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同年，谛听现身江湖。
麒凤21年，晋阳城的市井混混们挑起“浪儿帮”的大旗，不久之后扩及金陵、燕京、长安，天下市井混混聚在一起，蔚为壮观。
麒凤22年，西北凉州长歌牧场的牧马人带着马匹走入中原，骏马嘶鸣中，他们成了江湖的一份子。
麒凤27年，林家堡在渝州破土而出，白衣公子林衍名动江湖。同时，两个隐藏于角落的神秘名字渐渐为人们所熟知：承影、墨谷。
麒凤30年，徽州建起初见山庄，江湖上多了一个收容孤苦女子的地方。
……
天下进入了麒凤纪之初短暂而灿烂的百花齐放的时代，也是沈栖的时代。关于道气门后来的鼎盛，人们多数将其归功于秦无量，但事实上，沈栖所做的丝毫不比秦无量少。只是，主张天下之“衡”的沈栖，万万没有料到他的“衡”，会成为秦无量“鼎”的根基。这些都是后话了。
此时，沈栖正欣慰地看着从九宫浩劫中复苏起来的江湖——四极仙山如先圣立仙山时的初衷，作为江湖最稳固的擎天之柱，以更活跃的姿态与中原交流，在四极仙山的庇护之下，无数小门派共谱繁盛，此时的道气门，就是这些小门派中普通、又不普通的一个。
作为道气门的掌门，沈栖以谦恭的姿态亲往四极仙山的外山拜访德高望重的修道仙长，也与新门派的首领们做兄弟相交。浪儿帮的帮主本是市井无赖，从沈栖这里学了些道理，把一群混混管理得井井有条，长歌牧场时常百十人一群地来道气门听沈栖讲中原的风土人情，趣事掌故。沈栖从未寻衅无常，无常在刺杀俞铁枪之后也没有再冒犯道气门。另一面，沈栖用心经营着道气门，却不着意扩大声势，有时有新投道气门的少年，沈栖也会酌情建议他们去更适合他们的别的帮派，并代为引荐，少年们谋得出路，感激之余，都说沈栖有半师之份，以师徒之礼相待，一时间天下大小帮派中，皆有他挂名的弟子。道气门虽然并没有明显的扩张，但江湖地位却日渐稳固。
☆、三、春笋（2）
在这个百花齐放的年代里，最耀眼的一个，莫过于白衣公子林衍。他是江湖上无可取代的传奇，在当时，他的声名超过沈栖，成为这个时代最耀眼的人物，在后世，他依然声名不衰，江山代代豪杰都难有出其右者。多年之后的江湖，说起“传奇”，人们还是会不约而同的想到同一个名字：白衣公子林衍。
林衍的故事的开端，并不像他的结局那样灿烂。林衍的出身始终是一个谜，人们确切知道的他的故事是从他的少年时代开始的。
那时候林衍是无常的杀手。杀人是枯燥的，枯燥的杀手生涯中，少年林衍唯一能想到的有趣的事，就是拥有一把属于自己的宝剑。灵剑对一个躲在暗处的杀手来说显得奢侈和不必要，但他却偏偏想要。
他知道江湖上有上古铸剑师的传人，可以铸造当世铸剑师无法铸造的神剑、灵剑。这一脉以无形无影的上古神剑“承影”为名，言下之意很难被世人找到。林衍费尽心机打听到了承影所在，并带着全部积蓄想要换一把利器，却遭到了对方的拒绝。
那是林衍人生的转折点，在林衍留下的自述帛书中，清丽圆润的字体记录着这样的回忆：
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他言道：“上古神剑承影无形无影，无法杀人，虽名排十大神器之末，却最知剑之真谛，剑，非为杀戮而铸。”他身后兵架齐布，宝器端然，若手刃此人，十数神兵将任我取用。心微动，剑未行。年少尚不知对宝器敬畏，只觉以杀求杀了无趣，循矩而得方为得——其后种种，皆此一念之赎。
——《白衣帛书》
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凭着要不虚此行，按照规矩真正的得到一把好剑的执拗，林衍在铸剑谷住了下来，日日为铸剑师劈柴做饭端茶倒水，此时他不止想要一把剑，而是想学铸剑之法。数月之后，铸剑师终于被他所动，答应将他收入门下，作为交换条件，他此生再不可杀人。
为了洗去身上杀气，林衍又用三个月时间斋戒，才终于成为承影的传人。直到此时，他才知道，幸亏他当时没有一念之差为一把利器杀了铸剑师，因为古法铸的剑皆有灵性，如果在这里杀了铸剑师，那么他生生世世都逃不出这些灵剑的诅咒，多亏了这一念之差，才有了日后的白衣公子。
又半年，林衍铸出了自己的第一把剑，剑成之后，林衍便带着此剑重入江湖。重誓已经立下，他不可再杀一人。林衍也厌倦了杀人，他决定退出无常。可又有谁听说过，有人可以活着退出一个杀手组织？
林衍却做到了，因为他加入了谛听。
谛听原本是地藏王菩萨坐骑的名字，传说知尽天下事，不过在那些年的江湖，谛听有一个更惹人注目的含义：一个神秘的知尽天下事的讯息组织。江湖五隐，谛听排名在无常之上，它的神秘可见一斑。
没有人说得清是从什么时候开始，所有地藏王菩萨的塑像前，都多出一个放在地藏王坐骑谛听面前的小功德箱。传言不知从何而起，很快人尽皆知：只要把想问的事以及足够的银钱一起投进去，一个月之内必定会收到答复，如果没有答复，那只有一个原因：投的银钱还不够多。
林衍把自己全部余钱投给谛听，打听的消息是：如何加入谛听。三天之后，他成了谛听的一员。谛听有全江湖的讯息，足够他躲避无常的追杀，谛听比无常更高明的保密手段也成了他的保护。稍稍安全之后，林衍开始留意谛听内部超乎想象的复杂和缜密，越来越好奇，这样一个庞大的体系究竟是如何运转的。
很多人称谛听的主人为“五浊先生”，但五浊先生是怎样的人却众说纷纭，有人说他是妙龄少女，有人说他是八十老叟，有人说是凶狠的悍妇，有人说他是文弱的书生。林衍想了解谛听，想见一见这位神秘的五浊先生，却找不出谛听的任何破绽，能想到的唯一达成这个目的的办法就是，成为距离五浊先生最近的人。他出奇地卖力，从一个新人一路攀升，直到终于有机会见到五浊先生。这是对林衍至为重要的一刻，在他惜墨如金的自述帛书上，难得的用了些记叙之外的词句：
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屏风后五浊道：“你终于来了，有人在找你。”方知行至此，入绝途。然为睹真容而来，未见不甘离去。倒屏风，去面纱，见五浊，视之一笑，而后逃。似狂妄，若疯魔，实惊惧不可言表——后奔亡屡屡，危急频仍，无出此时惊惧，至今仍畏五字“你终于来了”或“有人在找你”。
——《白衣帛书》
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那是林衍生命中最黑暗的日子，有谛听无处不在的耳目，有无常神出鬼没的杀手，他唯一的选择就是不断的逃亡。逃亡磨砺了他，他可以越来越轻松地躲开谛听的视线和无常的刀，他甚至有空余的时间找到了新的兴趣并找到了新的目标——学习木甲术！
墨家名气极大，文人雅士不消说，贩夫走卒也都知道墨翟的大名、懂得兼爱非攻，然而对于江湖而言，墨家却是五隐之一，他们隐于世外，直到林衍学会木甲术，人们才确切的知道，墨家并不是只留下一套言论说辞的诸子百家之一，而是一个一直流传世间的严密组织。
林衍在没有被人盯上的时候出入墨谷，学习墨家的木甲术，断断续续学了几年，他可以做出与真人无异的人形木甲，他把木甲人做成自己的样子，放出墨谷吸引无常和谛听的视线，而自己留在墨谷继续钻研木甲术。数载逃亡，他已经没有兴趣再躲在角落里看谛听和无常找不到自己时的懊恼，他也真真切切厌倦了逃亡。他在帛书的最末写着：“河川千般景色，韶华怎堪藏躲，不得立于光明，何妨长归永寂。”
在林衍的木甲术登峰造极，在墨谷成为墨家矩子最信任的左右手时，他慎重地做出了最后一个大胆决定——他把自己的行踪卖给了谛听。
谛听知尽天下事，但毕竟不是真正的神兽，偶尔也需要高价买入一些消息，林衍在谛听时，也曾经做过买消息的生意，不过那些消息的价码，远不及他自己的行踪卖出的数目。
卖出消息之后，只有确定消息属实才能收到银两，林衍在卖出消息后的短短六个时辰里，用尚未到手的银两与几位富商敲定了几单早已谈妥的买卖，由富商们的护卫和眼线将他稳妥地保护起来，他从富商手中赊账买下一块地皮，雇佣了许多工人，在他指点工人立下林家堡简单的桩基时，他卖出的消息刚刚从谛听辗转传给无常。
无常和谛听的人找到了林衍——即是他们要找的人，也是卖给他们消息的人。作为消息出卖者的林衍，拿着谛听的契约，等着收取巨额银两。而作为被诛杀的目标的林衍，手中有承影的灵剑，身后有墨家的精锐之师和木甲机关，还环绕着无数天下数得着的好手，更何况他身上还牵的几桩大买卖，关系天下命脉甚至与朝纲社稷。这个人，他们已经杀不起。局势已经完全倒向林衍，而他又是如此的善解人意和顾虑周全，用一个不大的举动化解了无常和谛听僵死的局面，并为自己赢得了最终的安全。
林衍作为江湖上最传奇的人，他的故事被改编成说唱、杂戏、传奇、话本等等诸多形式，不过无论故事怎样变，关于这一段都是大同小异。
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（白）众对头面前站阵列成行，林白衣笑意浅并不慌张：“若得那过往事万般皆忘，可愿否化怨仇欢喜一场？林衍我——（唱）自知晓心中事事关紧要，也不堪睡梦中夜夜煎熬，求得了仙人施妙法一桩，抹去了旧情结怀中心上，结往事万千缕瓶中儿装，木甲盒半堵墙百年后藏。只求个你心安我亦坦荡，从此后江湖路各行一方。待百年风云变换了模样，旧恩仇皆化作云散天长。（白）列位英雄呵——（唱）再纠缠唯恐难收场，还不如将俺林衍放。诸番事你知我却忘，唯记得此恩毕生偿。”
——唱令《白衣记》
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当时，面对无常和谛听，林衍拿出一只冰魄瓶和一个木甲盒，他说自己已经用法术抽取了自己过去几年的记忆封存在这只瓶子里，现在他什么也不记得了。他把冰魄瓶放入木甲盒中，把木甲盒放在一堵刚砌起墙基的石墙里。此时他的林家堡基址上已经按照他的指点挖了坑打了桩，这些布成一个阵，阵心就是这半堵石墙，而木甲盒又是石墙之心，如果有人试图取出木甲盒，那么林家堡基址所在的三里见方的土地都会塌陷，更糟糕的是，林衍说如果打破冰魄瓶放出记忆，那么记忆可能钻入任何人的脑袋，到时候所谓秘密就会变得人尽皆知。那个木甲盒经过林衍的精密计算，会在一百年后开启，而那时维持记忆的灵力也会耗尽，不再会有任何威胁。
事实上，这是林衍与大家开的一个玩笑，百年之后木甲盒果然自动打开，但冰魄瓶里并没有什么灵力维持的可以钻入任何人脑袋的记忆，只有一卷林衍自述生平的帛书。
不过在当时，也许因为林衍身上有太多神秘，几乎所有的人都相信了这种所谓抽取记忆存在冰魄瓶里的法术，谛听和无常虽然将信将疑，但他们也准确捕捉到了林衍保证不会提及这些事的意思。总之，他们放过了林衍。
☆、三、春笋（3）
就这样，林衍的名字随着林家堡的拔地而起响彻江湖。林衍喜穿白衣，人们便称他白衣公子，或直接称林白衣，一时间江湖尚穿白衣，又畏穿白衣——除了林衍，再没有人能将白衣穿出那样的风华。可惜人们并不了解，林衍喜白衣，是因为他心中抹不去的对黑的厌憎和恐惧。
命运对林衍的刁难并没有因为黑暗的远去而结束，林衍虽然受到无数少年尤其是少女们的追捧，却没有被江湖的权威认可，四极仙山的仙长们以为，林衍一夜暴富，灵剑木甲都说不出出处，其中必然有异，而且抽取记忆的法术早已失传多年，其中也定有蹊跷。与无常有染的人，必定有些见不得人的勾当，即使过去的一切看起来都一笔勾销，留在身上的阴影也不可能完全抹去，现在的林衍固然没有大过，但人们在完全不知内情的情况下如此盲目追捧一个来路不明的人，这无疑是整个江湖的堕落。简而言之，就是仙长们眼里揉不得沙子，本能的排斥一切非正统的一夜成名。
仙长们对林衍微微的排斥，很快就被有心人利用，发展成了对林衍的质疑和谩骂。他们先是把林衍的灵剑、木甲术等等都说成邪物，很快有知道承影与墨家存在的人出面反驳。又有人附会出各种林衍与无常、谛听之间的恩怨纠缠，把林衍说成狡诈的恶魔。最活跃的那部分江湖�