惊门 作者: 徐公子胜治- 第296部分

　　　　陈雁又将成天乐从办公室请到了二楼走廊尽头的一个包间里。这个包间不大。门牌上写的是“君子居”三字，里面放着一张清漆白枫木圆桌、四把靠背团椅，在屋角还有一个同样材质的白枫木高几。在屋里推开后窗，就可以看见句水河以及不远处的千年济川桥。

　　　　陈雁又端来一壶茶，就让他坐在这里等着。成天乐很纳闷，石盟主不是去几千里外的芒砀山了吗。而且有要事在身短时间内显然回不来，他在这里又是等谁呢？但既然是登门求人，对方也很礼貌的接待了，他也不好意思多问。

　　　　他大约是午饭时间到的，就这么一直等到了晚饭时间，然后有人敲门进来，给他摆上四菜一汤一壶酒，并且很客气的说道：“成总，劳您久等了，先吃晚饭吧。”

　　　　成天乐终于问道：“我还需要等多久，用不用明日再来？也省得总在这里打扰。”

　　　　那位三梦宗外室弟子很抱歉的说道：“我也不清楚啊，您就再多等一会儿吧。”

　　　　成天乐没有点菜，酒菜却给准备好了，那就吃吧。成总好歹也算是干饭店出身的，不仅自己会做菜，对于各种菜肴更是有鉴赏品味。这知味楼做的菜真不错啊，尤其是那酒简直太好喝了！可惜只有一壶，他喝完了在那里直舔嘴唇，但没好意思再要。

　　　　吃完饭有人收拾桌子，成总做事总是很有个性，他掏出钱包来要结账。服务员笑着说不必，成天乐却说道：“这儿就是酒楼，平日里江湖同道时常往来，吃饭就是吃饭，难道他们都不结账吗？假如是那样的话，这的生意还怎么做啊？”

　　　　服务员解释道：“成总真有见地，这话说得一点不错！江湖同道来知味楼吃饭顺便打声招呼，当然不是来砸场子的，该结账照样结账。就连我们这些做服务员的弟子也很少请客，否则也确实不像个样子，服务员就是服务员、客人就是客人。可是成总您不同，史天一说要请您，其实也用不着他。因为在这间君子居中，账都是记在石盟主名下的；各地的知味楼都有这样一间包间，平时空着并不对外营业。”

　　　　成天乐很不好意思的白吃白喝一顿，此时已经天黑了。他站起身来刚想推窗看看外面的句水河风景，就听见有人敲门道：“姑苏成天乐吗？不好意思，让你久等了！”

　　　　成天乐赶紧回身，竟然看见昆仑盟主石野推门进来了，他立刻绕过桌子长揖行礼道：“石盟主，您不是远在芒砀山吗，怎么亲自来了？”

　　　　石野呵呵一笑：“你认识我？嗯，我们在灵岩山也算见过面了！……听说你带着一件信物来找我，我就赶回来了，在路上还办了点别的事，路也远了点，所以现在才到。”

　　　　成天乐感激得不知如何是好：“我还没说是什么事呢，石盟主就万里迢迢直接赶回来了？……只不过是我一点小小的私事，会不会耽误您处理昆仑修行界的大事了？”

　　　　石野仍然笑道：“我其实也还在芒砀山办事呢！赶回来的是我的三梦化身之一，相当于梦中穿行人世，却清晰如常，与见我本尊法身倒也没什么区别。……听说你带来了一件信物，拿给我看看。”

　　　　成天乐又取出那张白纸放在桌上，三梦宗掌门、昆仑修行各派的盟主竟然对着这张幌子长揖施礼，成天乐又吃了一惊，赶紧侧身闪到了一旁。石野收起了这张幌子，请成天乐坐下后才问道：“我方才已听陈雁说了。你来找我究竟有什么事，就直接开口吧！”

　　　　石盟主很忙，以化身从数千里外赶回来相见，也是很消耗法力的，成天乐不敢废话，直截了当说明了前因后果，只是略去了找白少流那一节以及与画卷有关的事情。他最后从怀中取出一个巴掌大小的瓷瓶，恭恭敬敬的放在桌上道：“此番拜山没有准备什么东西，只好借花献佛，这就是晚辈得自那座洞府的两枚陆吾神仑丹，权充拜礼，望石盟主莫嫌寒酸。”

　　　　他可真大方，也真舍得啊！这个小瓷瓶虽不大，却是正宗的明代青花，细腻的白胎底，了了数笔勾出一支兰草，画风精练而典雅，是那些瓶瓶罐罐中最精美的一个了。瓷瓶倒是其次，关键是成天乐身上仅剩下四枚陆吾神仑丹，此等神药以后还不知能不能炼成呢，拜见石野时当场就送出了两枚。

　　　　成总又做了一件很有个人特色的事情，因为他并不清楚，三梦宗总管、石野的道侣韩紫英号称天下外丹第一，最擅长炼制各种灵药，甚至传说中已经绝迹的神丹都能炼成，比如大名鼎鼎的九转紫金丹就是韩紫英所炼制。

　　　　石野正微皱眉头听他的讲述，而成天乐讲完事情便送上了拜礼，石野不禁笑了：“成天乐，我三梦宗曾收到过天下各派的拜山礼，能炼制外丹的灵药倒是不少，但是现成的灵丹还是头一遭。你送的拜礼如此贵重，想必所求的事情对你也是无比重要吧？”

　　　　成天乐答道：“那是当然，修行至此，耗二十一年光阴破妄而出，怎能不期待真正的大成境界呢？……听说您当年也去过山塘街，看出了石狸像中的玄妙，而我恰好路过取走得到法诀，真没想到一步步练成之后，还是要来向您求教求助！”

　　　　石野亦有些感慨道：“当年确有此事，那是你的机缘啊！就算是我，也得不到那石狸像中的法诀，顶多是将其抹去而已。你恰在那时取走第一步法诀，我倒不便断你的福缘了，如今已过去五年多了，你果然已取得这番成就。”

　　　　成天乐：“我当初也是一点都没想到啊，完全是误打误撞。到头来才发现那是一个陷阱，我所习练的是妖修之法，虽然将六步法诀尽数练成，却并没有玄牝妖丹大成。”

　　　　石野：“既然你如此登门，我也不能让你失望而归。但有言在先，你若是想求九转紫金丹的话，就不必开口了。”说话的同时还发来了一道神念，直接印入成天乐的元神中。。。）

　420、高簪髻，道人便如是

　　　　石野这道神念印入元神，与成天乐在是石狸像中取得法诀的情形十分相似。成天乐以前能在元神与訾浩、小昭等人交流，不必开口说话也不必担心被别人听见，但与这种情形并不一样。这样的神念并非是一句话，而是将很多句话所包含的信息在一瞬间传达给别人，甚至还包含语言很难或者根本无法描述的图像、感受等复杂的信息。这种手段是不能轻易对一般人施展的，以普通人的元神很难接受，甚至会当场就神智错乱了。

　　　　石野首先传达给成天乐的的信息，就是关于这种神念心印的手段，它便是突破大成真人境界的具足神通。成天乐若现在还没有掌握这种手段，则说明并未真正的修为大成。

　　　　其次石野告诉他，昆仑各大派都知道三梦宗拥有传说中的九转紫金丹。三梦宗确实炼成过这种不可思议的丹药，至于如今还有没有，不必追问，因为这是一个无缘则不可开口的话题。如果成天乐是听说了九转紫金丹的传说跑来上门求取灵药的，那就请打消这个念头。

　　　　九转紫金丹的药效确实有可能帮到成天乐，因为它可以移炉换鼎，相当于给人换一副全新的身体，甚至能百病全消、青春永驻。假如成天乐先服用九转紫金丹，再散尽神通法力，重新修炼别的门派的正传法诀，可以避免先前所处的困境，当然也有获得一步步成就直至突破大成真人的希望。

　　　　但三梦宗的九转紫金丹不会作这种用处。如果是这样的话，那天下修士、与三梦宗交好的各派同道。几乎人人都需要它。而三梦宗从来不拿九转紫金丹作为同道交往的恩惠，或者说从不用它作为诱惑天下修士的手段。

　　　　于道阳曾经告诉成天乐。有陆吾神仑丹在手，就可引诱天下妖修听命，不论那么多妖修最终有几人能得到它，陆吾神仑丹总是看上去不可及又及的目标。但是更神奇的九转紫金丹在三梦宗手里，却从来没有这种象征，根本不要开口相求。如果得到它。必然是因为特别的缘法，而成天乐的这种情况显然不是。

　　　　天下无法突破大成境界的修士多了，成天乐站在自己的角度当然认为自身的情况特别，但在天下修士中。无法修炼至大成境界实在是太正常了。况且九转紫金丹只是能解决成天乐若散尽神通法力之后的困境，并不能一定助他修为大成，无论是什么法门，还得自己去修炼。

　　　　成天乐的神情有点尴尬，他当然知道三梦宗拥有传说中的九转紫金丹，但并不完全清楚这种仙家神丹的灵效，来之前也根本没想到向石野求取灵丹。但他一见面就赠送两枚陆吾神仑丹，没法不引起人的误会，好像就是登门向人求灵药似的。

　　　　此刻他赶紧站起身来道：“石盟主，晚辈根本就没有想过这些。原来您三梦宗的九转紫金丹还有如此神效！……我并非为求丹而来，是为求指点而来。”

　　　　石野一笑，坐在那里开口道：“你是想解决所修法诀的问题，曾远去万里找到于道阳的洞府找答案。我可以告诉你，于道阳给你提供的三种解决方法，理论上都看似可行，但实际上都有问题，而且比你修错法诀的问题更严重。你用更严重的问题去解决目前的问题，并非可取之道。

　　　　成天乐。我知你聚集妖修欲自成一派，只是还没有自立宗门而已。其实我们所修的法诀是怎么回事，只有自己最清楚。你对这套法诀的了解远远超过我，所以先不要问别人，让我来问你。就你自己看，这套法诀的问题有哪些？假如你也是一个旁观者，自己在向自己求教，你自己又能指出什么？”

　　　　成天乐闻言又坐下了，坐在那里直眨眼。他本人以前也隐约想到过这套法诀的很多问题，却从来没有从这个角度认真的去琢磨。他想了很久，终于开口回答了石野的提问。

　　　　这套法诀本就不是给人间修士修炼的，可成天乐修成了它，首先存在的第一个问题就是——不能传人！

　　　　成天乐不可能指点另一个人，像他一样从第一步法诀开始直至修证完整。而修行各派自古以来的规矩，突破大成真人境界才可传法收徒，就是因为大成之境修为稳固、可留神念心印、为传法上师。而成天乐恰恰面临这种问题，他没有办法传人，怎能自称大成呢？

　　　　法诀存在的第二个问题就是——不能入门。

　　　　成天乐曾指引过很多妖修习炼这套法诀，他和訾浩也是从入门开始一步步修炼的，但所谓“不能入门”却是另一种含义。成天乐可以指点身边的妖修，兑振华甚至已玄牝大成，但他不是从一开始就指点他们。成天乐认识这些妖修时，他们早已修炼入门，各有各的修为与天赋神通。

　　　　假如成天乐遇到的是一只小猫或者小狗，却没有办法教它们如何开启灵智自悟修行，他只能指点“妖”。而世间各种族类“成妖”，本身就已开启灵智、入修行之门，然后才能去修炼这套法诀。这是它与世间各派正传法诀最根本的区别！

　　　　解说完毕之后，成天乐仿佛也明白了其中的玄妙，这套法诀的问题并不是只针对他本人的。石野看着他又悄然发来一道神念，意思很简单：“既然如此，你何以传人、何以自成一派、何以自证大成？”

　　　　伴随着神念，这位昆仑盟主又开口道：“我刚才问你的那些问题，你不必着急回答，先回去好好想想。如果想通了、悟透了并心行相合，便有了解决的答案。否则的话，我若像于道阳那样告诉你有多少种方法，其实也没多大用处。……你明日此时再来，就在这间君子居里，我等你。”

　　　　话刚说到这里，门外又有弟子通报——正一门掌门泽仁真人来访。石野赶紧将之请了上来，成天乐终于见到了这位天下第一大派的掌门人。

　　　　泽仁看上去也就三十多岁，留着短须穿着道装，那发髻上的高簪竟是一柄金光闪闪的四寸小剑。他的身材魁梧而匀称，皮肤带着细润的光泽，而成天乐却注意到此人手指的骨节像是练武出身的。

　　　　泽仁是听说石野的三梦化身之一回到芜城，特意从正一三山赶来询问芒砀山的事情，既然成天乐在此，恰好打招呼见礼。

　　　　成天乐以前只在道观里见过道士，在大街或者酒楼这种场所还是第一次遇见有人道装出行，难免有点好奇就多看了几眼。他曾在苏州见过泽仁的弟子履谦。履谦也是一名道士，当时却做普通的俗家打扮，将发髻散开、长发收于衣领后面，应该就是不想太过引人注目。

　　　　泽仁看出成天乐目光中的好奇了，面带微笑主动解释道：“成道友是否对贫道的装束感兴趣？我这四寸发簪便是正一门掌门的信物、自古流传的雷神剑。想当初贫道刚出山时，在齐云观及正一三山外也都是便装出行。�