商业三国- 第181部分

　　　　这会，连徐庶都皱起了眉头，陶谦轻声呵斥道：“我与玄德公说话，世高休要插嘴。”

　　　　那青年人恭顺地退下，刘备发现，这青年退下时，嘴角抽动，眼中闪过一抹寒光。

　　　　“世高？此何人也？”刘备讶问。

　　　　“此乃下下邳相笮融”陶谦解释说：“黄巾以太平道扰乱人心，我平定徐州黄巾之乱后，以笮融督管广陵、下邳、彭城钱粮，起大浮屠寺，命百姓悉课读佛经，信佛者免役。以此抵消太平道地影响。”

　　　　陶谦意犹未尽，道：“听手玄德公在青州也宣讲宗教，我与玄德公也可算是不谋而合。”

　　　　笮融，原来此人是笮融。佛经《三藏记集录，五慧喻疑论》记载，笮融与广陵、彭城二相均是出家人。然而，这一出家人的身份却是业余的，他的主业还是做官。

　　　　广陵、下邳、彭城都是产粮大郡。笮融利用手中把握的粮食，“每浴佛，多设酒饭，布施于路，经数十里。民人来观及就食者且万人”。「炎黄魂」一时上至守相，下至黎民，个个口念佛号。佛教因此才得以在中原再度兴盛。

　　　　然而，他这种行为却是为了侵吞三郡粮食，笮融地宅院修建的豪华奢侈。也是苏州历史上最早的私家园林，苏州园林之风，从他开始风靡后代。

　　　　身为一个佛教徒，在兴佛事，布善举之余，纵容属下四下劫掠肆意杀戮，自己利用职权中饱私囊，身受陶谦提拔，自一小卒成为国相，然而却在曹操讨伐徐州时，见形势不妙，另觅高枝。私逃途中，广陵太守赵笠不顾陶谦反对，「炎黄魂」一上宾之礼相待笮融。可笮融却起歹念，借一次宴会，酒酣之时杀了赵笠，并且从让部下劫掠广陵，然后过江投*薛礼。

　　　　这样一个人，口口声声宣扬佛教教义，宣扬于人为善，自己却危急时弃主而他往，又杀人夺城，无信无义，可谓卑鄙无耻之极，简直就是一个古代慕妥新、马向东。

　　　　不过，这人却是一个中国应然道德和实然道德相互割裂的范本。他所提倡地道德，只是他认为别人应该具备的，但自己却决不身体力行。他所希望地，只是别人学雷锋奉献，而他来索取。

　　　　这样一个人，还带着僧人，来连云港干什么？

　　　　陶谦接着问：“玄德公，大师也是出自好心，想劝解玄德公息怒，故此才私入玄德公寝室，还望玄德公谅解。”

　　　　刘备淡淡的回复说：“既有恭祖公做主，我原谅他了。来人。好好安葬大师。”

　　　　“什么？安葬/”陶谦嚯地站起，惊问道。

　　　　刘备微笑着答：“按青州律法，私入他人住宅，非*既盗，屋主有权就地格杀，但是，元直证明我与他素不相识，我斩杀他符合律法。我一时手快，嘿嘿……现在，既然原谅他了，我就出资好好安葬他。”

　　　　说完，刘备凶狠地瞪着笮融，眼中露出浓浓的杀机：笮融带着僧人，肯定是想借宗教权利，控制连云港。这一举动肯定得到了陶谦地默许。如此小人，决不能让他插手。

　　　　笮融见到刘备态度不善，还以为是自己刚才随意插嘴，惹来刘备的怒气，紧往陶谦身后*了*。

　　　　陶谦会意，*开话题为刘备介绍随行人员——徐州别驾从事、东海驹人（）连云港古称驹县）糜竺糜子仲，徐州仓曹掾属（主管仓谷之事）孙乾孙公枯，以及糜竺的兄弟糜芳糜自叔，随队护卫的徐州大将曹豹。

　　　　除可陈登陈元龙，陶谦手下的忠臣都到了。

　　　　一番介绍完毕，总算缓和了大堂内地气氛，可是此时满载也不适合谈论统一货币的事。陶谦与刘备有一句没一句的聊着天，双方都心事重重。

　　　　不一会，赵云入内禀报：近卫军左师团已经准备妥当，正等下令出发。

　　　　刘备沉吟半晌，询问道：“元直，你看，追不追/”

　　　　徐庶答：“天寒地冻，追之不及，奈何？”

　　　　“如果放过孙文台，我心有不甘。”刘备狠狠的说。

　　　　“主公如不甘心，那就追吧。”徐庶宽容地说。

　　　　刘备想了想，终于下了决心：“既然如此，那就放过他。传令，士兵解散，各自回营。”

　　　　陶谦实在憋不住了，问：“玄德公为何要追孙文台。刚才进府之时，我听说孙文台拐带了玄德公的孩子，确有此事吗？”

　　　　刘备详细地向陶谦解释了一番，陶谦惊问：〃孙文台在洛阳连战皆胜，再有玄德公支持人力物力，战胜董卓指日可待。为何如此匆忙退兵，行军路线又如此诡秘，难道他真是图谋徐州青州？〃〃传国玉玺〃。刘备脱口而出，话一出口就知道坏了是，嘎然而止。

　　　　〃什么？〃陶谦极度震惊：〃玄德公的意思是：孙文台在洛阳得到了传国玉玺？〃此言一出，陶谦才体会到他说了什么。再吃一惊：〃传国玉玺？〃传国玉玺，这四个字像重锤一般，擂响了众人的心扉——〃传国……〃徐庶目瞪口呆的嘟囔着。

　　　　〃这只是我的猜测而已。〃刘务掩饰说：〃中常侍之乱，传国玉玺失踪。孙文台进入洛阳后，整修宫室和皇陵，突然之间停工，紧接着就急急退兵，我推测他退兵的理由，其「炎黄魂」中一项就是他发现了传国玉玺。否则，以孙文台好斗的个性，怎会在形势大好之时突然退兵呢？〃〃这猜测如此匪夷所思，玄德公如何想到的呢……不过，好像很有道理耶。〃陶谦重重的坐在椅子上，叹了口气，脑海中还在回响着那四个字：传国玉玺。

　　　　〃军情急报，洛阳来的。〃管亥匆匆跑入大堂，递上一封书简。

　　　　徐庶接过书简草草的扫了两眼，突然失声惊叫，书简堕落在地上。

　　　　〃怎么回事，何事如此惊慌。〃刘备问。

　　　　徐庶不顾礼仪，瞪着刘备半响，张口结舌说不出话来。

　　　　〃元直，怎么了？〃刘备也有点心头慌乱：〃我们遭到董卓突袭了吗？损失怎么样？〃徐庶缓了口气，道：〃不是董卓突袭，太史子义星夜补报军情，主公，你猜怎么样，竟如主公亲眼目睹一般，孙文台真的拿到了传国玉玺。〃〃什么？〃堂内众人闻听这话，跌倒了一片。

　　　　〃世事难以预料，我竟真的预料到了。〃刘备满脸沉痛的表演着：〃可惜，孙文台一代英豪，命不久矣。〃〃信上怎么说？〃陶谦爬起来，不甘心的问。

　　　　〃太史子义来报：孙坚在洛阳宫室内凭吊，忽见城南有一道五色豪光，向空冲起。故派人前往打探，乃是一个井口发光，井栏上面镌有〃甄官井〃三字。军士们将井水汲干，打捞出一个匣子，匣内有一方玉玺，回圆四寸，上有五龙交纽，下有篆文，镌着〃受命于天，既寿永昌〃八字，旁缺一角，用金镶补，遂认得是秦汉二朝的传国玉玺。缺一角乃是王莽篡位时，向孝元皇后讨要传国玉玺，孝元皇后掷给玺绶，导致玉玺缺一角，后用金镶补。

　　　　孙坚打捞出玉玺后，立刻召集心腹将领关门密议，第二天全军开拔。当日参与打捞玉玺的士兵随后逃归洛阳，向子义将军报告了情况。〃陶谦心惊肉跳的问：〃玄德公如何猜测到孙文台会得到玉玺的呢？〃刘备微微一笑，答：〃昔日中常侍之乱，少帝为张让所逼，由北宫出走小平津，仓猝间不及携玺。我料玉玺仍在宫内，或者是那掌玺的内侍恐被人夺去，投入井中。后来，这太监被人所杀。玉玺不知所终。孙坚入洛，整修宫室，得到传国玺，也是一种可能。只有这样，才能解释孙文台的奇怪举动。〃陶谦再问：〃刚才，玄德公所说，孙文台命不久矣，此话何意？〃刘备站起身来，悠悠的说：〃汉代秦，历四百年矣，传国玉玺岂是福薄之人能够私匿。王莽篡汉夺玺，王朝何其短命。太监私藏玺绶，不久身首异处。孙坚嘛，私匿玉玺南归，还不小心传的尽人皆知，我料天下有心无心之人，必鸣鼓而攻之。所以，孙坚必死，今后，，凡得玉玺者都不得善终，不停，走着瞧。〃乱世开始了，连孙坚这样的忠臣，也开始准备培养自己的势力。在这乱世里，谁关心一个小女子的命运，孙嫣儿，蔡昭姬，心以及无数我大汉仕女就此流落草原，蓬头垢面为大字不识的异族放牧，生子。

　　　　当时，一首乐府诗是这样唱的：枯鱼过河泣，何时悔复及，作书与鲂鲢，相教慎出入。以鱼拟人，似是遭遇祸患的人警告伙伴。然而，乱世人命*如草，灾祸，是人想躲就能躲得掉的嘛？

　　　　〃孙坚退兵了，嫣儿小姐还没找见，他就退兵了，孙文台，骗走了我军需粮秣和兵士，他退兵了。〃刘备哀伤的呻吟着，再度提起这个话题，怒火不住上涌。

　　　　陶谦与手下面面相觑：早有传言刘备打董卓是为了一个女子，如今看来，传言或许是真事。

　　　　看到刘备渐渐有点失控，陶谦急忙劝解：我听说，左匈奴单于于扶罗新近归附了上党太守张扬。董卓劫掠洛阳时，他正在京师。玄德公不如去信问问张雅叔（张扬），看看于扶罗是否知道洛阳的消息。〃

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　　　　“于扶罗”刘备歪着头，想了半天。

　　　　于扶罗可是个鼎鼎大名的人，他的弟弟，继任右单于呼厨泉曾参与过护送汉献帝回洛阳，他的儿子去卑（汉名叫刘豹）是匈奴左贤王，其孙子自称刘渊，五胡乱华时建立了后汉王朝。

　　　　而蔡昭姬（蔡文姬）正是于扶罗劫掠走的。最早于扶罗把蔡昭姬作为妻妾，于扶罗死后，去卑（刘豹）继承了他继母蔡昭姬，再已蔡昭姬为妻妾，刘渊就是蔡昭姬所生。

　　　　最初，张纯叛乱时，朝廷调发男匈奴兵，配合刘讨伐张纯。单于渠遣子左贤王于扶罗将3000骑前往，匈奴人恐朝廷不停索取兵将。于是匈奴右部落与先已反汉的屠各胡合，共十余万人，共杀渠，另立须卜骨侯为单于。

　　　　于扶罗在去洛阳途中闻知信息，自立为单于。随后到洛阳诉讼和求助。适逢灵帝病死，董卓带兵入京，天下大乱，1乘机劫掠洛阳，劫走了公卿之女蔡昭姬。董卓退兵后，无暇顾及匈奴兵，于扶罗乃攻打郡县意图掠无所得，部众受到挫伤，只好在河东郡平阳投靠上党太守张扬。

　　　　张扬得到于扶罗的匈奴兵后，进逼河内，随即，攻取河内全郡。（原河内太守王匡残兵已被袁绍吞并），进一步逼迫袁绍退入冀洲。为了缓和张扬的攻势，袁绍迫不得已，任命张扬为河内太守。

　　　　从穷敝的上党郡跳到富饶的河内郡。张扬似乎已经满足，遂停止了攻势，安心做起了河内太守。

　　　　“卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗。尸骸相撑拒。马边悬男头，马后截妇女。长驱西入关，迥路险且阻。或有骨肉俱。欲言不敢语。失意几微间，辄言毖降虏！

　　　　岂敢惜性命，不堪其晋骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。“——蔡昭姬在”悲愤诗“中，描写的就是当日的情景。

　　　　这是一种求生不能，求思不得地生活。

　　　　刘备低着头。细细地品味着诗中的悲苦：蔡昭姬，这个心比天高命比纸薄的女子，你现在知道了吗，诗歌，并不能拯救这个世界。

　　　　“元直，你速速写信给张杨，让他询问于扶罗张嫣儿小姐，蔡昭姬小姐的下落。告诉他，我准备拿出白狼城作为奖赏，谁交还张嫣儿或者蔡昭姬小姐，我把白狼城送给他。”

　　　　利诱，还需加上武力威胁，匈奴人畏服于武力，好言好语跟他说话，向他探寻一个女子的下落，虽然他可能把这女子当草，任意打骂践踏，但也一定不愿实话实说，不愿交还。

　　　　“现在是冬季，命令近卫军团加紧练兵，征发1000工匠，2000民夫，另外再调拨6000辆下厢战车，马匹一万骑配给近卫军团。任命乐文谦为出云大都督，任命崔琰季珏为去参军，两人负责出去军事；任命邴原邴根矩为出去大法官，主管出云刑审律法；命令田丰田符皓为云大相国、军师中郎将（可以直接带兵的军师官衔，主管出云财税内政。

　　　　任命高堂隆为青州大相国；沮绶沮子正为青州大都督、军师中郎将；任命王烈为青州大法官，命令各郡县推举乡老，立刻组建青州最高法庭。田子泰（田畴）调回近卫军团参赞军务，元直，你替子泰守泰山。云长（关羽）回青州后，命令他坐镇东莱。管炳元（管亥）与陈群驻守琅邪，太史子义出镇济南，高鸣雷（高顺）回守广绕。

　　　　传喻各郡县，军、政、法互不干预，有事委决不下，叫元老元商讨，经元老院批准方可守行。“

　　　　徐庶差点失声惊叫，刘备这么安排：重申一些人地任命，设置三人分权，元老院牵制，重臣出掌地方，明显是打算让青州自行运转他自己打算干什么？

　　　　回顾在座的陶谦