此时帐外的怯薛军又喊了起来：“王爷，王爷，请您不要进去！”
成吉思汗以为察合台去而复返，停步朝帐外大喊：“别让那个小王八羔子进来！”
可帐帘开处进来的不是察合台而是鼻青脸肿衣服破烂（刚刚挨过打）的哈撒儿。
哈撒儿冲进来之后一把就拉住了成吉思汗的手，根本没有注意到他哥哥脸上的乌云密布，只顾着气喘吁吁地诉苦：“汗兄，通天巫阔阔出兄弟目无宗室，无故抢夺我的猎物，还吊起来殴打了我和部下的随从，请汗兄替我做主啊！”
成吉思汗火上浇油，发作道：“什么？你被别人打了？你不是说过不败于任何有生命的东西吗？（真牛啊）还要我替你做什么主？出去——，你这个没用的废物！不要来烦我！”
哈撒儿一怔，像看陌生人似的盯着他哥哥看了好一阵子，然后含着泪委屈地退了出去。
大蒙古国堂堂正正的头号王爷居然被一个外姓千户官任意凌辱？铁木真，你的亲弟弟被人欺负了，你非但不帮我做主，反而帮着外人来骂我？哈撒儿气得一晚上睡不着觉，此后就宣称生病了，拒绝上朝见他哥。
第三天的时候，受了委屈的王爷正躺在床上生闷气，心中纳闷：我这哥哥咋还不来向我道歉啊、请我去上朝呢？看你小子能死撑到什么时候？正在此时，一队凶神恶煞的怯薛军奉可汗的圣旨闯了进来，不由分说愣是赠了他一副铁打的枷锁，然后直接将这位王爷押送到了刑场上。
有没有搞错啊，不就是装病三天没去上朝嘛，不至于直接拉出去咔嚓了吧？
没错，这回又是那个专门以欺负王爷为己任的通天巫阔阔出从中作梗的结果。
若想知道阔阔出为什么能够这么嚣张，咱们还得先介绍一下萨满教。
萨满一词源自西伯利亚通古斯语saman，经由俄语转译成英语shaman，意即巫师。萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。它曾一度独占了我国北方各民族的古老祭坛，广泛流传于东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满、通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，直至二十世纪五十年代初鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族仍旧保存着对该教的信仰。
萨满教以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有自然崇拜、图腾崇拜，也有祖先崇拜的观念。蒙古族萨满教认为长生天（腾格里）是最伟大的神，具有主宰世间万物的神秘力量。此外还有分别负责山川河湖、草木鸟兽、日月星辰、风雨雷电、生老病死、鸡毛蒜皮等形形色色的神灵。
蒙古族萨满教认为宇宙分上、中、下三界。上界为天堂，地处黄金地段、房屋豪华，交通便利，环境宜人，居住条件最佳，居民都是些体面的精英名流——各路天神，上界又可细划出很多层次，诸如9天、33天，99天之类，地位越高、本领越大的神灵居住的层次越高；中界是人和动植物生活的地方；下界是阴间，也分若干层，分别居住着祖宗的灵魂、一般亡灵和大小鬼魂。人类夹在中间，受着神灵福佑和鬼魂作崇的影响。只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。
借助神权制造舆论巩固王权，一直是铁木真的一个重要统治策略。铁木真统一草原建立蒙古帝国与萨满教的支持是密不可分的。
既然萨满教在蒙古国建立初期具有举足轻重的地位，那么当个萨满不失为一个不错的职业选择。
萨满巫师作为长生天的代言人，传达上天的意志（当然也免不了偶尔打着长生天的旗号谋点儿私利），支配部落氏族事务。萨满在蒙古草原上说话是很有分量的，骨灰级铁杆粉丝是一大群一大群的。
话说有一天，通天巫在林子里玩灵魂出窍，等他的灵魂从长生天那里回来之后，这哥们儿突然变得像白痴似的呆愣呆愣的一句话都不说。虔诚的信徒们跪在地上诚惶诚恐地等待着将要到来的事情。
过了好一阵子，大法师突然跳了起来，一边跑一边惊慌失措地大喊：“啊，可了不得了！出事了！出了大事了，天神告诉我，有一个恶人要谋反了！可怜的百姓又要生灵涂炭啦！”
信徒们亢奋，哭喊，咒骂，祈祷，众人追随着通天巫朝小树林外跑去。
可汗正在同胡丞相探讨研究制定青册，突然大帐外一阵喧哗声响起。
通天巫领着一帮热血沸腾的信徒来到金帐外。他一个人冲进大帐来，他心急火燎地禀报道：“成吉思汗，天神向你示警了！闲杂人等一律回避！”
胡丞相以鄙视的目光看了他一眼，走了出去。
成吉思汗急切地问：“天神说什么了？”
通天巫肃穆庄重地传达道：“你的二弟哈撒儿乃国中勇士，能战善射，几年前就有人传说他要独树一帜。长生天有旨，让我转告可汗，说哈撒儿以为天下是你们共同打出来的，你铁木真做一次国主，他哈撒儿也应做一次国主。”
成吉思汗愕然，疑惑地自语道：“不会吧？”
通天巫进谗言道：“他连续几天不来朝见，正在自己的营地准备接替你做成吉思汗呢！”
对啊，那小子确实是好几天拒不来朝了。不会真的想要谋反叛乱吧？
成吉思汗越思谋越觉得不对劲儿，怒气冲冲地从大帐里出来对怯薛歹说：“上马，跟我去哈撒儿的营地！”然后风风火火地率领众亲兵而去。
可汗的办事效率还是很值得称道的，当天晚上他弟弟就睡在了监狱中。
翌日太阳公公刚从东山后面探出头来就看到可汗正在草地上公审他弟弟。草地上，怯薛歹众星拱月般围拱着成吉思汗，哈撒儿被架了来，摘掉了冠带，换上了囚服，按倒在勒勒车上绑住了双手做被缚的普罗米修斯状。
可汗厉声下令：“打！打他七十鞭子！”
两个怯薛歹站在哈撒儿两旁，抡起鞭子轮番抽打他的脊背。你抽一鞭，我抽一鞭，打着打着打出了节奏感来。正所谓手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，扬鞭騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
二位艺术家打得正投入正开心，忽闻一人高喊道：“太后驾到！”
成吉思汗一惊，立刻起身迎接上去，并示意两位施刑艺术家先暂停手中正在创作的艺术行为。
诃额仑怒容满面，从白驼车上跳下来，二话不说就直奔哈撒儿而去，赶走那两位意犹未尽的艺术家，解开“被缚的普罗米修斯”，帮他穿好衣帽。
书中暗表：昨夜曲出、阔阔出二养子得知哈撒儿被捕的消息后，立即跑去报告给了太后，太后很担心连夜赶路（估计住的比较远），这才在关键时刻感到现场。
接下来，诃额仑太后的举动与德拉克洛瓦那幅最具浪漫主义色彩的作品——《自由引导人民》中那位坚决有力、朴素美丽，燃烧着战斗热情、宣泄出强烈感染力的女主人公颇有几分相似之处。
60多岁高龄的太后气得怒不可遏，盘腿而坐，解开衣襟，用颤抖的双手托出双*放在双膝上，悲愤地说：“铁木真，你看见没有？这就是你们两个吃过的奶！你这龇牙吼叫、自食胞衣、自断脐带的东西！哈撒儿有什么罪？你要骨肉相残？！”
众人一齐跪倒，可汗劝道：“母亲息怒，母亲息怒！”
“我不能！”诃额仑哭了，“在你小的时候你能吃尽我一个乳（的乳汁），合赤温和帖木格太瘦弱，两个人还不能吃完一个乳（的乳汁），唯有我的哈撒儿能吃完我的两个乳（的乳汁），我多宽慰，多舒畅啊。这么多年，你们长大了，成为可汗和亲王了，不要忘记这是凭你的才智和哈撒儿的孔武善射……他为你鞍前马后呕心沥血讨叛捕亡九死一生才有了今天！现在你是成吉思汗了，就不能容忍他了，这难道是理所应当的吗？！”诃额仑掩面而泣。
可汗流着泪跪着替母亲结好衣襟，认错道：“母亲，听了您的教训，儿子知罪了。我，我不该让您这么大年纪还为儿子操心，伤心。请母亲回去吧！”
儿孙、养子们呜呜地哭成了一片。座中泣下谁最多？哈撒儿老婆孩子。
可汗释放了他弟弟，但是对他的怀疑并未解除，后来背着太后裁减了他的百姓，从原先的4千户降至1千4百户。纸里终究包不住火，太后知道后，心内郁闷，所以早老了。
历史无数次证明：在至高无上的绝对权力面前，亲情通常是苍白无力的。
接下来的事情就很好理解了，哈撒儿同志就此被边缘化了，而且这里可不是以文弱著称的大宋，蒙古王国的勇将可是多不胜数，哈撒儿的被边缘化，并没有在蒙古军方掀起什么巨大的波浪来，反正这是黄室的家事，其他人参合不进来，也不敢参合进来。这些大家都心知肚明，只要铁木真不做得太过火，一众大将们也没有什么好插口的。
“哈撒儿，哈撒儿，好了没，今天我们就去林子里打猎吧。”哈撒儿正在一丝不苟的蹲导着少年们认真的完成每天的训练，在公立学堂的大门外，铁木格骑真骏马，手舞着马鞭，有些不耐烦的对着学堂大门大声的喊叫着。
哈撒儿有些天奈的苦笑了声，真不知道自己位老弟是真不知道还是在装不明白，自已现在的处境，还一副大大咧咧，一副前来游山玩水的模样，这可不是什么好事情啊，这样下去是要吃亏的，得提醒这小子一下，免得以后吃了亏，还要怪罪他不提醒！
不过想想也难怪，草原上流行的是幼子继承制，就是先父的家产和爵位一般都有幼子继承，就算是铁木真如今是蒙古王国的老大，权威日重，也不敢轻易的去挑战这条传统。所以就算是铁木真再如何的忌惮他这个小弟，也是不敢乱来的。这，也许就是铁木格如此肆无忌惮的原因所在吧，想到这里，哈撒儿不禁轻轻的摇了摇头。
第三章 这个小子不简单
少年们早就等着这句话了，还不等哈撒儿出学堂门口，他们就欢呼着乱成了一团，三五成群的奔向了学堂的食堂，他们到现在，可还没有吃早饭捏。
有鉴于黑龙江农垦区丰富的粮食资源，再加上草原人民还是习惯于以肉食为主食，大米小麦等粮食只不过是作为辅助食物来吃的，所以粮食的消耗量其实并不大，所以在商量过后，农垦区就放开了粮食供应，各种以大米小麦为原料的小食品，还有高度数的粮食酒，都是放开了的制作出来。当然，对于郭进最重视的公立学堂，他如此的情况下自然是免费供应孩子们在学习期间的伙食拉。
不过幸好这些孩子大多都是郭进这几年从南宋和金国弄来的汉人孩子，他们本来就习惯于以大米小麦为主食，再适当的加以肉食，还有从不间断的军事训练，他们的身体都很强健，大多都是那种匀称自然的身行，不像那些蒙古壮汉们的那种横向发展的身型！当然，那些草原上的孩子们被汉化得厉害，自然也随大流了。
哈撒儿摇了摇头，满脸苦笑的出了学堂。
“哈撒儿，你也真是的，干嘛这么认真呀，这些小崽子们可是不这么领情哟！”铁木格把这一切都看在了眼里，自然是有些不高兴了，自己可是在这里等了哈撒儿许久了，难道他这个亲兄弟还比不是那些没什么关系的小崽子不成！
哈撒儿对于这个兄弟也是很无语，他也懒得大力铁木格的不满，径直骑马从铁木格的身边走过，独自沿着大路向前奔去。铁木格没罚，只好跟了上来，当然，嘴里的牢骚是少不了的，也不知道什么时候起，他这个二哥就变成了这副摸样。当然，他们兄弟对此还是心中有数的，只是不敢说出来而已，免得再次倒霉，那就不好玩了。
看着路旁整整齐齐，阡陌纵横的良田，还有隔上一段距离，就能看见的那整齐的四合院式样的百户村落，哈撒儿不禁感叹万千，这样整齐，规划完善的地方他还是第一次见到，老到黑龙江万户区已经有两个多月的时间了，可每次看到这样的景象，他都忍不住内心中的震撼，在激动之余，他就不免会想起那个离开蒙古多年，缔造了这一切的青年来。
“铁木格！”哈撒儿打断了小弟的喋喋不休，在铁木格不解的目光中，他手指着原野上那一望无际的田野，沉声说道：“看看，这就是我们蒙古的未来呀！”
铁木格沉默了，别看他平时也是一副没正行的样子，那是他被母亲和兄长们惯出来的毛病，其实他也是个不简单的人物，当然，能在战乱频繁的年代挣扎着活下来，而且还活成了人上人的人物，又有哪一个是简单得了的，他也是个有故事的人啊！
铁木格斡赤斤（u），成吉思汗幼弟。他比成吉思汗小六岁，故当生于68年。铁木格为当日常见的蒙古男子人名，同时代汉译又作忒木哥、忒没哥等；斡赤斤是称号，又有斡惕赤斤、窝嗔、斡辰、斡陈等异写，其中是突厥语借&&ot词，译言“灶火”、“炉灶”higin源于突厥语词汇tigin，译言“（可汗）子弟”。
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