《重生之华夏文圣》

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重生之华夏文圣- 第454部分


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  “难道还有类似的例子?字意完全相反的两个汉字?”范龙佩都有些惊讶问道。
  费马站起来,当着众人的面,从容地在边空中写着,边解释道:
  “我们的研究团队研究发现,华夏人搞错的汉字意思,其实不只这一处。
  还有‘牛’字与‘半’字的错误。
  ‘牛’字从形体看只有半边一撇,本读作‘半’;而‘半’字头生两角,活像一头牛,应该读作‘牛’……”
  众人听着,都稍微一想,顿觉得很有道理……这还真是……
  看着范主席华夏文联众人脸上露出惊讶之色,费马笑容里都带着一丝嘲讽道:
  “同样的例子还有‘方’和‘圆’字,‘方’根本不方,其字形倒是很像是‘元’字,而‘圆’本来就是方方正正,有棱有角,不识字的人,很容易从象形上判定为‘方’字……”
  原本费马只说了“出”和“重”,听起来像是一个偶然现象,可是他连着举了三个同样的例子,说服力就大增了。
  最重要的是,他们苏富比集团掌握了很多华夏方面没有重要炎黄文物,所以费马的话听起来就更具有权威性了。
  听到这里,范龙佩等理事都是微微点头道:
  “这么看来,中的修编错误还是不少的啊……”
  “是是,这新的官方字典,还是交给苏富比集团的团队来负责吧。”
  “有道理,苏富比方面对古汉字的研究水平,确实是最高的。”
  华夏文联的几位教授都急了,连连道:
  “那怎么能行,既然是有错误,那么我们华夏文联可以更改就好了!”
  “孔圣人都说,知错能改,善莫大焉!”
  “我们汇编了这多了一万多字,苏富比的团队,就点出几个错误,就让他们负责了,哪有这个道理!?”
  双方你一言,我一语的,空气里充满了火药味,华夏文联这次对汇编官方字典,志在必得,怎么能让给苏富比集团。
  不过这时,费马倒是很镇定,想了想提议道:
  “那这样好吧,既然华夏文联汇编的这本有四万5000字,那么我们的团队就汇编4万6000字吧,多你们一千字,同样的……只要你们从里面找出3处错漏来,那么我们就退出这次的竞争…………”


第九百零九章 再起文物之争!

  费马的这句话一说出,就令全场立刻鸦雀无声了,而华夏文联的众人,包括范主席在内,脸色都彻底变了。
  要知道,这次的是结合了,曰本,朝鲜的古代资料,已经明孝陵中的出土的典籍,集合三国的资源共同汇编。
  这4万5000字都是三国拿出了自己压箱底的资料,对华夏文联来说,已经不可能多加一个字了。
  而费马却说,他们还可以往上加一千个汉字,那也就是意味着,苏富比方面掌握了炎黄文物和资料,比中,曰,朝三国加起来都多。
  范主席整个人怒火都上来了,冷着盯着费马打量了好一会儿,才沉声道:
  “费顾问,没想到你们苏富比集团侵吞的华夏文物数量竟然如此之巨大,我代表华夏文联,教科文组织,强烈要求你们把这些文物交还给我们华夏政府。”
  “呵呵。”费马皮笑肉不笑地呵了两声:
  “范主席,你这话我可真是听不懂啊,我们苏富比集团什么时候侵吞你们华夏文物了?你应该知道我们苏富比集团的收购的各国文物,都是合法合理的,就算其中有华夏的文物,那也是属于我们苏富比集团的私有财产……”
  说着,费马还深深地叹了一口气,感概道:
  “范主席你应该想想,在大灾难之后,欧亚大陆各个建筑文物暴露在阳光下,各国都忙着抢夺地盘战火连连,如果不是苏富比集团创立人苏富比一世,这位伟大英吉利军官,在登陆欧亚大陆之后,动用所有人力物力把这些文物保存下来,这些文物早就在空气和阳光下腐化了。
  可以说,我们苏富比集团为世界历史文物的保留,做出了最杰出的贡献,这点已经是世界公论了。
  你们华夏文联应该感谢我们才对,范主席你说,我说得对不对?”
  “感谢?”范主席眼神都冰冷了下来,望着费马道:
  “感谢你们隐瞒事实,故意让曰本,朝鲜塑造自己是炎黄文明的发源地,把我们华夏污蔑成草原蛮族吗?”
  “这笔账,你应该找曰本,朝鲜算。”费马满脸的冤枉,摊开双手道:
  “苏富比集团收集的炎黄文物上,那么多朝代更迭,我们到现在都还没搞清楚,你们华夏人究竟是草原部落,还是黄河流域的土著人呢,你看~朝鲜官方现在都还在说,是高句丽统治了黄河流域是吧?”
  费马几句话,就把责任推卸得干干净净,令华夏文联众人的怒火都无处可发。
  现在情势已经改变了,曰本,朝鲜两大文联已经开始投向华夏文联,如果贸然追究,只会降低现在华夏文联的实力罢了。
  费马这招明显就是在分化炎黄文明的力量,让华夏这位东方文明霸主,永远无法和西方势力抗衡。
  此时范主席眼中罕见都露出怒意,只是恨不得上去撕烂费马这张臭嘴了。
  正在这时,却听到一个温和的声音传来。
  “各位消消火,能不能听我说两句?”
  众人转头看去,都望向轻轻摇着折扇的苏怀。
  范龙佩心里大急,心想这个小阎王别是又要闹事啊,这教科文组织都要和理事会打起来了,你可别继续分裂联合国总部了……
  费马警惕地望着苏怀,沉声道:“苏先生,莫非你要也想要我们苏富比集团问责?我提醒你,如果你真要这么干,必须在安理会上提案,上交理事会商议,才有可能处理。”
  安理会,是联合国最高权力机构,负责处理一切的国际纠纷。
  而在安理会中,五大常理理事国,欧美不单单势力最为强大,欧罗巴,新欧这两大国更都拥有一票否决权,是绝对不可能通过这项议案的。
  费马是在提醒苏怀,不要做这些无用功。
  范主席也轻轻捏了捏苏怀的手臂,示意他不要冲动。
  苏怀却云淡风轻地笑了笑:“不,费顾问误会了,我不是要说你们私吞华夏文物的事情,我是在说你刚才举的几个字意相反的例子,并不对。”
  在原本时代,英法联军在华夏烧了圆明园,掠夺了无数文物珍宝,放在自己博物馆里展出,洋洋得意炫耀,中国都没有能讨回。
  在这个时空,想要他们自己吐出来,根本是不可能的,所以苏怀反而不像是范主席那样义愤填膺。
  众人听着都很诧异。
  因为除了费马,范主席之外,在座的还有哈佛历史学院的两位院长,华夏文联的三位古文字专家,这些顶级的古文字专家,都没有提出什么异议,苏怀却开口说费马错了?
  “哦?”费马嘲讽道:“苏先生还懂得古汉字?”
  苏怀轻轻摇扇笑道:“略懂……“
  “那就请苏先生指教一下,我错在哪里了,‘出’和‘重’,‘牛’和‘半’,‘方’和‘圆’难道不是意思相反?”
  众人都面带怀疑地望向苏怀,苏怀却没有直接回答,而是笑着道:
  “我先给各位说一个故事吧。”
  ”愿闻其详。”范龙佩看着费马有些不耐烦,赶紧打圆场道。
  看费马还有些不高兴,范龙佩心里暗骂,你真是不晓得厉害,不让苏怀说话,他要发飙起来,那更麻烦。
  只听苏怀笑道:
  “宋时有位宰相王安石,据说一本解释汉字字义的书,叫。
  话说一次酒局上,大才子苏轼向王安石请教这本。
  苏轼问:‘笃实’的笃字,应作何解释?
  王安石拈须自得地说:笃者,以竹条鞭马也。驽马行走迟缓,故而以竹条鞭之,是谓之‘笃’……”
  在场众人一听,心里都暗想,这汉字确实是象形文字,各个字都有其含义。
  苏怀继续道:
  “苏轼又道:哦。原来以竹条鞭马谓之笃。那么,‘笑’字当是以竹条打狗了。请问相爷,竹条打狗,有何可笑呢?”
  这话一说,在场众人都是一愣,范主席已经笑出来了,心想这苏怀,这是在调侃苏富比的那些专家。
  苏怀继续讲故事道:
  “王安石一愣,回答不出,颇为尴尬。
  苏轼又道:波浪之‘波’怎么解释?
  王安石道:波者,水之皮也。
  苏轼道:哦……那么,‘滑’,便是水之骨了。
  王安石又一愣。
  这时飞过一只鸟,苏轼道:相爷,看见这只鸟,下官又想起一字,斑鸠的‘鸠’字,为何要以九、鸟二字相傍呢?
  王安石沉吟片刻,不敢再胡乱开口,只得说:我也想不明白。
  苏轼夸张地道:啊!下官倒想起来了!上有两句:‘雎鸠在桑,有子七兮’。”
  王安石想了想,说:这两句诗只是说,雎鸠养了七只小鸟而已。
  苏轼笑嘻嘻道:七只小鸟加上它爹跟它妈,不正好九只吗……


第九百一十章 甲骨文?

  苏怀这个故事说完,华夏文联众人都是微微笑了起来,这个故事明显是在讽刺,刚才费马挑出的三个例子,都是像是“鸠”的解释一样,纯属硬掰啊~~
  费马顿时心里是又惊又怒,惊讶的是,苏怀随口说一个故事,里面竟然有多汉字象形的极深的探讨,怒的是,这小子指桑骂槐,完全不畏惧他这位联合国理事。
  难道他就不打算屈服,和苏富比集团交涉关于华夏文物的事宜?双方撕破脸可对谁都没好处……
  想到这里,费马不由怒目望向苏怀,冷声道:
  “苏先生,你故事说完了,你到底想说什么?”
  苏怀笑道:“我想说的很简单,那就是苏轼为什么拿这本书跟王安石开涮?就是因为王安石跟开头的文章和费顾问你犯了同样的错误,用历史上出现、定型较晚的楷书字形来解释汉字的本意……”
  费马刚想争辩,却听苏怀解释道:
  “汉字在演进过程中,经历过象形化、线条化、笔画化三个阶段,我们现在看到的最早成体系的汉字是甲骨文和金文演化而出的,金文的象形程度比甲骨文高。
  甲骨文、金文、籀文被称为大篆。秦始皇统一中国后,把大篆改造成小篆,底层官吏在书写小篆时又加以简化,形成隶书。隶书在使用中又演化出草、行、楷三种字体。楷书的标准到唐朝才定立,是五种字体中最晚的。汉朝的人是以篆书为基础来解释字义,尚有许多讹误,更何况贵方团队以楷书为蓝本了……”
  这一下子,费马脸上的轻蔑和嘲讽彻底消失了,取而代之是一种警惕和惊讶。
  怎么回事?
  这苏怀怎么知道金文、籀文,这些专有名词?
  明孝陵出土的文物中,应该是没有相关记载的吧?
  而且这金文、籀文他们的苏富比集团的文物中是有些记载的,可这个甲骨文是什么?
  费马都没有听说过,难道说苏怀虚构的……?
  不可能……苏怀既然能说出金文、籀文,就证明他绝不是在信口胡诌。
  费马好奇中,沉声问道:“那就请苏先生解释了。”
  苏怀在桌子上,画出了两非常奇特的文字符号,好像是一个文字的演变,然后在最后写出了“牛”和“半”两个字,对着上面解释道:
  “你们看,这就是最早的甲骨文的‘牛’和‘半’。
  ‘半’字从八从牛,“八”是分的意思,比如“分”字,从八从刀,就是一刀将东西分为两半。
  所以“半”字从牛。这些古文字形经过线条化和笔画化的学演变,已经很难看出最初的字理了,这样的字仅从今文字形是无法分析的……”
  苏怀说其实极为晦涩难懂,但是依照他画出的甲骨文字符,金文、籀文的演变过程,在场的人,都可以轻而易举地看出,‘牛’‘半’两个字的最初来历。
  费马望向了哈佛历史学院的两位院长,两人满脸震惊,都恨不得把连凑到纸上去研究了。
  苏怀继续边画那些奇特的符号,边解释道:
  “‘方’字的情况与‘牛’、‘半’相类,都是古今字形演变造成的差异。
  ‘方’字的甲文象耒形,徐中舒认为当训为‘一曰土谓之’的‘’,即耕地翻土之义。
  如唐韩愈:余期报恩后,谢病老耕垡。
  至于它后来有了方形、方向的意思,则是同音假借的缘故。
  ‘圆’的演变过程略有些复杂,最初形体作“○”表示圆形的意思,后来在其下方加了一个鼎形,因为绝大多数的鼎都是圆形的,意为鼎口的圆形,继而“鼎”形类化为“贝”形,即为现在的‘员’,再后来在‘员’字之上加了一个‘囗’,就成来现在的‘圆’……”
  苏怀这番解释,引经据典,却并非是明孝陵中的资料,范
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