无量钱途- 第469部分

　　　　这个桀骜不驯的野蛮酋长，这么和这个中华上国人打成一片了？

　　　　如此一来，天平已经严重倾斜到南闲总督那边了！

　　　　眼看就要大权旁落，马尔科姆急了。

　　　　这个领头人必须掌握在我们手里！

　　　　我能拿到最好！

　　　　实在不行给约翰也行。

　　　　总之不能落在那个华人手里。

　　　　他紧急地给约翰打眼色，想让他推举自己。

　　　　可惜的是，他这是瞎子点灯白费蜡。

　　　　约翰没有理他。

　　　　迫不得已，他只好说：“这两个大项目，都是澳洲的得天独厚环境下才提出来，我认为必须有我们澳洲大洋洲当地人掌握！我推举约翰老弟担当这个大任！”

　　　　听道马尔科姆如此推举自己，约翰还是很高兴的。

　　　　正要答应，表示感谢，突然手机震动了。

　　　　这个震动一响，他就知道，是那个葛朗山来电。

　　　　他这个绝对不能错过。

　　　　于是他报了歉，走出去接个非接不可的电话。

　　　　约翰走到外面，没人的拐角，接通以后说：“大哥有事吗？我正在关键时刻，那个老狐狸刚才推荐了我！不是特别急的话，以后再说，我得赶紧回去，落实这件大事！”

　　　　那边葛朗山嘿嘿了两声，不知道是哭还是在笑：“不用争了！我那位结拜大哥给我下令了，让我命令你支持那个南闲总督！嘿嘿，我还命令你？你命令我还差不多！我跟他说了，我命令不了你！他说，嘿嘿，命令不了？那就算了，水晶钻石的事情，也算了吧！说吧，就要结束通话！把我吓得，当时差点没有瘫在地上！你不会不知道钻石的重要吧？你当那个总理是什么目的没有忘记吧？好了，我就说这么多，你看着办！”

　　　　约翰一听急了：“别！大哥，我这就去支持南闲！你别挂，就那么听着，但是别说话……”

　　　　他放下手机，装在兜里，但是没有关闭，快步走了回来。

　　　　“对不起，让大家等待了！刚才说道什么地方了？”

　　　　约翰问道。

　　　　“说到我支持你当总管！”

　　　　马尔科姆略显生气地说。

　　　　“什么？推举我当总管？那个绝对不行！我忽然意识到，那个事情我可干不了！老马，我看你也不行！你知道为什么？我略微估计一下，那两个旅游项目，至少百分之八十的游客来自中华上国，你说我们这样的如何和中华上国有关方面流畅的沟通？因为，为了嗷两国民众着想，为了这两个项目长期发展，我推举南闲总督担任总管，我新西兰所有人都听从麦柯总督的安排！”

　　　　后面这句话不是葛朗山吩咐的，是他自己加的。

　　　　他刚才表达的时候，忽然醒悟，这个南闲不是等闲之辈，何不抱上他的大腿？

　　　　众人都对约翰这个突然大掉头感到不可思议！

　　　　南闲看到三家归一，就干脆接受了。

　　　　马尔科姆一看自己成了孤家寡人，在反对也没有用。

　　　　他的民主思想还是有的，也就接受了这个决议。

　　　　不过南闲的第一个命令就让他心情好受了许多。

　　　　“我南闲担任这个总管职务，就要为这个地区的民众服务！现在我下令：马尔科姆，你来负责那个与袋鼠同跳跃项目！约翰，你来负责那个与企鹅一起摇摆项目，高继瓴，我决定增加一个新项目，由你来负责……”

　　　　。
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842　探源毛利人

　　　　其实南闲对毛利族的历史和文化有很深的研究。

　　　　其实呢，他对毛利人的了解，主要的来源还是麦柯，麦柯在给他的那个印记同时，把相关的知识也给了他。

　　　　麦柯攻占新西兰的时候，所遇到那个毛利人首领，当时有正在库克海峡南岸的库克峰顶，一位看似三十余岁的毛利人，迎风肃立。

　　　　他的名字叫高瓴，根据他家祖传的记录，他的祖先是从苔湾东部原住民中的邵氏宗族而来，经过多年碾转，最后到达新西兰，定居在北岛。

　　　　那天他们这些所有南岛和北岛上毛利人聚在一起开会，是要决定一个有史以来的重大事件，这就是选出一位总酋长。

　　　　那时居住在新西兰南北两岛的十万多毛利人，分别属于上千个氏族，一个氏族只有百八十人，力量非常分散。

　　　　以前没有外来势力的时候，这种分散没有多大妨碍，因为这里的自然资源非常丰富，靠着自然条件，就能丰衣足食。

　　　　可是那些可恨的英国佬来了以后，他们就用各种方式，引诱这些分散弱小的氏族族长，用非常低廉的价格，把土地卖给他们。

　　　　同时出卖的不但有土地，还有山场。

　　　　有的时候，甚至一包香烟，就换去一座山头。

　　　　这些英国殖民者，还利用毛利人之间消息闭塞，把价格压得更低，几乎是无偿地就把最好的地段都掠夺一空，极大地压缩了毛利人的生存空间。

　　　　因此，高瓴就组织了几个有共识的年轻毛利人，串联所有毛利族长，要推举自己的总酋长，代表所有毛利人，和殖民者打交道，争取更多的好处，保护自己现有的权益。

　　　　这些原住民做事都很爽快，很快就达成了一致意见，推举出了总酋长。

　　　　这位总酋长就是高瓴。正当他们准备庆贺一番这个巨大进步的时候，麦柯率领的天国军舰打了过来，然后是海军陆战队登陆。

　　　　高瓴和他的同伴们不知道这些人是谁，只是觉得这些人比那些英国佬更凶恶，所以也没有太多考虑，第一次行使自己总酋长的职权，命令所有人都上去，把这些杀人放火的侵略者包围了！

　　　　他这种果断作风是赢得大家一致推举，坐上总酋长宝座的原因之一。

　　　　除此以外，他还学识丰富，见多识广；武功高强，见义勇为。

　　　　他是毛利人第一批走出去看世界的人，他不但去了澳大利亚，还去了东南亚各国，甚至去了大清帝国，甚至去了苔湾的东部，也就是听闻是自己老家的地方。

　　　　虽然他依然没有证据说自己的祖先就是从那里出来，但是他的直觉告诉他，他和哪里心心相印，血肉相连。

　　　　他的游历过程，也是学习各种知识过程，因此眼界大开；更加与众不同的是，他并没有如同其他毛利人一样，出去以后就不再回来。他掌握了先进只是以后，却依然回来，要带领毛利人一起走进文明世界。

　　　　至于他的武功，却是来自家传，高家枪法，无人能敌；小巧功夫，外家练体，他都有独到之处。

　　　　他一边在这里观察战局，一边思考毛利人的未来，他思考最多的是毛利人如何有自主权，政治上独立，然后就是和外界有广泛的联系。

　　　　于此同时，他还在指挥属下的毛利勇士对攻上岸来天国海军陆战队展开围攻。

　　　　他已经下令，不要造成杀戮，只要围住就好。

　　　　因为他清楚地看到了，被围的军队携带着强力杀伤武器，但是并没有使用；只是用常规的大刀长矛等抵御。

　　　　而且让他特别有后顾之忧的是，港口停泊着大量军舰，里面必然有更加强大的军事力量，别的不说，如果把包围圈内的人干掉，那些军舰没有了后顾之忧，一顿大炮狂轰乱炸，起码有一半人得报销。

　　　　他这个新任总酋长不能不考虑自己的部属，他们刚刚把自己拥戴上台。

　　　　他没有注意的是，三千米高空，麦轲已经盯上了他，认定他就是这次围攻天国海军的关键人物，他要擒贼先擒王！

　　　　也是高瓴对面前的事情太投入，他根本没有注意到麦柯在他的上方搞事。

　　　　麦轲在他的后方从天而降，出其不意地用重手法点了他的昏睡穴，一举生擒活捉了这位总酋长！

　　　　那些斗志昂扬的毛利人，正在围攻天军，一得知这个突然生变，马上就消停了下来，也不嚷了，也不打了。别管哪一方的人马，都看向了库克山顶。

　　　　山顶山，一个人挺拔直立，单手高举，手中有一人，正是毛利人总酋长！

　　　　麦轲举了有半分钟，见到那些毛利人都看到了他们的总头，也没有再动手，就把高瓴放下，试图用刚刚临阵磨枪学的几句毛利语和他交流。

　　　　没想到他刚结结巴巴地开个头，口音就显示出他是中华上国人，高瓴就打断他说：“你是从大清来？”

　　　　说得相当流利！

　　　　麦轲大喜，马上说：“是，但是我不属于他们。你也是中华上国人？我还以为你是毛利人呢！”

　　　　“咳！我当然是毛利人，但是我也是中华上国人，或者说我祖先是，你说你不属于大清，那你是哪里来的，来干什么？”

　　　　麦轲听到这样问题，正中下怀，于是就把天国的事情和他讲了，包括来这里的目的。

　　　　没想到这毛利也对基督教有所了解，他甚至在游历的时候，结识过一个传教士，差一点就领着他来自己家乡传福音了！

　　　　随后主动解释了今天为什么发生了冲突，原来都是误会，天国军队并非是侵略毛利人的家乡，恰恰相反，是把他们从英国殖民军手里解放出来。

　　　　更重要的是，要让这些毛利人灵魂得救，彻底摆脱罪的枷锁，和天国的所有人一样，得到神的永生祝福，而且在目前这个阶段，大家一起走条路。

　　　　麦轲知道高瓴阅历比较丰富以后，就告诉他整个东南亚各国，澳大利亚整个大陆，都已经归属了天国，在南太平洋广大区域，这个南岛是最后一块比较大的领土还没有归属天国了。

　　　　后来的事情就简单了，高瓴跟着麦柯信了主，然后在新西兰建立了一个毛利族自治圣市，高瓴以总酋长的身份担任了圣市市长。

　　　　后来又追这麦柯参加推翻满清的战斗。

　　　　南闲虽然不知道后来具体都发生了什么事情，可是有一点他却清楚，也是麦柯告诉他的，他来这里当总督，一定要尽力关照这些毛利人。

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843　广邀天下客，揭秘毛利帕

　　　　根据高继瓴介绍，毛利人在世界上有大约百万人，其中新西兰有七十万，澳大利亚有二十万，还有十万分布在世界各地。

　　　　这些人当中，都或多或少地保留了毛利人的文化传统，但是，也在一定程度上和所在地的文化有所融合，尤其是进入美国、英国等地的毛利人，如果不是他们自己说明，简直就和其他人没有什么区别。

　　　　但是，完全保留毛利人古风的，还是占多数。

　　　　这些人都居留在新西兰。

　　　　如同他们的祖先一样，至少和麦柯遇到的高瓴他们一样，这些人依然居住在在山顶建筑的一种叫做“帕”的山寨城堡里。

　　　　帕的功能，生活和防御二者兼顾，里面的格局和设施千年不变，世世代代的毛利人就在里面休养生息。

　　　　随着时代的变迁，许多客观的因素促使毛利的年轻一代走出帕居，到城市生活；同时，那些殖民主义者处于对土地和自然资源的掠夺，也处心积虑将这些毛利人赶出他们时代居住的家园，以便将本来属于毛利人的山场、土地、森林据为己有。

　　　　其实毛利人也和其他原住民一样，对土地没有私有概念。

　　　　如果那些殖民主义者只是使用这块土地，比如到森林里伐木、狩猎、采集蘑菇，那是没有限制的。

　　　　可惜的是，他们被允许进入以后，就会进一步得寸进尺，反过来限制毛利人进入，把那些本来公共所有的地盘占为己有。

　　　　这样，矛盾产生，战争不断。

　　　　经过毛利人长期的斗争，他们的一些基本权利才被保留下来，包括这些山顶上军事和民居合一的建筑帕。

　　　　因为和现代城市生活的接轨，他们就在山下建立起现代城市，让一些年轻人去居住，去经营那些与现代社会商品经济相关的业务，而另一部分人却依然留守，继续在帕里按部就班地生活，保持那些千古不变的格调。

　　　　而这些帕，人们可以看到它们的外貌，却不能看到他们的内部，当然更不知道这些毛利人如何在里面生活。

　　　　包括毛利人独有的文化艺术作品，外人也只能看到它们的成品，不知道它们是如何被毛利人制作出来的。

　　　　尤其是那些栩栩如生的石雕、木雕，更是艺术世界的瑰宝。

　　　　南闲的建议，就是让这些毛利人开一扇门，邀请世界范围的游客，进入他们帕里作客。

　　　　除了了解他们的生活和艺术之外，还有一个任何人都不能拒绝的原因。

　　　　因为生活和艺术，除了一些专门工作者和特别爱好者以外，众人并不一定感兴趣。

　　　　但是这个特殊的原因，却能吸引所有人。

　　　　这就是麦柯向南闲透露、南闲又向高继瓴确认的一件事情。

　　　　这个事情就是凡是长期居住在帕里的毛利