全民武侠时代- 第391部分

此后观音便是真正的称为佛教中人，慈航已去只有观音佛祖。观音不愧是当年被原始天尊选出的优秀弟子。竟然在受到牛魔王万降雷击的时候，一瞬间击破心房，魔由心生凭借着以往的功德保住灵识斩去的道家化身。虽然用玉净瓶这等先天之物斩去恶尸，但是却是根基不稳。对于观音以后修行着实的不稳。观音知道此事对自己不利，但是也并非没有补救的办法。佛教之中还有另一种法术，便是已发宏愿之法向天道借功德稳定根基。

只见观音将那三尸化身慈航道人收到体内，玉净瓶还原落回手中。八品莲花飞至脚下。一身佛袍已经焕然一新。与多宝如来稽首佛礼飞至高空之中将身上的寂灭佛光缓缓的放出，一时间方圆万里笼罩的观音的佛光之中……牛魔王等人在孔宣五彩霞光的保护之下没有被佛光侵身。

观音向着天地祭拜三礼，又向西方稽首一拜道：“今弟子观音以广大音声，告知一切众生，我所具有的种种善根，全部会向无上正等正觉。愿我行佛陀之道的时候，若有种人遭受种种苦恼恐怖之事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗之处，身心不安愁孤独贫困苦的时候，没有刻意求救保护的人，没有依靠。如果它能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的声音被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成无上大道。”就在观音发下大宏愿之后。一时间，观音之声传至三界众人耳中，三界众生皆感观音大慈悲之心，俯首向火云洞参拜。高呼‘大慈大悲观世音佛祖’。无数的信仰之力化作道道白光飞向观世音佛祖体内。就在此时天道感其真诚降下无边功德。届时大慈大悲观世音佛祖已然成就佛道。

观音成佛一时间佛教又多了一个准圣高手。佛教实力大增。再看道教之中，尤其是阐教之中皆怒目带羞的看着观音成佛的地方。玉虚宫中闭关的原始天尊闻得观音宏愿之后睁开神目，轻轻的叹了一声。现在原始心中已经不再怪罪当年慈航等人的叛教之举，现在观音的成就佛道准圣道行。原始天尊说不出应该是愤怒还是欣慰。

多宝如来与刚刚成就佛陀之道的观世音佛祖离去之后，孔宣也施展法术将牛魔王父子带回火焰山。只留下孙悟空四人。孙悟空现在心中有种说不出难受，先是紫兰离自己而去，然后就是自己的结拜大哥与自己割袍断义。一时间孙悟空感到什么都是虚幻的，一切东西正在慢慢的离他而去。孙悟空顿时变得颓废了许多，再也没有当初在大闹天宫之时的那一身豪气冲天的气势。朱逢春看在眼里也是知道现在孙悟空接连收到打击，已经丧失了信心和支撑的力量。如此人物就是成就佛门弟子也是成就不了什么大气候。只是可惜了此等人物。若非夹杂在佛道之争也不会变成这样。

就在观音成佛的时候，正在驾云飞行的林晨闻得此事，淡然的一笑没有放在心上。

开天之初，曾经造就了一批先天大神通。这些大神通者各赋异秉、天生神通。在未成形的洪荒之中驰骋一片。不过开天之时有龙、凤、麒麟三族大神通占据洪荒气运。争夺洪荒的统治权。三族不知天时引起洪荒之中第一次大劫。当时陨落的大神通不在少数。而之后道祖成就混元道过，紫霄宫中开坛讲道虽然只剩下三千门客，却也在大道之中保留大道之数。不过巫妖大战完结开天之时的因果，一时间这三千门客也剩之不多。为了躲避因果纷争皆闭关修行不理世事。所以有很少人知道这些隐藏在各界中的大神通者，不过却有一两人为三界皆知。鲲鹏上古天庭军师、镇元子地仙界地仙之祖、冥河阿修罗之祖。（未完待续。）

第八百二十章镇元子

西贺牛洲有一座仙山地府，名为万寿山。此山根接昆仑脉，顶摩霄汉中。方圆百万里之地佛门弟子不敢放肆。只因此地生就一位开天之时的大神通。地位显赫，就是诸天圣人见到也要称一声道友。此人便是地仙之祖镇元子。浑名与世同君。此人得天独厚，根源深厚。化形之时有两件先天灵宝相随。一为地书，二为人参果树。此二物皆是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际便就生成两件灵宝。镇元子用地书镇压地仙界一脉气运成就地仙之祖。真正让镇元子地仙之祖远播的正是与他性命交修之物人参果。

这人参果树乃是鸿蒙之初生有的五行灵根之甲木之精。此物蕴含先天甲木的造化之功又名草还丹。此树三千年一开花、三千年一结果、在三千年一成熟。短头一万年方得吃。似这一万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩子相似，四只俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻上一闻，就能活三百六十岁：吃上一个，就能活四万七千年证得金仙道果。此物的功效被后世之人与那蟠桃、黄中李公称三大仙果。

五庄观有天地胎膜地书庇护，闲杂人等难以入内。这一日，精修打坐的镇元子心中有感，轻击蒲团将坐下童儿明月清风唤来。“大开中门，迎接贵客。”明月、清风大惊，想不到还有人值得镇元子大开中门相接。难道说是圣人？明月清风不敢有所怠慢赶紧打扫庭院，大开中门迎接来人。不多时便见大门之外迎来一人，身穿青衫弯月道袍、头戴紫荆九宫冠、脚着一双多尔麻鞋。看似平淡无奇、却又飘渺脱俗。就在二人将要唤住来人之时，只听得身后传来一声爽朗的笑声：“想不到道友前来，老道有失远迎啊。”镇元子相迎而出。

林晨不敢托大上前稽首道：“贸然前来，冒犯之处还请道友恕罪。”

“哪里哪里，道友请。”镇元子将林晨迎进大殿之中。

“贫道此地无什么好招待道友的，到有几枚果子拿得出手。还请道友莫要嫌弃。”镇元子大手一招，一旁的明月便端出一个玉盘。玉盘之上有那山河之帕掩盖。待将玉盘献上之后揭下绣帕。一股清香袭来，三枚婴儿大小的果子献于面前。人参果。林晨笑道：“若是连此物都称不得奇珍的话，天下还有何物比得过。贫道谢过道友盛情。”林晨可不像玄奘那般肉眼凡胎不识真物做作，将一枚果子拿在手中张口就是一咬。不愧是三大仙果之一。入口即化，汁鲜味美。只感到一股清流窜入五脏六腑运行周天之后落入紫府之中，浑身一阵舒畅。

“此物真乃是天地造化。”林晨不由得赞叹一声。镇元子闻言不免开怀一笑。

“道友如今成为一教之主，教中之事定是繁忙。如今怎么有空到我这观中一坐？”镇元子一语将话题转向正题。

林晨闻言笑道：“教中事物虽然繁忙，好在有众位师兄弟相助，贫道才得以清闲。此番前来乃是相与道友已叙一段善缘。”镇元子闻言一愣，随即明白过来。当年蟠桃大会之时，镇元子曾将林晨提携到准圣之位。只此一言便结下了一段善缘。此番林晨便是借着这段善缘，想要将这镇元子拉入截教阵营之中。镇元子能在两次大劫之中活了下来。当属老奸巨猾之辈岂有会不知道林晨的心思。一时间、镇元子也不表态，大殿之中甚是安静。

林晨见此出言问道：“久闻道友在开天之初便修的大法，与我师通天教主同在紫霄宫中闻得道祖讲道。家师曾多次在众弟子面前称赞道友，道法参修，自成一脉。乃是玄门之中真正的福源真修。不知道友可否不吝赐教。”什么话最能打动人心？当然是赞美的话。虽然现在林晨身为截教的一教之主，但是为了截教的大计不得不说出这些阿谀奉承之话。倒是有失了身份。

不过好在这些话有了成效，只见镇元子脸上腾出一丝微笑道：“圣人谬赞了。我自是比不得圣人成就无上大道。”林晨这些话倒是说得镇元子一阵舒坦，毕竟现在林晨身份地位可以说比之自己还略高一筹，能从他嘴里听道献媚之话，自当舒坦。

一时间，二人便在大殿之中你燕我语的说起了大道之理。一个是开天生就的大神通紫霄宫中坐客，一个乃是圣人弟子截教高修。虽都是玄门弟子，但是道法参悟亦是不同。大殿之中，碧绿青光环绕。莲花灵根幻现。亦是能显出洪荒之中造化万象。良久，二人收了法相。各有所得。

“道友果真是道法参修，深得道祖玄门大法。”林晨笑言道。

“道友亦是深得圣人真传。”镇元子还礼道。

“今天闻得道友之道，实在是贫道之幸。不知道道友可有雅兴，到我那碧波岛中一游。”林晨出言相约。

镇元子略思道：“既然道友相约，那贫道就厚着这张老脸应约了。”

“道友说笑了，道友能来我碧波岛实在乃是我碧波岛之幸啊。”与镇元子论道这么久，林晨也从镇元子的道心中感悟到镇元子一心向着玄门正宗，无心与佛教结缘。如今刚好借的林晨之请，躲避这场风波。

就在二人将要离别之时，镇元子吩咐坐下童子清风明月道：“若是有取经之人至此，便摘下两枚果子曾与他。”镇元子怕林晨误会道：“当年接引圣人请我到极乐一聚，金蝉子曾向我献茶。此时便用两枚果子还他献茶之情。”

多宝如来虽然令得观音成佛，但是林晨却请得镇元子。可以说两方各胜一筹。但若是轮长久的利益，还是林晨更胜一筹。毕竟大教的兴盛需要气运的镇压。一个人就算修炼千世亿万年，积累功德哪里比的过坐拥金山银山来得快。

就在林晨将镇元子请去碧波岛的时候，时不过几日，孙悟空几人便就来到万寿山境内。（未完待续。）

第八百二十一章五庄观

孙悟空依旧的无精打采，朱逢春一路之上与沙和尚打得欢热。坐在马上的玄奘将此景看在眼里。心中不由的想到：取经之事关系到佛教大事，我金蝉奉我佛之命完成大业。想不到这一路之上波折不断，众教纷争一眼便可以看出来。

这孙悟空乃是准提师叔的收下的徒弟，在一切还没有明了的时候还不能与之相告实情。只不过此人乃是重情重义之人，一路之上一连接受到打击。现在哪里还能看得出当年的威风。倒是说不得有什么变故。至于这朱逢春和这沙和尚，也不过心怀鬼胎、面热心冷、口腹蜜剑之辈。一路之上唯有小白龙与我一心。若非他一旁照料我恐怕已经早早的见我佛了。不知道这样的日子好要有多久。

四人来到万寿山脚下，顿时被山中妙境吸引。高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。

能被地仙之祖这样的人的身份看中的仙山岂能太过寒酸。来到此山之中，玄奘顿时明了此地是谁人的道场。这乃是地仙之祖镇元子的道场。当年接引老师为了拉引着地仙界一脉，曾经将镇元子请去西方极乐坐客。自己曾献茶与他。玄奘清楚地记得，当初三清道门风光无限、气韵绵长。接引老师和准提师叔为了抗衡道教想要将这镇元子拉入佛教之中，并许以三教主之位。这镇元子都不为所动。如今现在天道气运在我佛教一方，想来镇元子能在两次大劫之中能够保的自身，想必也是识时务之人。我若是凭着那献茶之情当着说客不知道是否能将这镇元子拉入我佛教。如成不失一件美事。想到这里玄奘不由得小心的看了一眼身边的朱逢春。

朱逢春见得如此仙山妙境心中不住的在想此地到底是何人到场？竟然这样的气派。任凭朱逢春想也想不到此地是何人的道场。四人不断的打量这此地的美景，殊不知已经来到五庄观下。猛然一抬头便见一座道观耸立在面前。往那门首处一看，只见得：松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台飘渺丹霞坠。真是一个福地灵妙之处，蓬莱仙云之洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然默默神仙之宅。

众人来到观前，只见道观之前立有一碑牌。上面写有十个大字：万寿山福地，五庄观洞天。玄奘并不想点明此地是何人之处便于三人道：“想不到此地竟然有一处道观，想来时日已经不早。你我就