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一行人进屋说话，由于樊翁从中调节，再加上有诸葛瑾刻意迎合，众人谈话很是融洽，期间，诸葛瑾隐晦地提出让其一家与樊成一家共同搬迁至泰山生活，赵风很是意动，却是由于赵云此时学艺未成，显得有些犹豫。
诸葛瑾接着便将如今大汉现状同他们讲述，两人听完很受震动，赵云定要哥哥携妹妹随樊翁搬迁，赵风无奈同意，其实也是为其妹妹着想，若真是会有动乱，单凭赵风一人如何照应得过来，此事便约定了下来。
正文 第十四章：终学戟，半仙左慈
/诸葛瑾心中高兴，只是没有时间在此多呆，众人相聚了几日，便匆匆告辞回去了！
年后，赵云继续上山随师学艺，只待将来艺成下山，便往泰山寻其兄长，樊成与赵风两家人则先行搬迁。/
公元179年，诸葛瑾5岁生日一过，便开始准备着另一场拜师礼，程昱虽说与诸葛瑾定下约定，这些年中却是早将诸葛瑾当做弟子一般，两人之间单是书信联系就未曾断过。
这日一早，程昱便被诸葛珪请至泰山。随着这两年时局的不断变化，以及诸葛家地位的提高，诸葛珪与诸葛玄两人也认识到人才的重要，对于自家这小子在拜师学习这一方面也不在抵触。
兵器上诸葛瑾一心想要学戟，是以这些年来，除了正在随着华佗学习的五禽戏，便没有学其他，五禽戏以炼体为主，正是适合诸葛瑾此时学习。一场拜师仪式操办的热闹、盛大，程昱对此很是感到满意，而且居住在泰山郡中，有着贾诩、田丰、沮授三个与程昱智力不相上下之人陪伴，四人一起，时常进行些切磋，最后竟是惺惺相惜！
诸葛瑾拜师之后，每日教授其文韬谋略之人便多了程昱，田丰主为政，沮授为兵，程昱多是狠辣，三人一起互为补充，填鸭式的将很多东西倾到给诸葛瑾，幸得其过目不忘，成长阅历中的很多理论，蹭蹭的开始飞涨。
这天，诸葛瑾正在家中练习五禽戏，有仆人进来报，门外有一道士求见。诸葛瑾心中疑惑：家中从来没有与道士有关联，怎么会有人无缘无故上门求见？
诸葛瑾吩咐带其在客厅等候，后嘱咐人叫上贾诩、程昱、田丰、沮授四人前来，这才只身来到客厅。
刚及进入客厅，便见一道士，身着青衣道袍，手持浮尘，足踏云靴，头不及冠，只一发簪而挽，其站立，似容人入景，飘渺难寻。诸葛瑾见此有些吃惊，平复下心中惊讶上前问道：“小子诸葛瑾见过道长，不知道长今来所谓何事？”
那道士转身面对着诸葛瑾，定定得看其许久，开口道：“贫道号左慈，汝与吾有师徒之缘，不知可愿拜入我之门下，随吾上山学艺？”
“半仙左慈？”诸葛瑾心中更是惊讶，面上强自装作镇定，开口询问道：“不知道长何以知我一孩童？敢问道长有何可以教我？”
左慈没有不渝，反而脸带微笑：“汝降生于熹平三年（公元174年），那年天降异象，吾测算出当有人皇降世，遂出山寻访，至今已有五载，幸今而得见，吾有长生仙术可以教汝，可愿学否？”
诸葛瑾摇头：“人生短短数十载，若得长生是不错，只是，眼见亲人一个个老去，沧海桑田，余一人于世，又有何意焉？不学！”
“吾上知天文地理，下知医卜星相，能预吉避凶，汝可愿学？”
“若逢太平盛世，学之尚可，如今？学之无用，不学！”
“吾有行军布阵之术，学之即可成一代名将，汝可愿学？”
“不学！”诸葛瑾听得有些烦了，直接否定道。
“呵呵……”被诸葛瑾拒绝，左慈反而笑的更加开心：“吾武艺超凡，刀枪剑戟无所不精，汝可愿学？”
“不。。。。。。额，仙人可以教我戟法？”习惯性的将话要说出，诸葛瑾生生的止住了，有些不大好意思，仍旧开口问道。
左慈昂头：“当然！”
看着左慈一副你快点跪下拜师吧，不拜会后悔的表情，诸葛瑾心中大是不爽，一时间脱口拒绝“……不学！”随即心中便开始后悔了！
“额……”左慈也是呆住了，来此之前，他可是注意了好久，就是听闻诸葛瑾喜好练戟，却无名师指点，这才将学戟之事放在最后，没想到会被拒绝：“吾有……。”
“不学！”这次没等左慈说完，诸葛瑾便直接打断道，主要是心里不爽啊，好容易等到一个能学戟的机会，就这么给拒绝了，悔啊，你说我激动个什么啊！！
左慈脸色有些难看，“额，好吧！好吧！我已知晓你我只有4年师徒之缘，你随我上山学艺，我可以教你帝王权术与一套戟法，其他的由你自己选择学与不学，如何？”
诸葛瑾心中一惊，4年？那不是正好到183年吗？184年初张角就要起义了，也就是说这个左慈也知道此事？或者说真的能有观星卜算？
想到这里，诸葛瑾不在犹豫，上前跪拜道：“师傅在上，请受弟子一拜！”
见到终于将诸葛瑾说的拜师，左慈总算再次露出了笑容：“好！好！好！我便与你半个月的时间，你将事情处理一下，然后随我上山去，4年之中，能学多少，就看你自己的努力了！”言罢出门，飘然而去！
左慈离开，贾诩四人正好过来，诸葛瑾将道人乃是左慈，且其已经拜师之事同四人说起，四人这次却没有出言反对，主要是在当时，左慈的名头有些太大了。
时间紧迫，五人一道商议了一番，诸葛瑾再次开始忙碌。
诸葛家目前已经据有泰山、琅琊两郡之地，地域上已经不小，目前家中人手不少，正好分散两地，让各自有个发挥的地方，凭着对于历史人物的熟知，诸葛瑾要做的，就是将他们放在最合适的位置，各司其职。
贾诩最善把握人心，情报“天堂”便全权交给其来负责；铁卫交给周泰管理；丁婉今年已有13，识大体，素来稳重，诸葛瑾便将凤卫交与其管理；其余几位武将则是每人配200兵丁，不断的训练，不合格的士兵随时更换掉，诸葛瑾将现代特种兵的一些练法与能力编成小册，交给他们，嘱咐他们练成精兵；陈宫、沮授两人前往琅琊，辅佐诸葛玄，留田丰、贾诩两人在泰山，辅佐诸葛珪；其余华佗几人则继续培养人才，利用诸葛家与甄家的资源，多多益善；程昱本人暂时回了东阿家中。诸事完毕，诸葛瑾长长舒了一口气。
随后，又将今后几年的发展方向与重点要注意的事项一一列出，主要是对于“高筑墙、广积粮、缓称王”九字的阐述。诸葛瑾更是分出大部分时间陪着母亲章氏、还有几个丫头聊天，几个丫头也都不小了，整天闲着也没什么事做，年纪大的已经开始学习女红，诸葛瑾心中没有什么女子无才便是德的念头，便嘱咐母亲给几人寻找些文才、音律、舞蹈先生专门教授。
半个月的时间一晃而过，诸葛瑾早早将行囊收拾妥当，准备着，随时到来的离别。
这日，一家人聚在客厅，十五日期限已到，左慈从门外飘然而至，进屋后向着诸葛珪拜了一下道：“山野之人见过诸葛大人，贫道于此谢过大人允许令公子拜师，大人请放心，贫道自当会好好教导，4年之后，再行相见！”
诸葛珪这两年中眼界宽了，对事情的看法也不在局限于事情本身上，他心中也是知道，能够让儿子心甘情愿拜师的人，必定是有大智慧的人，虽然有些不舍，却还是起身回拜道：“如此，一切就拜托道长了！犬子年纪还小，有不到之处，还请道长多多包容！”
章氏十分不舍，眼中渐渐有些湿了，絮絮叨叨的嘱咐着要注意这、注意那，诸葛瑾听着，心中暖暖的，不由开口念道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
众人听了皆是大惊。
诸葛瑾跪在地上，对着父母拜了三拜，“爹娘保重，且容日后相见！”而后左慈冲众人一拜，拉着其向外走去，也不见走多急，只是一步迈出，行数米，不一刻便从众人眼中消失！
正文 第十五章：苦修炼，转眼四年
/第十五章：苦修炼，转眼四年
人言落日是天涯，望极天涯不见家。/（/）
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
一首《乡思》，道尽了离愁，隔不断绵延的思念。在原来上学的时候，常常会学习到古诗，只是身处那样一个时代，不能理解其中所蕴含的思想，如果还是在原来的社会生活，诸葛瑾也许永远也不会懂，不会理解古人为何会有着这般深刻的思念。
时间匆匆，如白驹过隙般，自从三年多前随师父上山学艺，诸葛瑾便一直没有再回过家，在山上的第二年，因为心中思乡苦闷，诸葛瑾便将这首诗写了出来，挂在床边，每当夜深人静难眠之时，便独自细细品味一番，以解心中的忧思。
几年时光下来，诸葛瑾越发的沉淀了下来，性子打磨地也是越发圆润！
师父待他很好，除了不能回家之外，可以说得上是每求必应。上山第一天，左慈便将一件真正的神兵放到他面前，对着其说道：“瑾儿，此戟名为战天，重一百三十二斤，全身精钢锻造，今日之后，我便教你一套戟法，名为战天，刚猛霸气，修炼之后会对人的气质产生影响。
既然你坚持要学戟法，就要知道戟有虚实，有奇正，其进锐，其退速；用之不动如山，动如雷霆！
兵器分为刀枪剑戟，刀乃百兵之王，走的是刚猛路线；枪走中正，讲究的是平稳、迅捷；剑走轻灵，只是与骑战中只能做辅；戟却是四种兵器中最难修炼的，舞戟时，要缠绕圆转、劲力适当，身法要求灵活多变，活动范围大；步法要轻灵、快速、稳健，要做到‘开步如风，偷步如钉’，腰腿、臂腕之力要与戟合为一体，戟法其妙在熟之而已，熟则心能忘手，手能忘戟；圆精而不滞，又莫贵于静也，静而心不妄动，而处之裕如，变化莫测，神化无穷。”
左慈洋洋洒洒的一番说教，顿时将诸葛瑾吸引在其中，左慈教的认真，诸葛瑾学的专心，两人很快进入状态。将兵器中一些大致的内容讲述完，左慈看着诸葛瑾，脸上肃然道：“如今我要教授与你的戟法，共有七式，第一式：天朝朔月，第二式：龙游沧海，第三式，伏魔乱舞，第四式：杀神破碎，第五式：霸气纵横，第六式：罴星斩月，第七式：神龙在天。”左慈一边说着，一边将招式一一使出，诸葛瑾在旁边认真的观摩，他心中明白，这等机会，并不是常常会有的。
对于诸葛瑾的表现，左慈心中很是满意，将大戟放到一边，左慈接着说道：“战天戟，顾名思义，施展起来需要用到配套的内功心法，这些在今后我都会一并传授给你。”
说到这里，左慈叹息一声，显得很是惋惜道：“不过，此战天戟第七式，已经很多年没有人能够练成了！”
对于此，诸葛瑾心中没有过多在意，一者，其还年幼，再者，他习武本就是问了强身，又不是为了上阵斩将杀敌。身处乱世，必须要具备有一些武艺傍身，才能护得其自身安全。
至此，诸葛瑾便正式开始随着左慈学习戟法。开始之时，由于年纪尚小，只以木戟代替，一直到八岁那年，诸葛瑾才能勉强舞动战天。
这期间，左慈也开始教授其帝王权术。由于诸葛瑾能够过目不忘，记忆力超群，更是有着前一世的经验阅历，很快便将左慈教授东西学会，并且融会贯通。无聊之时，诸葛瑾便开始阅读山中藏书，只是一年不到的时间，诸葛瑾便将山中的藏书浏览了一遍。
及至第二年，左慈开始传其道术。此道术非彼道术，也没有神话中讲的那么神奇，主要还是讲究一个修身练气，调养内部器官，达到延年益寿的效果。
接着两年，由于修炼道术的原因，诸葛瑾此时的心境更趋向于淡薄，对于战天戟法及战天心法的理解更上一层，修炼速度更胜从前，内功心法也终有所成。
原本，没有修炼内功的时候还不曾觉得怪异，到如今，诸葛瑾同时修炼了五禽戏、战天心法、道术三种，三种内气在体内互不相容，分别盘踞在丹田一角，对于身体目前倒是没有发现什么害处，只是感觉怪怪的。
诸葛瑾心中，始终坚信，付出，总是要大于收获的，想要有收获，就需要去付出更多。带着这个信念，诸葛瑾在山中坚持着，期待着自己破茧成蝶的那一日到来。
公元183年冬，扬州北部群山中，虽说有着秦岭的阻隔，西北风还是呼呼的刮过，不时夹杂着汹汹的呼啸。