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我也看清看全了所有这些苦难在苦难者们身上还留有清晰印记，这一眼就能看得出来。我无法描述它们，它们同样堪比上帝的光明和黑暗的伟大奇观，只有如我这样静若死亡才可能观看到。更大的奇观是，所有这些苦难者，他们也都在对上帝的光明和黑暗，上帝的天堂的美的静观中永远解脱和自由了，过去是什么怎么样对他们已经不重要了，他们和玉皇大帝、佛陀佛主、观音菩萨、神、天使、上神、上上之神没有任何区别了，他们什么也不需要了，所有一切对于他们都是虚空了，没有什么是他们所念想的，也没有什么是可以伤害到他们的，他们只在对上帝的美的无限沉醉、神往、赞美之中。所有一切都是虚无和虚空，所有一切又都是至善至美，所有一切、所有可能的一切，过去、现在、未来的一切和一切的一切，全在眼前，全在此时此刻，而它们都是至善至美，这就是这些解脱者、解放者所有和所是的。
所有的这些超人类生命都已完全忘记了他们的过去和未来、他们的尊贵和荣辱、他们的苦难和欢乐，还有他们的罪恶和善良，完全忘记了他们是谁，他们从哪里来，他们往何处去。他们已完全平等，都是上帝的见证者，都是上帝的光芒的欣赏者，都是被上帝的光芒一样照耀着的，也都因为上帝的光芒的照耀而在无限的宁静和快乐之中。他们已然是虚空，容纳无边的上帝的美的虚空。
我还看到，如此伟大的上帝的光明和黑暗屹立着，屹立在这里，屹立在我面前。它屹立在所有地方，屹立在所有人面前。它也屹立在我们世界的每一个人面前，屹立在我们沟的每一个人面前。但是，我们世界和我们沟的人们却没有几个人看得见它，看见了它。我看到，为什么这样伟大的事物，如果有伟大的事物，那也只有这才算得上伟大的事物，我们就看不见，因为我们还没有从苦难和罪恶中解脱出来。苦难和罪恶使我们全都“背”对着它，朝向那些短暂、低下、渺小、眼前的事物，我们的心灵什么时候突然开启一条缝，上帝的光明突然照射进来，我们感觉到了被召唤，感觉到了神往和景仰，却也更感觉到了畏惧，这种畏惧就是此时此刻我正经验着的畏惧，我们绝大多数人都会因为这种畏惧而逃跑，多少人甚至于是什么也没有感觉到就已经做出逃跑的决定了，逃跑决定做出了，逃跑的行为产生了，也都什么也不知道，不知道自己做出了什么决定，不知道自己错过了什么丢失了什么，如此也许要经过无数生无数世，就像我看到的那些超人类生命一样，到那时也才可能如这些超人类生命一样站在这上帝的光明和黑暗、上帝的美面前。
第150章 第 150 章
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另一个一天比一天清楚的伟大的“事实”就是上帝。我只能用上帝这个词来称呼它，只能把上帝这个词留给它，如果我必须对它有所称谓和言说的话。它是绝对无形的，连无形的身体也没有。躺在床上动也不动的七天七夜的时间里，整个事情对于我就是处在黑暗中的世界在太阳从东方升起的过程中慢慢地变亮，笼罩在黑暗中的世界慢慢显出它的轮廓，亮光越来越强烈，终于太阳整个升起来了，黑暗被完全驱散了，整个世界的一切都清清楚楚地呈现在眼前了——越来越强烈的太阳放射出来的亮光和在亮光中被照亮的世界就是那光明和黑暗，还有那些我看不见却如感觉到我自己一样感觉到他们的超人类生命，也包括我熟习的一般所说的现实世界，而太阳就是上帝。
我感觉到上帝在从我背后升起，也在从所有一切事物中升起，那光明和黑暗就是它升起后照亮的山头，如果我敢听从那召唤和命令走进那黑暗，抵达那光明面前，我回头就能看见它了，就像看到高观山的山头被太阳照亮了爬上高观山顶就能看见太阳一样——但这并不是真看见了上帝，上帝是绝对不可见的，一切只是我只有穿过那黑暗、抵达那光明面前，我才可能真正完全坦然、平静地静观上帝的世界，也才能真正看到世界的一切都是上帝所造，就像上帝是太阳，世界的一切都是上帝放射出的光线一样。一切只是我只有穿过那黑暗，用我的肉体去穿过那黑暗，抵达那光明，我才算得到了最高的真理。
存在的最高真理到底是什么，我到底是谁、从哪里来、往何处去，我为什么会在这里，我为什么会存在，为什么会有我的存在，为什么会有存在而不是一无所有，所有这些问题，是我用上了我的一切，包括用上了我的身体和我的生命在探索的问题。不找到这些问题的答案我活不下去。在这七天七夜里，我最后看到的是，最高真理已经清楚而简单地呈现在我面前了，我只需迈出最后一步就能够完全得到它了。这个清楚而简单的最高真理可以说就是一个“三角形”，这个三角形的三个顶点分别是那光明和黑暗，我，上帝。
那光明和黑暗就是上帝放射出的光芒，是上帝的创造和欢乐，我是上帝的创造和欢乐的参与者，是上帝创造的美的欣赏者。但是，这个我仅仅是人们平时以为是我的那个我，那个叫做张小禹的我。真实的我实际上就是这个三角形本身。这事情从来如此也永远如此，否则，我不可能存在。我一直以为自己只是孤立的那个叫做张小禹的存在，看不见我不是一个沦落世间的孤立的点而是一个伟大的三角形，我一直以为他就是我的那个存在、那个叫张小禹的存在只不过是这个三角形的一个顶点，另外两个顶点是上帝和上帝的光芒。
这还远不是我的究竟真相。如果我敢穿过那黑暗，抵达那光明，就是这个三角形的三个顶点越来越接近直至完全重合而三角形消失只剩下一个点了，这个点才是我的究竟真相，才是本来的和真实的我，也才是那最高真理。我现在之所以能够如此清楚地看到自己是一个伟大的三角形，只因为这个三角形的三个点互相之间已经离得如此之近了，近到我能够看见或感觉到它们了。这个三角形是不稳定的，虽然它永远也不会瓦解、散离，但是，它却可以是不同“形状”的，也可以有任意程度的“大小”，过去我一直以为自己就是那个叫做张小禹的，没看到自己还是上帝和上帝的光芒，就因为那时候我作为这个三角形太“大”了，也就是另外两个顶点距离我太远了，那两个顶点之间相距也太远了，远得它们消失在茫茫时空中彼此之间看不见感觉不到，我便以为自己根本就没有另外两个点，自己只是那个叫做张小禹的，其实，如果没有另外两个点，我根本就不可能存在，不可能作为一个叫做张小禹的人而活着。这个三角形内在充满了张力，能量和张力始终也在它的三个顶点之间传递，三角形越“大”，也就是我们距离另外两顶点越远，另外两个顶点之间相隔也很远，这种张力就越小，互相之间能量的传递就越少，但是，不可能完全断绝。
事情到了这一步还没有完。看得同样清清楚楚的还有，这个真相不仅是我的，也是所有人的，所有生命的，所有存在者的。任何人，任何生命，作为个体都是一个“三角形”，被世人一般认为的那个他，在人间和尘世的他只是这个三角形的一个顶点，另外两个顶点分别是上帝和上帝创造的世界。但是，并不是有多少人和多少众生就有多少上帝。众生无数，人无数，上帝只有一个。这就相当于以一个顶点固定不动，另外两个顶点变动不居做三角形可以做出大小不等、形状不一的无数三角形一样，我们每个人，每个众生虽然都是这无数三角形中的一个，但是，我们却永远共有一个点，这个点就是上帝。但并不是上帝作为某种东西被我们分有，而是，我们每个人任何时候都是上帝，完全是，绝对是，只不过这一事情只有在——对于现在的我来说——穿过那黑暗，抵达那光明才能被完全揭示出来。
在这个伟大的“事实”被揭示出来的过程中，还有一个伟大的“事实”也会被揭示出来，那就是我其实不只是我自己，也不只是上帝，而且还是所有人，所有众生，我和所有人和所有众生拥有的是同一个感觉，同一个意识，同一个灵魂，这一点在三个顶点合为一个点的时候会被完全揭示出来，在三个顶点接近到一定程度，也就是三角形变得那么“小”的时候就能够让我充分感觉到了。所以，人与人之间存在着心灵感应实在是很正常、很自然的事情。每个人的真实都是三个顶点构成的伟大的三角形，这三个顶点是：世间那个叫做张小禹李小禹王小禹的“我”、上帝、上帝的创造的狂欢。当作为张小禹李小禹王小禹的“我”是如此接近上帝和沐浴在上帝的光明和黑暗，也就如此浸淫在上帝创造的狂欢中与上帝一起享受这种狂欢的时候，作为张小禹李小禹王小禹的“我”不过是世间一物，和世间所有其他物、其他人对我完全一样，所有其他物、其他人对于我和“我”自身对于我完全一样，完全“平等”，别人的感受、别人的经历、别人的经验与我的感受、我的经历、我的经验没有差别，不但对于我具有同样的意义，而且都同样是我的感受、我的经历、我的经验就会被一步步揭示出来。这也就是我能够在那个晚上于幻象经验中那样充分地、胜于经历我自己的经历地经验“我不认识的姑娘”的全部生命和灵魂中的活动，她十多二十年生命的历程，那全部的苦难、堕落，还有她生命和灵魂幽深处的全部难以言传的细节的原因所在。对任何人的一切，他们灵魂中和生命中最深刻最内在的一切，我都可以如经验我们自己最深刻最内在的一切地经验它们，如上帝经验世间每一个人最深刻最内在的一切地经验它们。
在这两个伟大“事实”被揭示出来的过程中，会被揭示的还有，世界的一切，万事万物，不管是人间的还是非人间的，不管是天堂的、地狱的还是尘世的，都是上帝放射出来的光芒而已，我将眼睁睁地看到所有一切，万事万物，所有人，所有众生，天地、日月、星辰，整个宇宙，如果有无数的宇宙的存在那就是无数的宇宙，最后还有时空，还有那个叫做张小禹的世间“我”，全都消失于上帝的光芒之中而成了这光芒本身，它们是我平时看到的那个样子只是因为我处在我只当那个张小禹就是我自己的角度而看到的，它们是上帝的光芒则是我处在和上帝合二为一的状态中看到的。特别是那个叫做张小禹的世间“我”，我平时总是认它为我自己、我本身，但这时候我将看到，它作为已经完全化为上帝无边无际的光明和欢乐的海洋里的一朵浪花，和这个海洋中的所有浪花、波涛，所有的起起伏伏来来往往，没有任何不同，就好像只不过是我看过的无数部书里面的一部而已，这无数的书都是上帝之书，每一部书都讲了一个不同的人物的经历，对这每一个人物的经历我都能感同身受，既感同身受又只不过是我阅读的书——上帝书写的书而已，在其中，关于我作为张小禹活了一生一世的那部书对于我没任何特殊性，和其他书对于我完全一样，我作为张小禹活了一生一世的那一切也只有记录在这部书里的和是以这种方式记录的对于我才有意义，这些书有的讲的是那个叫做张茂林的一生一世，有的讲是是那个叫做知青小彭的一生一世，还有的讲的是叫张芝阳、叫做“我不认识的姑娘”、叫做张良策张书记的一生一世，还有的讲是那叫做孔夫子、叫做“伟大领袖”、叫做三皇五帝的一生一世，现在，我都能在上帝的书海中读到它们，我读到的它们远比这些当事人自己的亲身经历，它们全都成了我的亲身经历，在更高、更深刻和本质的意义的我的亲身经历。这整个就像我在那个晚上的幻象中对“我不认识的姑娘”的一生一世的“认识”完全一样，也像我在“我不认识的姑娘”之死让我遭遇的神的黑暗半球体中阅读上帝之书完全一样，还像在这七天七夜里观看上帝创造的狂欢完全一样。我在这七天七夜里观看的上帝的创造的狂欢，是这世上任何人的狂欢，任何人的美，任何一个人、任何一个存在者，都这样美，这也是任何一个人和任何一个存在者能够如我一样地观看这个美，胜于我地观看这个美，就好像所有那些超生命一样地观看这个美。这美看起来是高度个人化的，不像世间的事物，只要你看见了，你就可以叫任�