没有追求和付出哪来的成功？谁说我们一定要走别人的路？
谁说辉煌背后没有痛苦？只要为了梦想不服输？
再苦也不停止脚步。
每一天。每一年，都可以是新的起跑线，也可以是终点。
看你怎么选，望着无边无际遥远的地平线。
哪里会是你的极限，我们没有什么不同。
我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。没有追求和付出哪来的成功，
谁说我们一定要走别人的路，谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。”
很多的人都是非常的喜欢这首歌曲。
听到这首歌曲。很多的人都哭了，刘仕元走了之后。
这是听到的第一首歌曲。
这首歌曲是为了告诉人们无论怎样只要是心中有梦想。
虽然每一个人天生都不一样，但是在地球上我们都是一样的，因为我们在夜晚之中，都在同一片天空。
但是自然也有很多人反对。
“我觉得这首歌曲相比刘仕元以前的歌曲，已经下降了。在很多的方面都能够看得出来。就说我们其实并不是在一片天空，我们还是夜晚的时候，有些地方还是白天，有些地方甚至是中午。
虽然我们有一样的梦想，对于一些人来说，这样的梦想唾手可得。
但是对于我们这些穷苦人来说，不要说实现梦想了，就连温饱都是问题。
当我们还在想要找一个女朋友的时候，那些富二代正在想，怎样甩掉几个女朋友。
当我们想要赚取房贷的时候，那些富二代生下来的时候，就已经有几辈子都花不完的钱。
这就是老天的不平等，我甚至有些恨这些人。”
“生下来就不一样，其实你有些太过乐观了，没有办法改变，就像如果你是一头猪，就会被杀掉，没有任何的人说不对，因为你生下来就是要被杀掉的。
就像细菌，基因突变，如果这个突变是错误的话，就会成为一个牺牲品。
小白鼠生下来就是为了做实验的，谁会为他们讨公道呢？
你生下来，这其实已经是一个奇迹了。
为什么要求那么多呢？就是因为你不是一个懂得满足的人。如果你不是满足的人，你的生活绝对不会幸福的。就是因为你没有满足。
当你在因为生活感到苦恼的时候，你没有想到，这个世界每一天不知道有多少人明明知道自己活不下去，还坚持活着。”今夜为你无眠说道。
“不要说了，现在的人为什么这样的穷？就是因为他们容易满足。
人要是容易满足的话，就不会有进步的动力。如果都是容易满足的人的话，这个世界还是茹毛饮血的时代呢。
所以说，如果你想要进步的话，就是有上进心的，有的时候我们真的分不开好坏了。
有些人劝我们要知足，但是有的人却劝我们不要安于现状。
我们很多的人都不知道到底要怎么做。
我也想知道这到底是怎么一回事？”逍遥123q说道。
“其实我觉得你应该这样理解，人说的每一句话都离不开固定的场合。
举一个例子说，你和别人见面的时候说一句，你吃饭了吗？
这是一个非常正常的一件事情，但是这句话如果你在厕所里面说的，那事情就不一样了。
如果你这样问人家吃饭了没有的话。
人家会说，你去吃吧。
劝别人做一个满足现状的人，那这个人一定是一个不满足现状的人，劝人不要安于现状，是因为这个人不懂得奋斗。
总是游手好闲。”昵称已经被占用说道。
“楼上你说的真好，但是我们似乎现在没有讨论这个问题，我们讨论的是刘仕元的这首儿歌去到底怎么样，你们觉得这首儿歌去怎么样？”
喜欢刘仕元的人一定觉得这首歌曲非常的好看。
只要是与刘仕元没有仇的，一定会觉得这首歌曲真的是非常的好听。
可以说这首歌曲只是刘仕元书籍中遗留下来的一首歌曲，就算是这首歌曲不怎么样，我觉得也没有什么。
毕竟这只是刘仕元用短暂的时间做出来的歌曲。”幸福之旅说道。
“当然了我自然也希望这些歌曲的每一首歌曲都是好听的歌曲，但是遗憾的是不是每一首歌曲都是你喜欢的歌曲，你不喜欢的歌曲也就不代表这首歌曲别人不喜欢这首歌曲。
所以当别人说这首歌曲不好听的时候，你也看一看其他的人喜不喜欢这首歌曲。
因为当你喜欢一首歌曲的时候，其他的人有可能是非常的讨厌这首歌曲。”（未完待续。）
第690章 诺贝尔奖
“看到了刘仕元的这部书，我才知道了，什么是真正的天外有天，人外有人，文采如何我们暂且不说，就说其中所蕴含的哲学道理够我们研究一辈子的了。这里面我喜欢其中的很多的英雄人物。
刘仕元用他武人能比的智慧，创造了一个有一个的人物，从这本书之中我看到的并不全是英雄人物，我还看到许多的枭雄，当然了我看到更多的是许许多多的平庸的人物。
从这个孩子的身上我仿佛看到了，我的影子。但是相比我，这个孩子知道的比我多的多。
真的佩服刘仕元。可以说刘仕元创作的不是一本书，而是为我们创作一整个世界。刘仕元一直是我比较佩服的人，特别是他这本书之中写的李白，是我比较喜欢的一个人物。其中的那首《将进酒》更是巅峰之作。
虽然我知道这些都是刘仕元做的，但是这个人物，他的诗歌，他的故事，真的是感动了我。”疯狂胖象说道。
很多的人听到了疯狂胖象这样说，都去看了李白这个人物。
这个人物是所有的文人都比较崇拜的一个人物。
《梦中世界》是这样介绍的。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲。铙歌》旧题。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。
此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。
诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。
而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐。而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。
酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒。像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。
理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁。反抗现实。
诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。
很多的人都佩服刘仕元对时间的安排。
他讲述的自然是上下五千年。
虽然他没有对上下五千年的所有时间都有所解释。
但是这个孩子所经历的事情中我了解到了很多的东西了。
不过很遗憾的是这个孩子最后的结局并不是一个好的结局。
最后他在二十岁左右就去世了。
其实很多的人都不知道，刘仕元就是写他自己前世的经历，把脑子里的很多的东西都付诸实际行动。
虽然说他有些作弊，但是即便是这样，也不是一般人能够做的出来的。当然了刘仕元的这本书中还有许多的外国的作品。其中有很多的作品都是获得世界级奖项的。
“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲。请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马。千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《梦中世界》之中还有对李白进行介绍的。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。
此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。”
今夜为你无眠说道：“这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远。登高纵目，所以借黄河来起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
景象之壮阔。并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。”
紫韵紫蕴评论道：“将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是。开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极。却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者。今日之日多烦忧”，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。
此诗两作“君不见”的呼告，又使诗句感**彩大大增强。
诗有所谓大开大阖者。此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。
从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，行乐不可无酒，这就入题。
但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。
“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，�