为什么不阳干配yīn支呢？首先，天干地支不是数学的加减乘除，大家不能用数学的思维去理解。天干跟地支的定位是什么？天干跟地支要表达的是什么？要从根本上思考。古人试图通天干地支表达天地运行规律，既然要表达规律，要么要确定一点，那就是天地是有规律可循的，而不是杂乱无规律的。这点很重要。那么我们思考的问题是，我们所生活的地球是否有规律可循呢？如果没有规律可循的话，那么我们试图去表达规律就是可笑的行为了。
rì升月落，chūn夏秋冬。rì复一rì，年复一年，永恒不变，这是否是规律呢？生长衰死，人人相同，这是否是规律呢？我们经历的每一天，都是白天跟黑夜，父母逐渐变老。孩子逐渐长大，我们生在规则中而不自知。大到宇宙天体，小到人事纠纷，都有其规律的变化。而我们却不能自知。古圣先贤，察天理，明人事，知道万物万事具有规律所存在，所以创立了用文字符号来表达规律的学问。这就是术数。
既然这个世界是有规律的，那我们用符合来表达的时候，就要规律xìng的表达了，而不是想怎么配。就怎么配了。八字分为天干跟地支两部分。其中天干是用yīn阳五行表达的，世间的属xìng分为yīn阳。yīn阳中又各有五行。所以十天干代表总纲，yīn阳五行的定xìng。也代表对这个世界所有事物的定xìng。可以说天干完成的就是对所有事物的一个属xìng的分类跟定xìng，所有事物都划分为十个属xìng，这就是一种高度的简化跟总结。那么地支代表什么的？其实天干名字中有个天，就代表天，为主导地位，为显露的，大家都能看的到。地支是什么呢，象征大地，为根基所在，往往是隐藏的，不显露在外面。地支中暗藏天干的属xìng，这个暗藏的属xìng被称为人元。天地人三元代表什么呢？天干是天元，地支是地元，地支暗藏的天干属xìng是天干跟地支联系的桥梁，所以称为人元。地支的功用并非单纯的为了人元而设立的，更主要的是地支分为四生，四正，四库。并且地支的原始含义，前面讲过，是生长消亡的次序而设立的。现在考古学家认为地支的说法是根据木星的轨道来说的，木星的公转周期大约为十二年。我认为这个说法不对，古人确实观察到了木星的情况，并且用地支来标记上，用于一些术数的推算，但是这个不能代表古人是因为观察到木星的轨道而发明的地支，这完全是两个不同的概念。地支的原始概念，是循环概念，子是兹的意思；指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽；阳气在上未降。。寅是移；引的意思；指万物始生寅然也。卯是茂；言万物茂也。辰是震的意思；物经震动而长。巳是起；指阳气之盛。午是仵的意思；指万物盛大枝柯密布。未是味；万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已经成就。酉是老的意思，指万物之老。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。
这个是地支本意，代表事物的规律。并非地支本身暗藏天干属xìng，跟天干呼应，形成三元体系，在加上地支本身的四生，四正，四库的能量体系，让天干地支的结合形成了一个完美的形态。很多初学者搞不清楚地支的关系，因为地支的关系特别复杂，冲刑合害。地支关系的复杂是正常的，因为它里面既包含人元，又是四生，四正，四库的能量通道。这个四生，四正，四库，是什么关系呢。首先说四生，四生的地支为寅申巳亥，四生地支为生气的聚集地，其中的所包含人元复杂，是生发之地，所以比较忌讳冲克。正如儿童，在生长发育的时候，自身的保护力不足，害怕强烈的打击。四正是什么呢？子卯午酉。四正代表气机的纯，四正所含人元不象四生，四库那样那么杂乱，而是非常的清纯单一。子含癸，卯含乙，午含丁己，酉含辛。所藏都是极其纯净单一的能量，这代表极点，物极必反，也称为四败。四库就有意思了，就是仓库的意思，四库为能量的枢纽，起到调和储存能量的作用，所以四库所含人元也非常复杂。十二地支为坤，为地，为里，为事物运行的能量通道，它是无形的，跟天干不同，它是天机暗运，并不是明确的表露出来。这就是地支的dú lì的构成与表现形式。
回到一开始的话题，地支也从总体上分为yīn阳，这个yīn阳的划分实际上是顺从天干来划分的。天干为主，地支为从，所以阳天干自然配阳地支，yīn天干配yīn地支。这就是阳主yīn从的特xìng，也是基本规律。注意，这里的yīn阳跟地支藏干无关，是从总体划分的。
542章 中医导师该醒醒了
今天给大家讲一些实用的中医方面的内容。 一直讲术数，可能大家用不上。但是呢，我讲术数最主要的原因，是为了传承。也许不是给今天的人看的，也许是给后来的人看的。因为什么呢？今天的传统文化势微，也预示着将来传统文化的兴起。所以即使枯燥乏味，该写的也得写。术数部分关键是基础部分最重要。其实大部分算命的人都是走的江湖口，也就是不看八字，而用江湖套话，那样显得很专业，其实都是安慰人的。不管八字如何，他都会挑好的说，只要你高兴就行。因为求测者的心态，就是期望好的结果。而直接说坏的结果，不管是否正确，求测者的心态都不高兴。说句玩笑话，什么叫专业，那就是说几句术语，然后把预测结果往好处说，让求测者满意，就是专业了。但是这样就脱离了八字学术的本身价值。但是实话实说很伤人的，事后，求测者会给你来一句不专业。确实八字细节取象方面肯定有误差的，不可能看的很准，只是看的大体的趋势而已。这点不管吹的在神乎其神的算命师都一样。还有好的八字组合是很少，正如社会上富贵人占少数一样，这点绝对是跟社会对应的，也是八字格局的意义所在。八字之所以分格局，就是为了区别社会阶层，人的贵贱高低。而社会必然普通人占多数，富贵人占少数，这是社会不变的规律。八字格局就是社会规律的体现。所以，必然是富贵格局少，普通格局多。求测者要注意，富贵格局很少的，不要总是妄想自己是富贵格局，拿着八字到处算。没有意义的。所以在一些周易网站上，经常看到一些人在那里晒八字，自己的八字不被说成是大富大贵决不罢休。看似滑稽的事情，却彰显出人xìng的脆弱。
中医是最为实用的，这也是我一直强调的。但是中医跟八字不同。八字的学习可以通过大量的命例去总结，而中医却要亲身看大量的病人去总结。八字呢，可以坐在家里。喝着茶水，舒舒服服的去研究。中医却需要亲身看病，病人病情发展的每一个环节都要去注意，考虑病情的发展。和用药的变化，这就如同上了战场，你就是一个将军，这个战场的形势如何，能否成功胜利。作为指挥者是有重大责任在身的。所以中医比术数研究更多了一份责任，医生天生就是一个身负责任的职业。而现在由于一些书籍的产生，比如思考中医，又或者求医不如求己，很多中医爱好者由此产生。这是一个好的事情，但是中医爱好者跟中医之间的差距，并不是一张医师资格证的问题，而是亲身去看病。去实践的问题。所以要真正的对中医有所提高。单纯的看一些中医资料是远远不够的，或者是看什么派别的治疗方法其实也是如同海中捞月，自己不亲身体会，如何知道方子的优劣？如何把握病人的病情，中医不是纸上谈兵的学问。这一点来说，我批判中医大学的教育。就是源于此。基本上大学五年，学生都没有dú lì看病的机会。根本谈不上懂中医。所以中医大学生其实就等同于中医爱好者，甚至还不如中医爱好者的水平。这就是中医教育的成果。
说道这里。很多人会说，医科大学五年，四年在学校学习，最后一年是医院实习，一年的实习时间，会学到很多东西的。其实这一年的实习时间，对于西医来说，能学到很多，但是对于中医来说，基本等于零。为什么？因为医院的实习，就是学习医院的cāo作，为以后去医院上班做准备。而医院分为门诊跟病房，实习学生天天忙于量血压，做心电图，验血，扎针，写病案，哪有时间去学中医？就算是中医科室，学生也学不到什么。来个病人，顶多也让学生摸摸脉，然后医师开口，让学生把方子记录下来，就完事了，至于病人好不好，天知道。这样能学到什么？在医院实习的一年，其实学到的是医院的流程，而不是医术。所以，很多中医大学生连自己家人的病都看不了，还要到处去医院，谈何懂中医呢？这就是我经常说的悲哀了。好好的中医被搞成这样，其实说白了，都是利益的驱使。中医大学不改革，中医就没有希望。
记得中医大学这个圈子里，评价一个学生的好快，除了成绩外，还看你会背书么。比如这个学生能背下整个黄帝内经，或者整部伤寒论，那么就觉得你这个学生水平高，导师甚至带出去炫耀，看我的学生多厉害，能背整部经典。诚然，这些学生的记忆力让人佩服，把这些记下来不是那么简单的事情，但是中医绝对不仅仅是考验人记忆力的学问。中医最重要的是理解，并且实际临床应用。学生记忆力再好，不能行医治病，又有什么值得炫耀的呢？可能很多人觉得让学生行医治病要求太高了，过去中医学徒，想要学出来，是非常困难的，不仅要服侍师傅，还要每天晾晒药材，抓药，至于如何看病，师傅根本不教你。等你的心xìng磨的差不多了，好多年后，师傅才会教你，让你懂得知识得来的不容易，懂得知识的珍贵xìng。这样你学到手的东西才记忆深刻，一辈子都不会忘。轻易得到手的东西，是不懂得珍惜的，这就是人xìng。所以在信息化时代的今天，无数的经典摆在你面前，你即使把他背下来，也不会体会深刻，更不会懂得他的宝贵，不会珍惜，也就难以拥有。所以你只是把他当做一门功课而已，所以这样的学生其实成就也有限。
真正的中医导师应该注重什么？不是要注重学生的学习成绩，也不是要注重学生是否能背书，而是要注重学生对待中医经典的看法，对待中医经典的态度，其次就是学生对于中医经典的感悟，悟xìng，只要尊重珍惜中医经典，并且有很好感悟的学生，将来才有可能成为一名真正的中医，造福一方百姓。（未完待续。。）
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543章 女戒
萧玉遵从顾飞的话，不管身负白血病，还是坚持去上京大学上课。（。）用顾飞的话说，大学生上学是学生的本分，不上学在家里养病能养出什么好来。一开始萧家也不放心，身患重病怎么能去上学呢，发生意外怎么办呢？但是萧玉配合顾飞的中药，加上干一些体力活，高热渐渐退了，上学并没有感觉到不适。人只要不发热，jīng神就好多了，上学已经不妨碍。
萧玉虽然没有去医院检查，但是感觉这段时间好了不少，回到学校，没有像以前那样疯狂的去玩。以前萧玉可是上京大学的时尚代言人，衣服穿着打扮都一直是领头人，很多的富家女都是向着萧玉看齐，因为萧玉特别会打扮自己，并且一直走在时尚的前列，所以萧玉虽然不想类似高中学校里那种大姐大，但是从jīng神层面上来说，也一直是学校上层女孩模仿的对象。什么是时尚女xìng，首先得有钱，没有钱能买起时尚高档消费品么？答案是不能。什么叫品味，首先就是用钱堆出来的。当然，品味不是一天形成的，比如一些国外企业的商品，讲究的就是品味，这种企业文化已经不能单纯的用钱来衡量，讲究的是产品的文化跟意境，这应该是产品的最高境界，并且还往往是限量版，比如女xìng的一些的包，服装，这些追求的名牌，动辄几千几万，而产品的成品加上制作工艺显然远远低于这个价格，但是这个产品因为公司的运作，经过几十年，甚至上百年的时间，潜移默化的引导了人们的价值观，人们会觉得这个产品就值这个价。所以品味的讲究首要就是需要钱的支撑。如果你一个月光族，硬要去追求什么品味，那么你会过的入不熬出的，信用卡被刷爆了，甚至借钱。这样是一种糟糕的人生。当然品味这个词，往往是贵族讽刺暴发户的，更多的针对xìng。萧玉就是上京大学顶尖的贵族阶层。而下面的暴发户的富家女自然不想自己头上顶着暴发户的帽子，最怕听到这样的评语，这个女生一身上下挺值钱，就是一身铜臭味。一点没品位。这是富家女最怕听到的言论，所以有钱了就是为�