瘢佟菹ず匣恕鼻摇八匚笕司捶保ν萍龆∮晟辉即怼６∮晟诠庑裨昶咴鲁跗哂朊芈痴u代表爱勒莫尔进行‘交’涉。丁雨生照会秘鲁政fu，“妥将以前苛待中土民工弊端。尽行革除，遵照专条及和约办理。严令将中土民工身家资产。皆得保护，以昭信守。”秘鲁复照说：“查中土民人在于本国佣工者，本国志在实力保护，不容稍受委曲情事……以期为中土民工尽除一切弊端，使其皆得安居。”其后，乾国政fu与古巴签订了《古巴中土民工条款》，与秘鲁政fu签订《乾秘会议专条》，《乾秘通商条约》，在这些条约中，都有专‘门’保护中土民工的条款，此后古巴、秘鲁的侨胞状况有了很大的改善。
在处理古巴事件的过程中，丁雨生对海外侨民的艰苦处境有了更深的了解，他在任福建巡抚期间，上奏“闽、粤两省人多地少，所有无业穷民年来秘鲁、古巴、小吕宋等处贩卖出洋为之佣工，每年何止数万人。惟洋人视侨胞如犬马，一入牢笼永沦苦海。大约百人出洋，在途受饥寒委屈而死者约十分之二，到地后被其凌虐摧残而死者又约十分之五，更有受虐不堪相率群投海中，又有自卧车路甘被火轮碾毙；即生者亦复去家数万里，杳无音信，父母妻子只能于梦寐见之。言者伤心，闻者下泪”，对流寓海外的侨工、侨商，他关注的情怀跃然纸上，与之相适应的是他积极采取对策，一方面严厉打击拐骗活动，建议乾国政fu禁止外人在沿海各地设招工局（俗名“猪仔馆”），要求地方督抚同官绅按照条约，妥拟杜弊章程，严禁‘诱’骗中土民工出国。另一方面，他也认识到土地和人口矛盾日益尖锐，中土人向海外移民已形成不可抗拒的历史‘潮’流，对已出洋之华民，只能采取措施，予以保护。鉴于海外中土工人虽倍受压迫，却投诉无‘门’的状况，丁雨生提出了在通商口岸设立“新闻纸馆”，“外出商人出面，而密派妥员总司其事，……中土人民而被外国人欺凌者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼。”动员社会舆论，披‘露’侨胞疾苦。
丁雨生的护侨思想可以说是海外侨胞社会形成和发展的客观反映，就是从这时起，侨胞社会自身经济力量的壮大以及向祖国请求保护的呼声，渐渐引起了乾国政fu朝野内外有识之土的重视。q
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崛起之新帝国时代目录 第四百七十六章 鬼使难当
这些人开始呼吁朝廷，联络保护侨胞、利用侨资振兴国家，丁雨生就是其中的杰出代表。。 更新好快。乾政fu对海外侨胞的政策，开始由放任自流转变为保护和管理。在这一变化过程中，丁雨生作为中土设领护侨的先行者，可以说起了至关重要的推动作用。
但这一次他上的关于海军护侨的奏疏，主要的目的，却是为了保护林逸青。
现在船政水师出动的目的，是以和北洋水师在外海“会‘操’”的名义，现在会‘操’即将结束，已经有好事的言官上奏请求将水师调回，针对这一情况，丁雨生打出了“护侨”牌，上奏朝廷以保护在日本的乾国侨民的名义，出动船政水师主力前往日本琉球一带驻防巡护。
因为只有船政水师主力出动，俄国人才不敢轻易的对林逸青下杀手！
此时的丁雨生︾，m。，心思已然全在如何保护林逸青这件事上了。
丁雨生不多时便写好了奏稿，正在审视，徐睿拿着一封电报匆匆走了进来。
“大人！万千之喜！”徐睿一进‘门’，便高兴的说道。
“哦，徐先生，喜从何来？”丁雨生问道。
“伦敦郭大人来电，七爷家二小姐的事儿，有消息了。”徐睿说着，将手中的电报递到了丁雨生面前。
听到徐睿的话。丁雨生强忍心中的‘激’动。将电报接过来看了起来。
原来丁雨生七弟丁雷生之‘女’。名叫丁璐华，数年前于码头走失，据家仆报知，称于码头上看见过她，是为一个不甚熟识的汉子抱上了去英国的船，此‘女’本为双生姊妹，走失的是妹妹，姐姐尚在。丁雷生失‘女’后，一直恸不‘欲’生，以至卧病，丁雨生是以多方打探，但一直不得消息。
事实上，丁雨生之所以如此心系海外侨胞，另外一个重要的原因，是他自己对此有着切肤之痛！
象这种外国人拐走中土‘女’童的事，其实在中土是广泛存在的！不光是老百姓家的孩子，甚至官宦人家的孩子也不能幸免。
远的不说。象彤郅十一年发生在日本横滨港的“玛耶西”号事件，虽然在日本政fu的帮助下。乾国方面解救了全部被拐中土民工，但仍然有一名小‘女’孩被船长偷偷带走，最后下落不明（小‘女’孩因可在上自由走动，且脸‘色’红润，未见受虐待，日本官员没有带她下船，结果船长逃离日本时偷偷将她带走了）。
郭筠仙出任大乾第一任驻英国公使，路过福州之时，丁雨生为其设宴饯行时，曾委托郭筠仙在英国帮助打探侄‘女’丁璐华的消息，当时丁雨生也就是抱着试一试的想法请郭筠仙帮忙的，他也知道英伦之大，找一个小‘女’孩可比大海捞针，只是要郭筠仙闲暇时留意罢了，但他万万没想到，郭筠仙竟然打探到了侄‘女’的消息！
丁雨生反复看了几遍电报之后，这才确信侄‘女’已经找到的事实，禁不住‘激’动得流下泪来。
“郭大人电报中说，‘女’孩儿在侨商首领陈廷轩之家，虽是伴读‘侍’‘女’，却得陈氏善视，为其孙之‘侍’伴，郭大人和陈氏极是相熟，向陈氏说明原委，陈氏定会将‘女’孩儿送还，届时大人骨‘肉’便可团圆！真是万千之喜！”徐睿笑着向丁雨生贺喜道。“大人可速速给郭大人回电！事情便成了！”
“先生所言不差，确是喜从天降！只是……回电暂且不忙。”丁雨生高兴之余，象是想起了一件事，面‘色’又显得有些‘阴’郁，“这事儿我回头告诉老七，让他自己定夺，先生先帮我看看这份奏稿，给润‘色’一番，我好尽早上奏朝廷。”他说着，拿起刚刚写好的奏稿，递给了徐睿。
徐睿听了丁雨生的回答，不免有些奇怪，但他并未多问，而是接过丁雨生递来的奏稿看了起来。
徐睿只看了一眼题目，便知道这份奏稿是为了林逸青而写，他想起了故去的林义哲，心中悲伤不已，但他由此也能得知，林逸青不久便要归国了。
想到很快便能和林义哲的双胞弟弟林逸青见面，有如亲见林义哲一般，心里又高兴起来，当下便全神贯注于奏稿之上，郭筠仙回电的事便暂且放在了一边。
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英国，伦敦，乾国公使馆。
深夜，乾国驻英国公使郭筠仙正受着噩梦的折磨。
……
伦敦警察厅的一间停尸房里，一名英国法医摇了摇头，耸了耸鼻子，将白布‘蒙’在了尸体上。他的一名助手在整理尸体的遗物——一个破碎的纸扇、一个小小的鼻烟壶、一顶暖帽，一副手套，一串钥匙，一枚残破的灰‘色’的石头印章。
助手仔细地看了看那枚印章上已经残缺不全的古怪文字，摇了摇头，将印章放在了一边。
探长点了点头，并伸了伸手，请郭筠仙上前，法医伸手小心地将盖着尸体的白布揭开一角，一股恶臭登出传了出来，郭筠仙皱了皱眉，轻轻用手在鼻子前摆了摆，然后上前看了看尸体的面容，悲伤地点了点头。
法医的助手将那枚印章拿给郭筠仙看，尽管字迹已经有些模糊，但郭筠仙还是认出来了上面刻的“儒侠”两个篆字，不由得长长的叹息了一声。
料理完刘锡鸿的后事，郭筠仙回到使馆，心情久久不能平静。
他已经猜出来了，刘锡鸿的死，是谁造成的。
他随后便去了陈府。
进了客厅，陈廷轩象是知道郭筠仙要说什么，先屏退了左右。
大厅当中只剩下陈廷轩和郭筠仙二人时。郭筠仙将当天的《泰晤士报》拿给陈廷轩看。
“陈公为何要如此？”郭筠仙直截了当地问道。
“为的是郭公您。”陈廷轩迎着郭筠仙的目光。坦言道。“此人是朝中顽固守旧大臣安排在郭公身边之耳目，想必郭公心里清楚。朝中正有人‘欲’对郭公不利，此人一日不去，郭公在英便一日不得施展，我等海外商民便永无出头之日。”
听了陈廷轩毫无辩解之意的回答，郭筠仙一时语塞。
郭筠仙倾心西学，在国内洋务派与顽固派的斗争中，他以自己的学识不遗余力为洋务派辩护。成为洋务派的重要一员。中土向英国派驻出使大臣的消息传开，顿时引起轩然大‘波’。因为千百年来，中土文明一直以其灿烂辉煌辐‘射’四方，引得“万方来朝”，其他国家都是中土的“藩属”，定期要派“贡使”来中土朝拜，决无中土派使“驻外”之说。在中土传统观念中，对外只有体现宗（中土）藩（外国）关系的“理藩”，而无平等的“外‘交’”一说。在近世，虽然中土屡遭列强侵略。但这种“外‘交’”观却并无改变，外国使节驻华和中土派驻对外使节都被视为大伤国体的奇耻大辱。更多的人甚至认为出洋即是“事鬼”。与汉‘奸’一般，有人还编出一副对联骂道：“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦！”当时守旧情绪强烈的湖南士绅更是群情‘激’奋，认为郭筠仙此行大丢湖南人的脸面，要开除他的省籍，甚至扬言要砸郭家。
在这样的巨大压力下，郭筠仙几次告病推脱，但都未获准。仁曦太后亲自召见郭筠仙，以作安抚。郭筠仙的辞职之意才彻底打消。郭筠仙行前，朝廷应总理衙‘门’之奏请，诏命郭筠仙将沿途所记日记等咨送总署。郭筠仙到达伦敦后，立即将自己几十天的极为详细的日记题名为《使西纪程》寄回总署。但总理衙‘门’刚将此书刊行，立即引来朝野顽固守旧者一‘浪’高过一‘浪’的口诛笔伐，甚至要求将书毁版禁传！
“郭公可知，我等侨商在英国受尽歧视，多年忍辱创业，历尽艰辛，才有今日微薄之地位。”陈廷轩恳切地说道，“我们天天盼着故国能来一位爱护我们的好公使，为我等海外华民做主。老夫自见郭公那一刻就认定，郭公您就是一位能为我等华商做主之人。”
“郭公是忠厚长者，总以诚恕待人，但他人却未必肯以此对待郭公。”陈廷轩说着，来到桌前，打开‘抽’屉，将刘锡鸿的那封电报取出，‘交’给了郭筠仙。
郭筠仙接过电报只看了一眼，脸‘色’立时大变。他将电报放进了袖子里，拱手和陈廷轩告辞，便急匆匆的离开了。
当郭筠仙赶回使馆后，径直的走向刘锡鸿的房间。
刘锡鸿的房间‘门’一直锁着，郭筠仙取过从刘锡鸿尸体上找到的钥匙，打开了房‘门’，走了进去。
郭筠仙径直走向刘锡鸿的书案，此时书案上和文房用具摆放得都很整齐，似乎并没有用过，郭筠仙看着书案，发现了一个上了锁的‘精’美小木匣，他取出刘锡鸿的那串钥匙，找到几枚小的钥匙试了试，打开了木匣。
木匣里放着刘锡鸿未写完的奏折底稿，郭筠仙拿起底稿看了起来。
“……洋人之商贾与闻政，官商相保卫，资商力以养兵，非其法较中土为善也，情形迥不侔也。洋人所谓国主，无异乡里中之首事；所谓官，无异乡里中之富室大家。国主由公众举，畀以一定分禄，承办一国之事，而不能专断其事，遇事则集富室大家及一国之众而公议之。……中土天下为家，已更数千载，政令统于一尊，财富归诸一人，尊卑贵贱体制殊严，士农工商品流各派。夷狄之道未可施诸中土也。中土制治必须朝廷‘操’利权。而郭筠仙竟‘欲’使海外佞贾为官，‘操’纵商柄，全不以国事为念，又妄言西国政制优于中土，‘欲’以夷变夏，使中土臣事英夷……”
“郭筠仙游甲敦炮台，竟披洋人衣，即令冻死。亦不当披……”
“郭筠仙见巴西国主擅自起立。堂堂天朝。何至为小国主致敬？”
“柏金宫殿听音乐，郭筠仙屡取阅音乐单，仿效洋人之所为……”
“郭筠仙崇效洋人行止，用伞不用扇，效洋人尚右，不用茶水而改用银盘盛糖酪款洋人……违悖程朱，‘欲’令‘妇’‘女’学洋语、听戏。……种种悖行，令人发指……此京�