当年是从我们屯里逃走的，但他好歹也住过一段时间，也算是他的第二故乡，所以他就在屯里再次落脚。
没有想到那家伙还真是个白眼狼，回来以后仍是不务正业，而且又染上了抽大烟的坏毛病，没过多长时间就把所带的积蓄花了个净光。
然后白眼狼就重操旧业，在我们屯的外面转来晃去，碰到外乡人路过，就拦路抢截。遇人稍有反抗，就当真一枪要命。
我们屯里的人见他如此伤天害理，就劝他弃恶从善，说这周围有的是猎物野味，他身手不错、又有刀枪，稍稍辛苦一下，自是衣食无忧，何必干那种勾当呢……
或许那厮落草多年，早已泯灭了人性吧，他不但不知悔改，反而立即翻脸，说是他娘的这鸟屯子旁边，三天还等不上一个外乡人，还不如窝边草好吃呢。
于是那家伙就枪杀了劝他的老人，将几个比较富裕的人家洗劫一空，遇到反抗就反目杀人，然后就向外逃去……
这真是养虎为患、反害自身，后来一些猎人知道那厮如此伤尽天良、没有人性，就决定宰了那个白眼狼。
虽然那家伙已经逃跑了大半天，但它毕竟在屯子里面住过，仍然留有他的东西，众人让十多条猎犬闻了闻他留下的衣物，然后让猎犬领路，循迹追了过去。
白眼狼虽然专拣没有人烟的小道紧跑快赶，最后还是被十多条大猎犬闻着气味追赶上了。
那厮仗着有几下功夫，而且刀枪在手的，所以就拼死反抗，一时也杀了几条好猎犬。
这一下跟上来的猎人当然十分气愤，立即用猎枪把他摞倒在地。紧接着那十多条猎犬一拥而上，把那白眼狼给活活地咬死了……
没有想到，那白眼狼活着时作恶多端，死了以后仍然祸害不浅！那数条被什么怪物咬死的猎犬，和那几个被咬断脖子而死的猎手，倒全是当初追赶白眼狼的猎人猎犬，这倒是惊人地吻合。
难道这个巫师所说的果然不假，为害屯子里的怪物，真是白眼狼那厮的鬼魂么？
只是，一缕鬼魂而已，怎么可能会有那么大的能力……
【第三百三十章】虐杀（3）
那白眼狼生前就无恶不作、伤天害理，死后仍然不思悔过、继续作恶，并且疯狂报复结束他罪恶一生的猎犬和猎人，这让我们一个个义愤填膺、痛恨不已。
只是他再心狠手辣、凶残厉害，毕竟身死之后化成一缕阴魂而已，怎么可能咬断猎犬与人的喉咙呢？
更何况那被咬而死的猎犬之中，还有两条纯黑色的，难道黑狗辟邪、狗眼可见鬼魂的说法，突然在这儿失灵了么……
正当我们质疑巫师的说法之时，巫师突然问了一句：“女娃变鸟、向杲化虎的故事，你们可曾听说过吗？”
那两个故事流传甚广、妇孺皆知，我们当然是非常熟悉了。
其中女娃变鸟，听说书老艺人讲，是千古奇书《山海经》里面的故事，大意是炎帝的小女儿名叫女娃，不幸淹死在东海烟波之中，后来她的灵魂化作为鸟，衔木叼石的想要填平东海，也就是人们常说的精卫填海。
但《山海经》虽然说是奇书一部，却没有人能知道它记载事物的真假，就连太史公司马迁也是无从评判，而说是“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
至于向杲化虎的故事，那就更不可靠了，它不过是柳泉居士在《聊斋志异》中的一篇鬼怪故事而已，在可信度上来讲，当然就更低了。
如果向杲化虎是真的话，那《聊斋志异》上还有孙子楚变身成鹦鹉，飞到阿宝身边的故事呢……
难道这巫师的意思是说，那个白眼狼身死之后，也化身成虎狼猛兽，前来报复我们的吗？
很多人讪讪地笑着，表示不能相信；更有人直接指出，说无论是女娃变鸟、还是向杲化虎，那不过是传说与故事而已，怎可当真？
而且就算他白眼狼化身为虎狼猛兽，能够解释它拥有类似于人的聪慧，但也不可能有如此令人称奇的绝杀之技啊——虎狼之类根本没有那个猎杀能力。
那个巫师这次却微微笑道，姑且不管女娃变鸟、向杲化虎是传说也好、故事也罢，要知道任何传闻典故都是有现实基础的。
如果说《山海经》历史太久、《聊斋志异》是小说的话，那么，明末大将袁崇焕可是真人真事吧，为何他的旧部佘氏能够甘冒灭族之险，收殓其头颅而葬之？并且朝庭并未追查此案呢？
《明史。袁崇焕传》对其身受凌迟之刑的后面似有伏笔、欲言又止，但《石匮补录》当中，却对袁将军的身后事交待的非常清楚。
说是袁崇焕受刑当天，刽子手以渔网覆盖在袁崇焕的周身，想要做到行刑千刀而不气绝。
当时刽子手每割一刀，就被围观的愚民们争买而去，和烧酒一块生吞，血流齿颊、十分惨烈。
原本打算行刑千刀，只可惜未过多时，天空一阵昏暗，不知从哪儿飞来了一群乌鸦，遮天蔽日、不计其数！
那些乌鸦朝着刑场疾扑而来，对着行刑的刽子手和买肉而吞的愚民们是一阵乱打狂啄，搅得刑场混乱不堪……
刽子手原本切在袁将军身上的利刃，竟然鬼使神差般地割断了袁将军的喉咙，让他不再忍受非人的折磨！
要知道按照大明律法，未满行刑刀数而让犯人断气，刽子手就要与其同罪重罚；而现场监斩官一并有罪。
所以乌鸦散后，当时的监斩官和刽子手他们一个个惊慌失措，为�