暴君刘璋- 第30部分

　　故重农抑商，有益教化，教化所至，天下得安，反之必天下大乱。”

　　“好，说得好。”

　　秦宓洋洋洒洒说完，引起一片叫好之声，旁边两个同伴看了一眼台下的刘璋，发现秦宓那一句“为主者何以对天下”，并没有惹怒刘璋，也放下心来，终于敢抬头直面对手。

　　王甫偏过头对刘璋道：“这个秦宓，虽然满口圣人不切实际，然也显示出学识渊博，善于口舌，而且那一句‘兵甲驱驰，不能久长’，也并非全无道理。”

　　刘璋微微点头，心里知道秦宓的话实际上就是世族想说的话，所谓堵不如疏，刘璋之所以出这个辩题，就是让这些士子为世族把话说出来，把观点摆到台面上，无论辩论的结果如何，都更有利于商业的推行，以这一点而论，秦宓的话倒是正合刘璋之意。

　　而刘璋相信自己坐在这里，益州又正在推行商业，就算秦宓不畏生死，也断然不能放开了说，圣人道德的威力将大打折扣，那么许靖一方只要不是过分愚蠢，秦宓必败无疑。

　　果然许靖一副成竹在胸的模样站起来，笑了一下，傲然道：“秦先生之言，实乃滑天下之大稽，我高祖斩蛇起义，推翻暴秦而建立大汉天下，却因秦主无道，数十年战乱，而三代困穷，昔曰孝文皇帝，得天之授，兴商于天下，乃大汉强国之始，何谓无德？

　　秦先生言德化敌虏，在下更是不敢苟同，胡人乃不教之夷寇，昔曰孝武皇帝三征大漠，驱驰兵甲于胡地，还宇内澄清，大汉方得百年之安，若德能化胡，何须劳师远征？

　　自董卓之乱，群雄并起，歼贼窃国，益州牧刘皇叔乃汉室宗亲，当率兵甲匡扶大汉天下，难道秦先生认为张鲁、曹操、袁绍、孙策之流是能教化的吗？如此，我西川倒可不用兵戈，只需秦先生带着三寸不烂之舌，游说天下，秦先生当为大汉第一功臣。”

　　“哈哈哈。”许多围观的人都笑了起来。

　　许靖一见如此，更加春风得意，继续道：“胡人不能言教，故武皇帝以兵服之，今群雄并起，野心勃勃，前有董贼乱宫，后有袁术窃庭，曹操袁绍之流悖逆不轨，主上当率西川豪杰披坚执锐，何忍暴汉民于逆贼利矛之下，坐视汉庭沦丧歼雄之手？

　　故兵甲之事不可废，而商业不可不兴，商业兴，通有无，上可补国政，振士兵，兴汉室，下可聚万货，泽黎民，积通币，是为强国之本也。

　　重农抑商，则诸事不举，农者不着纱，纱者无斗黍，岂不天下大乱？是故古之立国家者，开本末之途，通有无之用，市朝以……”

　　秦宓说的多是道德之论，而许靖站在益州官方立场，以天下纷乱的实际情况为论据，自然大占优势，赢得一片称赞，稳占上风，眼看是要赢了，而这也在刘璋意料之中。

　　许靖见自己的观点赢得附和，只想刘璋等益州官员也是爱听的，愈加自得，讲的滔滔不绝。

　　一旁的周不疑打了个哈欠，趴在萧芙蓉腿上睡了，萧芙蓉也是哈欠连天，台上讲的她是一句也听不懂，原本以为人多热闹，求着刘璋带她来，现在肠子都悔断了，困的不行，推了推周不疑的脑袋，怒道：“喂，你这样我怎么睡啊，快起来。”

　　“你那智商多听听这些大儒说话有好处。”周不疑不但不起身，还双手枕在了萧芙蓉腿上，萧芙蓉无奈，脑袋放到椅背上，滚来滚去，只感觉许靖的话传入耳中轰隆隆不绝。

　　也不知过了多久，萧芙蓉终于忍受不了，啊的一声，冲着台上的许靖大喊道：“老头，你到底有没个完啊？”声音洪亮，立震全场。

　　许靖正在台上讲的高兴，哪料到有人敢突然呵斥自己，还是一个女子，一下子就愣了，其他士子听到萧芙蓉的话，都盛怒不已，许靖是谁？那是当世大儒，多少士子见到许靖来参加四科举仕，都是精神一振，萧芙蓉一个黄毛丫头竟敢出言不逊，这简直是对整个士林的侮辱。

　　刘璋双手抱头，一直平静的面容，痛苦扭曲，“就说不带这个白痴来，也不知哪根筋不对，听了这个白痴的蛊惑，这下好了，又闯祸了，我这是蠢到家了吗？”

　　“这位姑娘。”许靖反应过来，心中愠怒不已，可看见萧芙蓉是刘璋身边的人，强压下怒气，恭敬一礼道：“不知许靖哪句话说得不对，还请姑娘指正。”

　　“我哪知道你哪句话不对，这都半个时辰了，你还唠唠叨叨的讲，你不累吗？”

　　许靖道：“这是文学辩论，并未规定时间，老夫为什么不能陈述清楚自己的观点？如果姑娘没有指正的地方，那就是故意破坏辩论，既打搅了老夫思路，也损害了考试规则，姑娘恐怕需要给老夫还有所有的应试士子一个交代吧？”

　　“就是，就是。”士子们群情激奋，当世大儒都是他们膜拜的偶像，偶像受辱，又关系士林名声，自然不愿罢休。

　　“我……”萧芙蓉被许靖这么慢条斯理的一阵诘难，无言以待，呆在了原地，刘璋用力捶着额头，如果说土地是世族的娘，那大儒就是士子的娘，侮辱人家的娘，这些士子没跟萧芙蓉拼命就是好的了，刘璋实在想不出怎么帮萧芙蓉解难。

　　就在刘璋头痛不已之时，周不疑从萧芙蓉腿上抬起头，睡眼惺忪地望着许靖道：“许先生之言实乃滑天下之大稽，误国误民，我这位姐姐不敢苟同，所以出言制止，如果许先生还不知自己错在何处，就由我来指正你一番吧。”

　　第五十八章　一说就说到重点了

　　周不疑把许靖刚才对秦宓说的话，又还给了他，再加上刚睁开眼睛那呆滞的表情，直把许靖气的胡子倒竖，可对方一个孩童，自己自持身份怎么发怒？

　　许靖脸涨的通红，只说不出一句话来。

　　王甫对刘璋道：“主公，现在这个结果就是最好的了，秦宓已经把世族要说的话说出来了，而许靖也全部反驳了回去，不能让周不疑搅局，平添许多变数。”

　　刘璋捶了捶额头，随口道：“看看再说吧，许靖几乎立于不败之地，我倒想听听周不疑怎么反驳他，周不疑是罕见的神童，如果受挫一次，也对他有好处。”

　　周不疑从萧芙蓉身上爬起来，慢悠悠地道：“许先生的话，说的不过一个观点，商业可以赚钱，赚钱可以强兵，强兵可平乱世，驱胡虏，对不对？”

　　许靖迟疑地点点头：“没错，所谓……”

　　“等等，听我说。”周不疑打断许靖的话，许靖气的大喘粗气。

　　周不疑突然叹息一声，作沉痛状：“许先生的目光何其短浅，根本不明白圣人重农抑商的良苦用心，没错，商业是可以赚钱，可赚钱的同时呢？先生难道没听说过无歼不商吗？

　　百姓见商可得利，必然趋之若鹜，长此以往，社会必然以利益为先，道德沦丧，相信许先生作为当世大儒，不会看不起道德吧？道德沦丧之后，必然反噬经济，到时候人人都活在算计之下，真情不再，百姓物质丰富了，精神却空虚了，活的更加痛苦，如何了得？”

　　“这……”

　　周不疑把道德提到社会层面，许靖无言以答，刘璋心里却很惊讶，这周不疑见识该是如何广博，道德沦丧，反噬经济，这已经在二十世纪初的欧美，和二十一世纪的亚洲得到验证，而作为古人，竟然能认识到这个层面，这周不疑的智慧也太可怕了。

　　周不疑继续道：“圣人说重农抑商，并非杜绝商业，也杜绝不了，因为如先生所说，商业能赚钱，无论什么时代，都有人去经商，所谓农者不着纱，纱者无米粮，是绝不可能发生的事，圣人之所以重农抑商，是不能让商业泛滥，维持社会淳朴。

　　而且许先生的逻辑实在有点跳跃，谁说商业赚钱，然后就能富国强兵？先生不闻春秋五霸，有郑国吗？战国七雄，韩国国力排在第几？这两个国家可都是以商业为本，怎么没如先生所说，一统天下，反而是秦国靠着商鞅变法诛灭六国？商鞅变法里面非常重要的一项内容就是重农抑商，先生博学，不会不知道吧？”

　　许靖哼了一声：“你独提韩、郑二国，为何不提齐国？齐国以商强国，为春秋五霸之一，在战国也是经济发达，超过其他六国，如此辉煌成绩，难道不足以说明商业的作用吗？小子胡言乱语，不足一晒。”

　　许靖简直觉得与一个小孩争辩掉价，可是周围士子都看着又不能怯场，士子们听了许靖的话立刻来了精神，只觉得周不疑再无话可说，现在他们只想自己心中的大儒驳倒这个小孩，全然忘了他们本来也是赞成重农抑商的。

　　周不疑却哈哈大笑起来“小子的话不足一晒，先生的话倒是一针见血，一说就说到重点了，齐国的确以商强国，可是先生知道齐国怎么灭亡的吗？齐国国力强于秦，却坐视秦国灭了五国，最后独木难支，轰然倒下。

　　世人皆以为齐国是中了秦国远交近攻之计，大谬，秦国可以远交近攻，难道齐国就不可以吗？其实乃是商业误国，齐国的商人与各国都有贸易往来，得罪任何一国，他们都会蒙受损失，他们以私利绑架国家，所以商业主导的齐国既不敢反对秦国的扩张，自己也不敢扩张，最后导致败亡。

　　这正是小子要陈述的观点，商业牟利之后，会造就大批商人，他们会以税赋和商品要挟国家，以自己的利益左右国家政策，而他们的利益往往与国家利益不一致，就像齐国，就算灭国了，商人依然是商人，可齐国已经不在。

　　如果益州兴盛商业，今后刘皇叔要征剿汉中米贼，与汉中有巨额商业往来的商人就会制止，如果这股力量太大，皇叔必不敢轻举妄动，试问许先生，怎么解决这个问题？”

　　周不疑的观点太过新奇，虽然不像许靖秦宓那样拽文，可其他人还是听得懵懵懂懂，只隐约觉得很有道理，只有刘璋心里一清二楚，对周不疑讶异更甚，因为他知道商业绑架国家的例子太多了。

　　二战之前的绥靖政策，并非英法领导人没有远见，而是国内商人不愿卷入战争，如果领袖要武力抑制德国扩张，那些人就会在议会内阁投反对票，领袖只能下台，如果丘吉尔早几年当首相，恐怕也与张伯伦差不了多少。

　　而到了现代，为了顾及经济状况，更是再也不敢有大规模战争。

　　这些道理牵扯太多，根本没有对错，可是周不疑作为千年之前的人，能认识到这个程度，已经是逆天了。

　　王甫焦急地对刘璋道：“主公，这周不疑有罕见才学，恐怕许靖不是他对手，如让他驳倒许靖，恐怕我们推行商业有大麻烦，快阻止他吧。”

　　刘璋缓缓摇头：“现在阻止他，更显得我们心虚，先看着吧，如此奇才，能看他坐论天下，也是一大快事。”

　　许靖愣愣地站在原地，周不疑的话已经超过他的认识，实在不知怎么回答了，可是不回答周不疑，自己一个大儒，在众目睽睽之下输给一个小孩子，岂非奇耻大辱？

　　许靖半天憋到：“你如此说来，当初孝文皇帝兴商是错的吗？天下产物分布不均，如果没有互通有无，何以取长补短？如果没有商业积财，逢到灾年，灾区米粮无收，如何救济灾民？难道让那些灾民饿死吗？”

　　许靖的话有坑，把孝文皇帝抬了出来，周不疑直言反驳，就是驳皇帝，就是不同情灾民，不但会有祸事，也不得民心，方才秦宓就是被这一招诘难到无言以对。

　　众士子一看许靖抛出这个观点，都以为周不疑无言以答，一些看好这个神童的，也好奇周不疑要怎么反驳。

　　第五十九章　守寡也不冤枉

　　周不疑好整以暇地道：“许先生的话甚对，孝文皇帝自然是没有错的，而逢灾年，灾民自然也需救济，可是许先生的见识实在太短浅。

　　想孝文皇帝时，国家一统，万民归心，而大汉天下三代困穷，农牧已极，独缺财货，自然需要商业聚财。

　　而此一时彼一时，如果务农的农民一个人能生产出几个人的粮食，一名纱女能纺出几个人的衣裳，那兴商未必不可，可如今天下大乱，连年战乱，人口骤降，难民涌入西川，恐怕全民务农，粮食犹不能自给自足，却要把人力浪费在不能裹腹不能穿暖，只能投机取巧的商业上，何其荒谬？

　　而灾年的灾民，他们需要的是粮食，无论你商业多么发达，农民产出的粮食数量才是根本，没有那么多粮食，你拿什么去赈济灾民？珠宝还是玛瑙？而如果有足够粮食，赈灾难道不是轻易而举吗？

　　说到互通有无，取长补短，更是天大的笑话，我说过圣人重农抑商，是因为他们有真知灼见，知道人民趋利，