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第138章 第 138 章
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我不再去给那光明和黑暗给予一个貌似符合现实逻辑的解释，却仍然不自由主地想象如果它们是现实之物引起的，那到底要什么才能引起这样的事情。这种想象已经纯然是对那光明和黑暗所做一个不由自主的描述了，就像我总是把自己遭遇的那些幻象想象成神鬼事物，但这却一点也不是我相信有作为人格化的神鬼的客观存在。
我们这里的人们所说的那种正午时分谁的眼睛都不敢正视一下“金光子太阳”，对于我来说是最恐怖的事物之一，也是最大的奇观之一。“金光子太阳”我可是真正直视过，还在作文中写过“正午，金光子太阳里面发生着一切伟大和惊心动魄的事情，但宇宙万物却像黑暗那样寂静，没有谁敢正视它一下，唯它毒视着一切”、“金光子太阳向大地倾倒着黑暗、寒冷和白骨，但没有谁敢看它一眼，敢真正承接它的恩赐”（我的确就是在这个句子里大胆地使用了“恩赐”一词，我也因此被爹痛打，他的理由是，“既然倾倒黑暗、寒冷和白骨，又怎么能说是恩赐，你□□的显然已经疯了！”）。
在那光明亮到那么一种程度的时候，我不由自主想象高观山那边有数千个金光子太阳，过了一天，我就不得不想象不是数千个，而是数万个，数万万个，最后，我甚至于不得不想象有千亿个金光子太阳在高观山那边，一时间竟有爬到高观山去看千亿个一个挨着一个的金光子太阳的奇观的冲动。我这样想象就是因为那光明已经亮到那种程度了。
对于太阳，我一直都在想象如果在离它近得可摸到它，也就是爹所说的在那儿什么都会被它化为蒸气的地方看它，那看到的该是一种什么样的景象啊。我知道这个想象不能成立，因为什么东西在离它那么近的地方，包括坚硬如金刚石那样的东西，都会在一秒钟内就化为蒸气了，但是，我仍然无法不去这样想象。在那光明亮到那种程度，也扩展有那么大的范围之后，我就觉得我已经离太阳有可以摸到它那么近了，只有我离太阳近到可以摸到它那么近了，才有可能看到如此的光明。光明一刻不停地增强它的亮度和扩大它的范围，当它亮到那样一种程度时，我不得不承认不是一颗，而是几万颗太阳我离它们都有可以摸到它那么近了，也就是它们全都在高观山那边了，如果我爬到高观山顶上去就可以伸手掬起一把太阳里面的那种熔浆，高观山上那片天空才会有这样的景象，这样的光明。
爹对我讲过宇宙中有无数颗像太阳那样的恒星，有的比太阳还大得多亮得多，也给我讲到恒星就是一团烈火，一团纯粹的燃烧，表面温度都有几千度之高，里面的温度还是表面温度的上千倍，那儿什么也没有，什么也不可能有，只有纯粹的电子和光子的沸腾，只有高温高热亮度达到了人眼一看眼睛就会瞎掉的“汤”。面对已经亮到那样程度的那光明，我不得不承认，就在高观山那边就有几百万颗的恒星，它们一挨着一个挨着，重重叠叠地挤一起，它们全都离我近得只要我敢到高观山顶上去就能把它们每一颗里面的那种“汤”都捧一把在手里，高观山上的天空才能的出现这样一片光明。
不过，这种光明却完全不刺目，或者说完全不伤眼睛，可以任意开放地看它，可以无止境放开地看它。那光明是这样。那黑暗也是这样。
第139章 第 139 章
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我清楚而深刻地记着每一天的时间。不是我有意识地记着，而是这些天的时间本身就不可能不给我留下深刻而清楚的印记。从那光明出现一个星期过后，那光明就升至天顶。它的扩展是整体的扩展，向整个天空推进，到这时候，它整体不多不少刚好占据了半个天空。那黑暗的扩展也是整体的扩展，从高观山上倾泻下来，向整个大地推进，仿佛它就是那光明投射下来的黑影，当那光明升到天顶的时候，它推进到的地方也刚好将我们沟，包括整个我任何时候的视野所能及的地方分为了差不多相等的两部分，它完全占据了其中一部分。
总之，光明和黑暗把我目力所能及的世界都分为了差不多相等的两部分，它们完全占据了其中一部分，我觉得不能怀疑的是，它们已经将整个世界和宇宙分为了相等的两部分，它们占据了其中一部分，或者是将这一部分质变了。那条等分线穿过我们沟，我上学放学的路上就时常走在这条等分线跟前，只要我愿意，跨半步就踩到它的那一边去了。
我以为它们到这一步了还要继续扩展，直至将整个世界都吞没，这让我十分恐惧，感到若果真是这样，那一定会是我承受不了的。是的，它们最后会将整个世界都吞没，不再给我留下一块阳光下的地盘，是我想都不敢想一下的，一想，心中涌起的那种恐惧就让我明白如果真发生了这样的事情，那将是我完全无法担当下来的。但是，它们的扩展至此也就停止了，只是不断增加它们的强度，光明不断更加明亮，黑暗不断更加黑暗。
我感到它们就这样停止了它们的步伐，和我想象它们会扩展过来将整个阳光中的世界都给我吞没掉而产生的那种恐惧是有神秘的关系的。我感到我有一个最终的障碍没有克服掉，它也是我克服不掉的，如果我克服了它，能够做到它们扩展过来，将整个世界、整个小房沟全都吞没于它们里面的时候我还是这样平静如岩石，不为内心的恐惧所动，它们就还真的会扩展而来，将整个小房沟的一草一木，包括我们家都笼罩于它们里面，就像当初“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个超自然的黑暗半球体将我的学习屋里大半空间和东西罩于它里面一样。不过，我也知道这些想法想一想就丢掉它们，不必也不应该纠结于它们。我所应该做的就是完全地接受。
光明在天空中，和另一半仍是一般所说的现实的天空泾渭分明，似有一条巨大的弧线把天空劈成了两半，两边是判然有别的两个世界，这条弧线把它的投影投射到大地上来，这也是一条无形的线，只不过是直的，把大地也劈成了两半，它两边的世界也完全不同。白天看过去，天上的云彩有多少飘进了那光明就有多少完全消失不见了，连太阳也是有一半进入到光明区域中了，就只见半个太阳，太阳该完全在光明区域里了，就完全看不见太阳了，尽管那部分没有被光明和黑暗吞没的正常的世界，什么都完全和太阳在它正常的位置正常地照耀着一样。在大地上，那条无形的线从它们身上所划过去的一块石子、一棵树也一半在黑暗里一半在阳光中。
并不是被光明和黑暗占据的世界就只有光明和黑暗。光明在天空中，黑暗从高观山顶上，也包括现在所有也在黑暗中了的山，如高观山旁边的长岭山、马鞍山的山顶上呈有一定倾斜度的形状“倾泻”下来，直抵那条无形的把大地一分为二的线跟前，到了这条线跟前，黑暗就只及我的膝盖那么高，不及“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体的高度，要进入它往里面得走上几步才可能整个人在黑暗里面。总之，在光明和黑暗之间有一个既不为光明占据也不为黑暗占据的区域。但是，很显然这个区域也是已经完全异质了的区域，这个区域内所有形体高过黑暗的实物也全都不能再说是实物了，白天和晚上看上去都是阴间或梦里的景象，就和“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体所罩住的一应现实之物完全一样，只是比那还要如梦如幻如神鬼之物。
一个人向黑暗区域走去，身体有一半进入那条无形的线所划出来的那半区域里了，进入的那一半就整个就像鬼一样了，或者像是魔鬼做的梦一样了，无法言喻其壮观深远异常的气象，只还有点人样子的轮廓，尽管若只看黑暗在那儿所占据的空间，他应该只是一只腿在黑暗里了而已。而当这个人整个在黑暗里了，只会有那么一瞬间让人看到他整个成了一团比阎王、比黑暗之神的身影还要壮观惊人的黑暗，那纯精神的、超自然的、神的梦的黑暗，跟着就什么也看不见了，只有那黑暗。
我感到，从天空中光明终止的地方到大地上黑暗终止的地方是一道无形的陡直的墙，那条无形的把天空划为两半的弧线就是墙顶，大地上那条无形的把大地划为两半的直线就是墙脚，这道无形的墙什么都可以如进入空气一样地进入，但进入多少就有多少变成了鬼神世界的东西而非一般现实之物了。我看那些飞鸟，它们和平时完全没有两样的飞向这堵墙，撞在这堵墙上了，它们没有感觉，我却看到它们一下子就成了只有在鬼神世界才有的样子，成了神鸟鬼鸟，但这只会是一瞬间的事情，这瞬间的一过，它们就无影无踪了，只有等它们又飞出这堵墙，飞到这半边的阳光照耀着的世界里来我才看得见它们。
所有在这道无形的墙那边的东西都是这样，最多让我看到其鬼神之态，这还是在离这道墙最近的地方，离这墙有一定距离的地方了，就没有什么可以让我看得到了，只有那纯一的黑暗和光明，那些已经全然成为黑暗的山，也仅仅保留着它们山脊的线条，如神的手把它们勾勒在那光明之中。
在上学和放学的路上，会有若干次机会，在这些时候我都在只需要迈出半步或小半步就在那条无形的线那边了。还有好几天，我都在那么个地方站在这条线跟前，脚尖紧挨着这条线动也不动地站上了几个钟头。这些时候，看只不过是在我脚前的形体高度不及我的膝盖的黑暗，也巴掌大一块地方都似容下了整个宇宙的风云。这个印象是不可磨灭的。这些其形体高度不及我膝盖的黑暗的黑暗度也和“我不认识的姑娘”的死让我遭遇的那个半球体的黑暗差不多，里面的现实之物还多少能够辨认出来，但它们也都无不是鬼神的气象，我的感觉是，如果我敢迈进去，我迈进的就是真正的深渊、真正的地狱、真正的鬼神世界。
光明和黑暗发展到把天空大地都占据了一半的时候，我都还去上过两天学。站在我们学校的山包上，可以看到很远，看到绵绵无尽的山头如海浪般直抵天的尽头。但不管我看到多么远，也看到光明和黑暗延伸了多么远，在远处，那条把大地一分为二的无形的线成了可见的一种东西，它是一条光带，虽远不及天空中那光明那么明亮，却有着只有它才能把宇宙的大地一分为二的气势，我看到要它才是真正的神龙，而被它划分出来的世界，在阳光这一边的就无不是那样平庸渺小，就是些一般的事物而已，而在它那一边的，每一点每一处都是足可傲视宇宙、傲视诸神的气象，不管隔得有多远，这些气象也尽收眼底，似乎毫不受距离的影响。这是一种什么气象呢？就是“狂风中麦浪气象万千”的有它的一点点影子的气象，就像它是神，而“狂风中麦浪气象万千”、“狂风中奔跑着多少世界”的那种气象就是神打的一个喷嚏的一个唾沫星子。这个说法是毫不夸张的。
到了这一步，很显然，神、神的世界、地狱、天堂在每一步都是必然性和决定性地向我走出来，显现出来。当然，我要成千上万次的强调，神、神的世界、地狱、天堂的说法仅仅是形容的说法，尽管是对我遭遇到这些东西绝对不可能有比这更准确更应该的形容，尽管神、神的世界、地狱、�