玄焰大喇喇来到座前,道:“父尊,这乾坤剑终是炼成了,此剑既成,可谓吉兆,父尊冲玄登极,必是无碍了。”
原承天见玄焰今日倒也正经,便道:“承你吉言。”
姬秋渊道:“禀明世尊,那金锃紫焰随我修行,总算恢复元气,自今日始,可于苍穹界中造化万物,以使苍生得安。”
原承天道:“我那苍穹界中,有绿龙造就百草千花,有蓝焰催根生芽,如今再有金锃玄焰造化,方有勃勃生气,可使凡俗百姓蒙昧兽禽休养生息,不致于有匮乏之虞,皆是诸灵之功。”
原承天见诸修已是来的齐了,便立起身来,缓缓作了个罗圈揖,扬声道:“承天今日冲玄,有劳诸修远道而来,这份加持之功,承天实不敢忘。正所谓众志成城,其事必谐,承天定可竭尽全力,冲玄登极,以不失诸修雅望。”
诸修齐声道:“世尊心怀苍生,无事不利,冲玄登极,心到功成。”
猎风瞧了一周,皱眉道:“诸修皆至,却少了一人。”
九珑闻言笑道:“猎风,你说的莫非是叶惊海?”
猎风道:“世尊已令灵幽禅师为冥界主君,叶惊海为辅佐,禅师脱不开身也就罢了,怎地叶惊海却不来?他心中还有世尊吗?”
九珑道:“那叶惊海已在九龙海外,却因当初与世尊有隙,不闻世尊法旨,怎敢擅自前来,这才托了我,来问世尊意思。”
猎风道:“如此倒也罢了。”
原承天道:“那叶惊海亦算是我的故人,当初冥界斗法,此人才智不俗,几番要被他所误。此修如今既拜灵幽禅师为师,我又许他辅佐冥界,怎能不见?”
九珑这才将手一拍,这一拍,便震开九龙海外界力,叶惊海翩然而至,来到原承天座下,自是长拜不起。
原承天道:“见到叶道友,方知修行不易,叶道友,你也是那轮回历劫的,并且此刻犹在劫中,还盼好自为之,莫蹈前辄。”
叶惊海惶恐不已,道:“世尊法旨,字字皆在心中。”
原承天道:“他日五界崩塌,就算诸修竭尽全力,也不知要枉死多少生灵,那殒落的每道元魂,叶道友务必尽收于冥界之中,若少了一道,不免要向你问罪。”
叶惊海战战兢兢道:“自该竭尽所能。”
原承天将大袖一拂,诸修皆散,或藏于祥云之中,或隐于海内,刹那间天地皆空,唯有玉灵相伴原承天。
玉灵道:“世尊请行大道。”
原承天道:“诺。”
第1985章斩却三尸成大道
原承天伸手向空中一指,只见九龙海界域绽开一线,直达无尽虚空,右手向脚下一指,有七彩祥云生于脚下,祥云之中有梵唱吟诵,又间夹无数呢喃低语。
那世间修行之道,不过是人法地,地法天,天法道。原承天此番修行,却是禀天地之意,上法天道,下法苍生。因此原承天开了虚空,于虚空万有之中吸天地之灵气,又引来苍生万众替其加持。
见天地皆至,原承天这才肃容揖手,道:“承天禀天道而修无上妙法,冲玄登极。便登禁重之境,不敢欺天瞒地,只为苍生。”
此刻脚下青云中梵唱之声更是响亮,原承天这才打开天灵,运功行法。
那无尽虚空之中,自有一道白光落下贯顶冲玄,又有无尽梵唱,汇来无穷心力,替原承天加持。
此番冲玄,自是惊世骇俗,那世间阴祟知世尊此功一成,必无容身之地,便齐来骚扰,种种心魔纷至踏来,原承天便生执念,是为善恶心,胜负心,贪欲心。此为三尸。
那世人若以善为善,以恶为恶,是为执念。存胜负之心,好胜求全,是为执念,生七情六欲,贪而无厌,亦是执念,不斩其三尸,难修大寂灭之身,终难突破禁重天境界。
若论原承天性情,于善恶之别,早就理会明白,世人扬善抑恶,不过是小慈悲,为世尊者,心中当无善恶,万念只为苍生,是为大慈悲。
那玉灵本是代天地加持,见原承天与体内三尸斗得激烈,便喝道:“破执,破执,善恶之心尽去,方得大慈悲。”
原承天心领神会,再次喝道:“诺!”
他当初不救索苏伦,仍专心行功,便是以苍生为要,火凤虽恶,仍用其才,其善恶之执念本就轻微,因此玉灵顿喝之下,原承天刹时开悟,便斩此一尸。
善恶之心一去,胜负之心便至。
世人求胜厌负,或为存得性命,或为荣耀自身,然胜负之心,岂非执念?那原承天于胜负之心本就淡然,不必玉灵喝来,便启灵台,举慧剑,再斩执念。
如此连斩二尸,原承天体内便生青白二气,端得是冲天及地,气势无双,那天地间似乎绝无他人,又回到混沌初开境界,原承天凝神一心,再次冲玄。
玉灵道:“既斩二尸,当可一鼓作气,再斩七情。”
原承天至此却犹豫起来,只因他生来重情重义,若斩七情,则视九珑如苍生,视苍生亦如九珑,其间再无分别。
若斩此尸,便是太上忘情,于九珑双修之情,于亲朋生死之谊就物我两忘了。
但身为世尊,若不能一视同仁,留七情于心,便是贻祸无穷,身为世尊,若不能视万物如刍狗,仍分高下贵贱,亲疏远近,又岂怎执法如山。
玉灵催促道:“速斩此尸,以成大道。”
世尊道:“唯留一丝亲情,可否。”
玉灵道:“是留是去,玉灵不知,世尊自家想来。”
那原承天沉吟良久,终于叹道:“还是留不得。”
此念一生,身上再生黄光一道,此光为天地神光,斩天灭地,执法无情。既斩三尸,体内邪祟纷纷逃避,原承天冲玄登极再无阻碍了。
趁着冲玄之际,原承天将那龙目取出,道:“虽不曾达成禁重天,若能早修此宝,必有好处。”
就见双目之中,生出华光两道,射在那龙目之上,此宝虽是强横之极,又怎承受得世尊妙法,那龙目遂被世尊炼化,就汇于世尊肉身之中,于是脑后那道六宝修成的光华便冲开天灵,直达无尽虚空之中。
这龙目原承天得来以久,但因境界不足,始终难以收纳,如今一收而得,脑后七灵珠已近大成了。
而得龙目之助,原承天体内真玄如海,只管向禁重天境界进发,却见体内洞察一物,好似千山万岳,其大无极,此为禁重山,不破此山,难以达成禁重天境界。
常人修行,见到此山只好止步,若是强行突破,必遭天地毁灭,只因突破此山,便是世尊修为,那天地又能容得几个世尊?
原承天瞧见此山,心中不喜不忧。万千道路,走到此刻,方见此山,又怎能不喜。但此山浑圆无极,其大无比,又该如何突破?难怪天罗尊者与阿神陀动辄修行万年,才能突破此境,自己却要瞬间冲极,其难度可知。
那世尊不急于冲击此山,再取太乙真童在手,口中道:“天地,我原承天冲击禁重山,心中只为苍生,唯盼天地苍生,替我加持,今纳世尊万千分魂,助我冲玄,承天若有负苍生,天诛地灭。”
那太乙真童见原承天念罢,心中惶恐,转身便逃,却怎能逃得掉?原承天身周已生出一道浑圆来,就将太乙真童罩在其中。
那太乙真童目露凶光,口中诵诀千万,要与原承天斗法,原承天也不理会,口中道:“老猿说你凶顽成性,此刻瞧来,果然如此。那世尊分魂之中,固然善大于恶,但便是一丝恶念,也要误苍生不少,又怎能容你?”
原承天本已斩善恶之念,心中唯有大慈悲,既知灭了此童,便可修得混元金身,突破禁重天境界,又怎会犹豫?目中再发华光两道,那太乙真童大呼一声,其身化为一珠,是为世尊魂珠。
此魂珠一现,原承天脑后华光顿时响应,原承天笑道:“原来魂珠也与我七灵珠有缘,自身恶念自当自家消解。”
玉灵道:“视这魂珠极恶,世尊吸而纳之,是否有恙?”
原承天道:“玉灵,你所不知,这世间大能,心中皆生善恶二心,善者存于心,恶者散之于天下,沉沦于九渊,那九渊遂为天地恶息之地,大帝虽发愿拯九渊异兽异禽,超脱苦海,却又怎能办得到?如今既纳此珠,方悟天地妙法。”
玉灵道:“此法何来?”
原承天道:“那自家作的恶,自该自家收拾。怎能尽数沉沦于九渊,世人恶心无时不息,九渊终有承载不得的时候,今纳此珠,乃是以心中清气化这魂珠恶息,善恶原是一线,其间并无分别。”
玉灵又道:“世尊高明,只是世尊修得是仙修之术,那纳魂珠乃用者,却是鬼修手段,世尊亦可行得吗?”
原承天笑道:“若修混元金身,何功不可修,何物不可纳。如今虽不能尽修七珠,但天地尚不能尽善尽美,又何必求全。”
遂将这魂珠收于脑后,脑后光芒又是不同。原承天原来修成紫微,青毫,金锃三大神光,但皆是元极所赐,如今修成这第四道神光,方是世尊自家绝学。
玉灵见原承天脑后这道光华沛莫能御,犹在三大神光之上,便道:“世尊,这神光唤作何名?”
原承天道:“此光自太乙真童修来,便叫太乙神光。”
玉灵又道:“此术威能如何?”
原承天道:“随心所欲,不可测度。”
玉灵听到世尊这般说,不由得心中欢喜,那天罗尊者炼制五偶,尽窥世尊所学,是为大敌,天罗五行阵法更是世间第一,如今原承天修成太乙神光,却非金银二偶可修,便是多出这一项神通来,天罗尊者已不足畏了。
原承天既斩三尸,又修成太乙神光,这才一心一意,向那禁重山进发。
但太乙神光虽强,只是肉身神通,却破不得体内禁重山。
那原承天也不着急,小我神识坐于禁重山下,心中寻思破山之策。
自己已斩三尸,太上忘情,视苍生万物如刍狗,却又是哪里出了差错,仍突破这禁重山不得?
就在原承天苦苦思索之际,九龙海外来了一修。
此修生得碧眼长须,满面憔悴,神情焦急,来到九龙海外,向前一望,只见海外五气云集,大能如林,心中只叫了个苦。
便在这时,身后又有人唤道:“三非,三非,你怎地才来?”
那修士急忙回头,身后来了一男一女两位修士,正是玄和与素蔑贞。这修士急忙揖手道:“禅师,仙子,你等亦是从凡界赶来?”
素蔑贞笑道:“我等受九珑指点,这才跨界破域,来到仙庭,只是这一路行来,好不辛苦。听闻世尊冲玄,我等岂能不来,然而瞧这情景,却是迟了。”
李三非叹道:“我也是因凡界之事极多,便来的迟了,如今世尊清修之地,已聚大能无数,怎能见得到师尊?”
素蔑贞道:“别人进不得,你是世尊大弟子,怎能进不去?”
玄和摇头笑道:“便是大弟子,此刻也进去不得。那世尊既证玄极道果,唯以苍生为念,便于师徒情份上福缘浅薄了。”
素蔑贞怒道:“这是怎样的说法,难道你是说世尊无情吗?”
玄和道:“不是无情,乃是太上忘情,这其中分别,你需理得明白。”
素蔑贞道:“不纳三非,便是无情,我管他是当初的原承天,还是当今的世尊,若是无情无义,我素蔑贞第一个不饶他。”
却说世尊虽在九龙海中冲玄,慧目却能洞见天地,自然瞧见了李三非与玄和等人。
世尊忽地明白过来,笑道:“原来我冲玄不成,却是这个缘故。”
用手一指,那禁重山已生裂纹无数,千山万岳,遂化了个落石缤纷。
第1986章太上忘情方登极
原承天既见玄和李三非,方悟自己自家因果。
原来那太上忘情,绝非无情,而是不以情为执,不受七情滞粘,如此方入超然之境。此中有真意,欲辩已忘言,此之谓忘情。
今日自己冲玄登极,当初有缘之士皆来朝拜,却唯独少了玄和李三非。
原承天今日要突破禁重山,哪里能像天罗尊者与阿神陀那般,有万年岁月可用,唯有动用禅修手段,一朝顿悟,方能明心见性,毁山登极。
但若用禅修手段,需得追本溯源,自己所修禅修之道,因遇玄和而结机缘,因一尘而开悟,因无嗔而入室,其后方得五越印证。
因此那玄和其实便是原承天禅修的引路人了。自己斩断七情,唯忘了玄和,岂不是失了根本?若是记不得,又怎能忘得了?故而这三尸斩的不甚干净了。
而李三非乃原承天大弟子,只因向来替其传道天下,师徒极少相会,而师徒之情,却是五伦之一,那修士若失了伦常,便是连最亲厚的亲人也顾及不得了,又怎能惠及世人?
可见那太上忘情,其实便是多情,乃是由亲朋而推及他人,视万物苍生为亲朋故友,这才能尽心竭力,遍惠苍生。若一人绝义亲朋,而求遍惠苍生,岂不是缘木求鱼,贻笑天下?
世尊冲玄之时,既然忘却玄和李三非,便是忘了根本,断了伦常,难怪那禁重山千山万岳,岿然不
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