“岛津久光素来悖逆，一直反对新政，意图恢复旧制，此次叛军所举反旗，便是岛津家的旗帜。听说鹿儿岛的岛津家人还参与了叛军。”岩仓具视厉声说道，“此次京中大变，便有人‘欲’要劫走岛津久光父子，陛下还要容忍他们到何时？难道要等到叛军兵临东京城下，再行处置他们吗？”
“你说的对，岩仓卿，岛津家的人，是不能再留下了。”明治天皇握紧了拳头，沉声道。
听到明治天皇满含杀意的话，一条美子和柳原爱子及在场的宫廷‘侍’卫官们都震惊不已，他们都没有意识到，自己正在见证着不一样的历史。
“这……不会是真的……”
直到来到刑场之上，看着面前铺着的一大块白布，听着周围人群的叫骂喊杀声，炽仁这才意识到，自己将要同这个世界告别了。
此时的炽仁，身上的军服已经被剥去，换上的是囚犯的服装，他被绳索紧紧的捆绑住，跪在地上，在他的面前，是一块巨大的白‘色’麻布。
按照日本的斩刑规矩，他面前本来应该是挖一个深坑，用于盛接他被砍落的头颅的，但这一次行刑者却没有按照传统去挖坑，而是铺上了一块巨大的白布。
炽仁并不知道，他的这个特殊待遇，是明治天皇特批的。
炽仁毕竟是日本皇族，考虑到皇族血液的珍贵，铺上白布是为了不让他的颈血溅到地面上，被泥土沾污。
“殿下，您准备好了吗？”身后的刽子手问道。
炽仁转过头，看了一眼这名刽子手——和以往不同，这名刽子手并没有穿上传统的和装，身上打着束带，而是穿着一身黑‘色’的军服，只是他手中握着的，仍然是雪亮的武士刀。
“陛下难道连切腹都不允许吗？”炽仁绝望的问道。
身为皇族又是武士，他一直盼望着能用“切腹谢罪”这样高贵的方式结束自己的生命，而不是这样耻辱的在众目睽睽之下被斩首。
“按照津田军法官的依法裁决，原本是要用枪决之刑的，而天皇陛下担心殿下中枪后不能立刻死去，太过痛苦，出于人道的考虑，才改为斩刑的。”刽子手答道。
“陛下……皇恩浩‘荡’……”炽仁的脸上现出了一丝怪异的笑容，喃喃的说道。
看到炽仁几近疯癫的样子，刽子手不再和他说话，而是向助手点了点头，助手上前将炽仁的身子按低，头部前伸，‘露’出脖颈，以便于下刀。
刽子手双手举起长长的武士刀，瞅着炽仁的后颈，吐气开声，猛地一刀斩下。
炽仁的头颅猛地飞了起来，落到了铺好的白布上，滚了起来，在白布上留下大点的血迹，接着他的颈血如同泉水般喷涌出来，洒在白布上，构成一幅怪异的好似书法的图案来。
刽子手紧盯着已经失去头颅的炽仁的身子，只见颈血喷了一会儿，跪着的尸身失去了平衡，猛地向前扑倒，但双‘腿’仍然‘操’持着跪着的姿势，好似再向围观的民众谢罪。q
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崛起之新帝国时代目录 第三百四十章 岛津族灭
刽子手的助手上前，将满面是血仍然保持着惊恐呆滞表情的炽仁的头颅双手举了起来，向围观的人们展示着，人群瞬间发出了一阵震天的欢呼声。…叔哈哈…
皇宫中，正在喝茶的明治天皇听到了远远传来的欢呼声，端着茶杯的手微微的颤了一下，但他的脸上的表情，却没有丝毫的变化。
“一会儿就要轮到我们了……”一身囚服双手被反绑的岛津久光看着被抬下去的炽仁的无头尸身，惊恐的说道。
“早知是这样的下场，还不如听洋子的话，去和南洲翁一路，省得如此受辱而死！”同样被捆缚待刑的岛津忠义恨声道。
“你在胡说什么！”岛津久光闻言大怒，斥道：“你现在还想要和吉之助逆贼一道，背叛皇国吗？你想要岛津家的名誉，毁在你手中吗？”
“以不存在之反叛罪名，被判满‘门’处死，岛津家还有什么名誉可言！”岛津忠义怒道，“难道死到临头，还要我感谢皇恩浩‘荡’么？”
“天皇陛下特旨赦岛津家全族之‘女’眷，免除极刑，如何不该感谢皇恩？”岛津久光看着圆瞪双眼的儿子，大声道。
也难怪岛津久光死到临头还说这样的话，天皇下旨赦免了岛津家族的所有‘女’‘性’成员，使得她们免受侮辱，这对岛津久光来说，真的是莫大的恩典。
日本（其实不独是日本，各国历史上都这么干过）统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对‘女’‘性’施以倮刑了。倮形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低犯人的身份，侮辱犯人的人格，尤其是把‘女’犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。
日本‘妇’‘女’的地位一向低微，犯下死罪的‘女’人更为世人所不齿。因此将她们倮身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
日本古代统治者为何喜欢施‘女’犯倮刑？其实对于一般刑事罪的‘女’犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的。甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的‘女’犯的时候就另当别论了。在‘妇’‘女’地位一向低下的日本。能够对统治集团构成威胁的‘女’‘性’，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会‘激’发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类‘女’犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心。施以倮刑，牵扯到人类下意识里最忌讳的那个“‘性’”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至‘精’神影响的最佳捷径。
倮刑也造就了整整一批猥琐的无聊看客，“倮形处决”本意是统治阶级用于恐吓人民的，事实上反而为无聊看客增加了茶余饭后聊资，对于此类人来说，这些‘女’人犯了什么罪，为什么要处死她们已经不重要了，关键是能欣赏到‘女’人的身体，而且他们在主观上对倮刑倾向于无所不用其极。并且更加热衷于满足自己在‘性’方面的渴望和满足好奇心。而官方往往迎合这一需要，对倮刑‘花’样翻新，以赚足眼球。步入近代以来。日本因对‘女’犯的刑罚仍停留在中世纪而饱受西洋各国诟病（对面大陆的天朝上国也是一样）。
日本自明治维新之后，为了侪身“文明国家”的行列，废除了德川幕府时代的旧刑罚，取而代之的是效法西方国家的新刑法，但仍保留了不少本国特‘色’，而这一次明治天皇赦免岛津家的‘女’人，免于死刑，也是出于这方面的考虑。
“岛津家‘女’子免罪，可男子全数处斩。同灭族何异？也只有你这等愚顽老朽，才会做如此想！”岛津忠义狠狠的啐了父亲脸上一口。“就是你这无知蠢才，毁了岛津家满‘门’！”
“‘混’帐！岛津家历代忠义。岂可毁于你我之手！”岛津久光气极大骂，“我怎么能生如你这等有负皇国之逆子！”
“是皇国有负于岛津家，非岛津家有负于皇国！”岛津忠义大声道，“皇国如此是非不分，忠义不辨，亡无日矣！亡无日矣！”
“八嘎！你这是要诅咒日本亡国吗？”岛津久光大骂道，竟然站起身来，抬脚去踢岛津忠义，但却被岛津忠义躲开了。
“如此暗无天日之国，不灭亡才是没有天理！”岛津忠义怒瞪着父亲，腾地跳了起来，一边向他猛撞，一边骂道，“你愚不可及，害了岛津家，才是岛津家的真正罪人！”
看到岛津父子竟然互殴起来，守卫们赶紧上前，将他们分开拖到了一边。
不多时，行刑的一刻到了，两名士兵将岛津久光拖到了一处草席上跪下，在看到刽子手拿在手中的雪亮的武士刀后，岛津久光失去了刚才的气势，变得浑身筛糠，惊恐莫名，但此时已经由不得他害怕了，岛津忠义本以为他临刑前会高喊几声赞颂天皇陛下恩德的话，却没想到他到了这个时候，一句话也说不出来了。
也不容岛津久光再说什么，刽子手大喝一声，手起刀落，只见寒光一闪，岛津久光的还留有武士发髻的头颅，便滚到了草席前的白布上了。
接着轮到岛津忠义了，当岛津忠义也被拖到草席上跪下时，他突然挣扎着，抬头向天，大声的呼喊起来：
“洋子！你要保重！岛津家全靠你一个人了！”
“洋子！——岛津家的未来就压在你的肩膀上了！这副担子虽然沉重，但你必须得挑起来！——”
他呼喊未绝，刽子手已然一刀砍落下来，岛津忠义的头颅也和父亲岛津久光一样，滚落到了白布上，带出了大片的血迹。
刽子手的助手将岛津忠义的头颅拾起。向围观的人们展示了一番之后，便也将他的头颅和岛津久光的头颅一道，拿去水盆中清洗掉血迹。然后摆放到了木架上示众。
不知怎么，和面容呆滞沮丧的岛津久光的头颅不同的是。岛津忠义的头颅的双眼却一直怒目圆睁，刽子手的助手试图给他合上眼皮，试了几次，却怎么也合不上，‘弄’得他心中打鼓不已。
他干这一行已有多年，见过多少个被砍掉的头颅，但象这位岛津家的家主岛津忠义的这种无法合眼的头颅，还是头一次见到。
在又试了一次无法给岛津忠义合眼之后。刽子手助手放弃了努力，将头颅摆放到示众用的木架上之后，便赶紧跑开了，去捡下一颗岛津家男人的头颅。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
乾国，福州。
一身男装的岛津洋子，此时正坐在茶楼的二楼之上，一边品着香茗，一边倾听着茶客们的谈话。
“你们可知，今儿个是那海盗头目黄金满之妻，名唤韩‘春’梅的。凌迟处刑的日子呢，呆会儿，好戏便要开场了！”
“据说这韩‘春’梅本是‘女’海匪。跟从黄金满，海上，劫掠过往商船，凶悍一时，却经不住船政水师的一打，大概也因叶管带的那一场恶战，才把过往商民的勇气提起了。半月之后，不但附近海面的海匪烟消火灭，并且连红砂滩的这个顶负盛名的韩‘春’梅。也着生擒活捉地锁押了进城。”
“哎呀！处决‘女’匪首，这可要好好的看看！”
听到乾国人把看杀韩‘春’梅。看成是生活当中的一桩大事，岛津洋子不由得皱了皱眉。
茶客们仍眉飞‘色’舞的谈论着。本来光是一个‘女’犯人，已经足以轰动全城，何况又有“‘春’梅”之称。所以大家一说起来，似乎口里都是香的，甜的。大家先就拟定罪名，既然是谋反叛逆，照大乾律例，应该活剐。再照世俗相传的活剐办法：‘女’犯人应该脱得‘精’赤条条，一丝不挂，反剪着手，跨坐在一头‘毛’驴背上；然后以破锣破鼓，押送到东‘门’外莲‘花’池，绑在一座高台的独木桩上；先割掉‘胸’前的两坨‘肉’儿，然后照额头一刀，将头皮割破剥下，盖住两眼，然后从两膀两‘腿’一块一块的‘肉’割，割到九十九刀，才当心一刀致死。
人们很热烈地希望能够来这样一个活剐，一多半的人只想看一个成年的或有几分姿‘色’的‘女’子，‘精’赤条条，一丝不挂的，在光天化日之下游行，一小半的人却想看一个‘女’子受刑时的婉转哀号，着那九十九刀割得血淋淋地，似乎心里才觉得“大乾律例”之可怖。
一群似乎是接受了西洋文明的穿着洋装的乾国儒生们，在这样的空气里，也开始各抒己见了。看到他们，不由得让岛津洋子想起了日本幕末时的守旧藩士们。
一个年纪稍长的儒士先说起这事，不禁忿然作‘色’道：“这是野蛮行为，一个人如此活活剐死，文明国家是办不到的。就说谋反叛逆罢，顶多把脑壳砍了罢咧！”
另一个年轻儒士道：“如此刑法，施之于一个男子，也还罢了，却施之一个‘女’人，真太失国家的资格，无怪那些个洋人动辄骂我们野蛮，真个是野蛮以极！”
一个看上去‘性’情较为和平的儒士徐徐地说道：“剐哩，或许要剐的，活剐却未见得。何以呢？你们可知，据说这里有钱的大族多和海匪‘私’通，他们害怕泄漏，难道不会用钱把监斩官同刽子手等买通，或在撕衣上绑之前，先把她毒死，或是�
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